文本解读要立足“化”

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文本解读要立足“化”

曾长春

语文教学的起点是教材解读，解读教材里蕴含的能给人的“文”化
，能使人得到的“教”化。解读教材，应不落应试窠臼，不要陷入“胸中有考无书，目中无人有分”的窘境。“误尽苍生皆语文”，语文者感到毛骨悚然、不寒而栗的一句话，道出语文成了误人子弟的罪魁祸首。余秋雨在《千年庭院》中说：“教学，说到底，是人类的精神和生命在一种文明层面上的代代递交。”道出了教学的真谛。语文，要不误苍生，要代代递交，就得“化”，潜移默化，融会贯通。语文教学的真谛是什么？是育人还是育分？答案不言而喻，不会莫衷一是。“学而不化，非学也”，所以解读教材就要立足“化”。
一、走进作者的世界，受到“感化”
作者为什么创作？韩愈《送孟东野序》开篇说：“大凡物不得其平则鸣”，一语道破作家创作的心理根源。有人借优美的旋律，高亢或轻缓的歌声抒发自己的内心；有人借水墨的点染，色彩的调配摹写眼中的世界；有人奋笔疾书，嬉笑怒骂……人们表达、倾吐、发泄内心情感的方式因人因时因地而异。《课标》要求：“能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。”解读文本，领悟作者受到生活的“化”，就是认识作者对自然、社会、人生的情感态度价值观，让“化”对学生熏陶、感染、感化、潜移默化，达成语文的育人性。白朴的《天净沙·秋》是一幅意境深远的“暮秋图”，我们抓住景物的特点“孤、落、残、轻、老、寒”，不难读出曲人悲秋的情怀，感叹人生的悲凉，那是曲人年老孤独睹物伤怀，那是人生体验与眼前景物的心领神会，“化”作了含蓄委婉的语言，化作了借景抒情的表达方法。鲁迅《故乡》中的“少年闰土”，让“我”被“闰土见多识广”感化，进而感叹“高墙大院少爷的孤陋寡闻”，抒发“我”对农村自由无拘生活的神往，这是鲁迅对人生、社会的一种认识。
二、走进文本，抓言语内容和言语形式

文本是语言的存在，用语言承载内容，用言语形式表达内容。通过品味文本语言，感悟文本内容，走进文本描绘的世界，获得审美体验，这是解读教材常用方法。美好的内容必须通过相适应的文体和语体表现，从文体和语体的特点切入文本人文内涵，这是解读教材的基本途径，也是语文教学的基本途径，贯穿的是“文道统一”的教学原则，是语文学科工具性与人文性的统一。记叙文要抓住六要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果；小说要抓住故事情节，具体的环境，塑造的人物形象，反映的社会生活；散文的特点是取材广泛，“形散神聚”，形式自由，写法灵活，语言不受韵律限制，表达含蓄，意味深长。解读文本，解读文章结构，解读文本语言表达，紧扣语言文字、语言文学、语言文化，不偏不倚，守住语文的根本。
语文学习的首要任务是指导学生正确理解和运用祖国语文，理解深了，运用就能水到渠成，信手拈来。“背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲。褐色的口罩上方，一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的母亲……”这是《慈母情深》中的一句话，运用的是排比的修辞手法，淋漓尽致地表达出母亲劳动的艰辛，一位因劳累而显行动迟缓的母亲形象栩栩如生地展现在我们的眼前，仿佛可以触摸到文中“我”的内心世界，那是“我”对母亲的同情、体谅，是看见母亲劳累的不忍，更交织着“我”心灵深处对母亲劳累的呐喊。同样是这课，还有一处写到：“母亲说完，立刻又坐了下去，立刻又弯曲了背，立刻又将头俯在缝纫机板上了，立刻又陷入了忙碌……”，也运用了排比修辞手法，四个“立刻”刻画出了母亲争分夺秒地工作，刻画出了母亲不畏劳累，刻画出了母亲为了子女任劳任怨，刻画出了母亲没有把“我”要钱买书的事放在心上。至此，一位慈母的形象跃然纸上，字里行间更渗透的是母子情深。这就是学生受到化的地方，学习文本的表达方法，感受语言的生命力。
文本的言语表达常能让人感同身受。《我的伯父鲁迅先生》中写车夫的一句话：“没留心，踩在碎玻璃上，玻璃片插进脚底了。疼得厉害，回不了家啦！”用低沉，痛苦，缓慢的语气语调读，会让人有切肤体会，会让人走进穷苦人的穷困生活，进而怜悯、同情，就不难想象救助车夫的场面，也更容易体会伯父慷慨解囊的举动：“伯父又掏出一些钱来给他，叫他在家里休养几天，把剩下的药和绷带也给了他。”正是这“掏”，写出了伯父的慷慨，写出了伯父为别人想得多为自己想得少。
三、立足学生，使学生受到“文化”
文本解读，要依标扣本，才能铸就高效课堂。《语文课标》不同学段有不同的要求，我们不能在解读中面面俱到，学生会的不必再考虑，课标没要求的不用去关注，要做到不越位，不寅吃卯粮。解读文本时，要质疑学生可能的疑问，预设教学问题，发现文本中的自然美、人性美，关注文本的语言美，促进学生语文能力的提高，能力提高的同时受到文化。《唯一的听众》给我们的教化就是中华文化中的“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，学生感受到的是中华传统文化的魅力，是中华传统文化铸就了一位小提琴手。《詹天佑》给我们的文化是
“家国情怀”，是中华民族永远的爱国情怀。立足学生解读文本，要在解读时建构一个无形的课堂，心中有书，目中有人。学生是教师了如指掌的学生，解读文本就要预演学生可能在课堂中出现的情况：理解障碍，读法指导，审美体验，可能生成，一切向着学生语文能力的提高，一切为了学生受到“文化”。