本稿已发表于《新课程报 语文导刊》(高考版 广东专版 第45期 总第612期 第四版 写作航标灯)2011年11月8日 国内统一刊号 CN61-0023 你读了以上家训,有怎样的思考?请自选至少两条家训,结合自己的感悟,写一篇文章。 要求:①自选角度,自拟题目。②要求写成议论文或记叙文。③不少于800字。④不得套作,不得抄袭。
孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚(通“逸”,过分)游,乐晏乐,损矣。”(《论语·季氏第十六》)
孔子对快乐之于人的益损的看法,给了当下的我们以怎样的启迪?请联系社会现实,结合自身体验,以“快乐”为话题,写一篇文章。 要求:①角度自选,立意自定,题目自拟。②写成议论文或记叙文。③不要脱离材料的内容与含意的范围,不得抄袭,不得套作。④不得少于800字。
一个年轻人以优异的成绩考上了大学。在其学校生活的每个阶段,他都是深受其他学生拥戴的学生领袖。但在他身上,丝毫不见一些“佼佼者”身上常见的清高、孤傲、盛气凌人,相反,他为人谦和,从内心深处尊重欣赏他身边的每一个人。 一天晚上,他邀请几个朋友到他的房间里吃晚餐。在吃饭过程中,一个朋友发现了他桌子上的一个座右铭。座右铭只有三个字:我第三。这三个字被镶嵌在一个精致的框架里。朋友们觉得很奇怪,大家都缠着鲍勃问个不停。鲍勃无奈,只好给大家解释起来:在我离开家的前一天晚上,妈妈给了我这个精美的框架,并嘱咐我一定要将它放在我每天都能看到的地方。我希望我能永远记住这句话,记住妈妈对这句话的解释。“我的儿子,”妈妈告诉我,“什么时候都不要忘记,上帝第一,别人第二,你永远只是第三。” 要求:①选准角度,明确立意;②自拟标题,自选文体(诗歌除外);③不少于800字;④不得套作,不得抄袭。 哲学家们都承认:人生最高目的是幸福。什么才是真正的幸福?对于这问题也各有各的见解。积学修德可被看成幸福,饱食暖衣也可被看作是幸福。究竟谁是谁非呢?我们从人的观点来说,人之所以高贵于禽兽者在他的心灵。人如果要充分地表现他的人性,必须充实他的心灵生活。幸福是一种享受。享受者或为肉体,或为心灵。人既有肉体,即不能没有肉体的享受。我们不必如持禁欲主义的清教徒之不近人情,但是我们也须明白:肉体的享受不是人类最上的享受,而是人类与鸡豚狗彘所共有的。人类最上的享受是是心灵的享受。哪些才是心灵的享受呢? 请结合材料和自己的体验和感悟,以“心灵的享受”为话题,写一篇议论文。 要求:①选准角度,明确立意,自拟标题;②不少于800字;③不得套作,不得抄袭。 面前纵横交错的路,每一条都通往不同的地点。那心中只有一个物质目标而没有幻想的人,一心一意走在其中的一条上,其余的路对于他等于不存在。那心中有幻想而没有任何目标的人,漫无头绪地尝试着不同的路线,结果只是在原地转圈子。那心中既有幻想又有精神目标的人,他走在一切可能的方向上,同时始终是走在他自己的路上。 请根据自己对上述材料的理解,联系社会生活实际和自我体验,以“走好自己的路”为题目,写一篇作文。 要求:选好角度,确定立意,明确文体;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 1932年,赫胥黎曾在《美丽新世界》中发出这样的警语: “我们虽然没有禁书,却已然没有人愿意读书;我们虽然拥有汪洋如海的信息,却日益变得被动与无助;我们虽然有着真理,然而真理却被淹没在无聊烦琐的世事中;我们有着文化,然而文化却变成了充满感官刺激,欲望与无规则游戏的庸俗文化。” 这一段发人深省的警语,引起了你怎样的思考?自选角度,自拟题目,写一篇文章。
要求:⑴不少于800字;⑵不要写成诗歌;⑶不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 ⒎阅读下面的材料,根据要求作文。
知足是人家给多少,你“虽不满意,但可接受”;知止是自己看着到了某个程度了,伸手去挡住,说:我不要了。 知止,是从心灵出发的。心里这么想,付诸行动,才会成为“行为”。 知止,不但是针对“欲壑”,懂得说,够了;也要对“痛苦、烦恼”,懂得说,行了,不能再这样下去了。 请根据上述材料,联系社会生活实际,以“知止”为题,写一篇议论文。
要求:⑴自选角度,确定立意;⑵不少于800字;⑶不得套作,不得抄袭。
我得到的一条建议现已成为施乐公司的符咒。那还是四年前,我在达拉斯准备一次客户早餐会,请来了当地许多商界名人。其中有一位客人说话非常直率,他白手起家,应对环境的能力极强。他给了我一条建议。他说:“每当事情变得太过棘手,而你又觉得无能为力,就这样考虑。你要做三件事:首先,把母牛从沟里拉出来;其次,搞明白母牛是怎么掉进沟里的;最后,确保你已经采取了必要的措施,让母牛不会再掉进沟里。”([美]安妮·马尔卡希) 根据上述材料的含义,结合社会生活实际和个人生活体验,写一篇文章。 要求:①选准角度,明确立意。②除诗歌外,文体不限。③不得抄袭,不得套作。 |