中国散文的光荣、梦想与哀愁

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中国散文的光荣、梦想与哀愁2011年12月29日来源：搜狐
　　所谓“散文的精神”，就是自由的精神，就是追求真实、崇尚个性的精神。
　　林贤治是近年来活跃在国内知识界的评论家。在《中国散文五十年》这部新著中，他对当代中国散文的发展面貌做了全新的梳理和论述，让大量被埋没的优秀作家、作品和文学事件重返公众视野，试图引领着我们去寻找中国散文一度失落的尊严。
　　作者从人类自由精神出发，以树木为喻，从根、干、枝叶等多方面，探讨散文写作的特性、作家的言说方式及价值选择等问题。作者将个人对文学史的认知，寓于感性丰富的第一手材料中去，进而实现对真实历史的还原。在书中，我们认识了作家，窥见了时代精神，知道那些杰出的散文家是怎样成长，优秀的作品是如何产生，以及在文学史上到底有多大意义……所有最需要勇气直面、无法绕开的问题，作者都给予了充分的解答。
　　所谓“散文的精神”，就是自由的精神，就是追求真实、崇尚个性的精神。在比较苇岸、王小波和张承志时，作者调动所有的感觉和直觉来进行评价。王小波是科学的，苇岸是诗的；王小波用大脑思索，分割一切，判断一切；苇岸则用心灵承载，拥抱一切，感悟一切；张承志固守一个中心，苇岸没有中心；张承志是英雄崇拜，苇岸则是生命的本体论者，崇拜生命自身。作者借着对优秀散文家的评论，映射出他自身的人格和追求的精神气质。
　　本书也对中国散文的发展历程进行了精心撷取。比如作者认为，20世纪90年代的散文创作中，挂帅的是余秋雨，从《文化苦旅》一路走来，著作的销量从未衰减。其余随笔也多与现实无关，笔涉书人书事，名物掌故，外加些访古探胜，留洋见闻之类。与贾平凹重现世不同，余秋雨重历史；贾平凹要“受活”，余秋雨要“反思”；贾平凹要玩，要趣味，要自在，余秋雨则总是被“沉重的历史气压”笼罩，纵然他以“闯荡江湖的流浪艺人”自居，却不见半点漂泊者的孤独与凄苦。作者的文字一针见血，堪称绝妙。
　　更可贵的是，作者以散文为切入点，由此反思了当代中国的社会发展和精神历程，提出了很多大胆的观点。譬如作协体制，作者写道，新中国成立初期，胡风、沈从文等人为什么显得那么栖栖遑遑呢？原因就在于“组织”没有对他们的命运做出安排。至今为止，中国作家的基本队伍仍然留在体制中，他们深受市场诱惑，愈来愈倾向于独立自由的表达，却又乐于接受体制的保护。不论出版机制是否发生变化，在写作方面，至少他们不愿作为自由撰稿人而存在，承担各种风险。作者进一步指出，从文学史的角度看，以这样一种尴尬的生存方式，和与此相关的心理状态，作家们能很好地描绘这个复杂的社会吗？这的确值得我们回味。
　　掩卷沉思，作者记录的仿佛是一个时代的光荣、梦想与哀愁。书中的语句一以贯之地延续了他深刻、尖锐而活跃多姿的写作特点，读之，不啻于享受一场文字与思想的盛宴。（艾里香）