“贞操女神”受访谈守贞：质疑我就是质疑这社会

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“贞操女神”受访谈守贞：质疑我就是质疑这社会2012年02月23日

来源：新快报 作者：高进





贞操女神受访(图片来源：东南快报)
涂世友接受记者专访，认为提倡守贞很健康很时尚，"大家质疑我，就是质疑这个社会"
38岁的硕士涂世友因创办“雅品贞操网”、自封“贞操女神”，并在网站上公布自己的处女膜鉴定结果，一举成名。昨日，她受邀前来广州做客某电视节目，在节目开始前接受了新快报记者的专访。面对汹涌而来的质疑，她表示：“大家质疑我，就是质疑这个社会”。
看看涂世友怎样要求另一半
节目中，涂世友提到了自己的择偶观：跟自己年龄相仿，身高1.72米以上，学历本科以上最好硕士，不要求有房有车，只要求有真爱。但她并不要求对方一定是处男：“既要满足我以上条件，又得是处男的概率太低了。”
但她称自己只是期待真爱，并不渴望。“缘分可遇不可求。”同时她强调，婚前守贞并不能与婚姻幸福画等号，守贞更多的是保护自己、爱惜自己的体现。
●谈观点
处女膜跟贞操没关系
涂世友对贞操做如下定义：婚前没有发生性行为，婚后没有出轨，与是否有处女膜无关。“我不会单纯以有无处女膜来判断一个女孩是否守贞，因为有部分女性天生就没有处女膜，或后天因为某些其他原因造成了处女膜损坏脱落。”此外她还强调，男生同样有责任在婚前保持处男身份。
既然守贞与处女膜无关，为何她又在网站上公布自己“处女膜尚完整”的处女鉴定资料？对此，她表示那是一种对自己、对受众、对社会负责的做法。“我提倡守贞，首先就要证明我在这方面做得很好。此外，我就是要以自己的亲身经历告诉大家，守贞是一件人人可以做到的事情。”
●谈自己
通过控制排解性冲动
涂世友引起争议的原因，还在于她已经38岁，单身且从未谈过恋爱。
她表示，年轻时自己也被认为是美女，也有男生追求，但因为太过专注于学业而遗憾错过，但她并不后悔。她坦言自己也是一个有血有肉的正常女人，喜欢刚毅的男性，也会有性冲动，但会通过其他手段来控制排解，比如去参加一些公共活动，将注意力转移至写作上等。“我的性观念深受母亲的影响，她是一位大家闺秀，自小传达给我的就是一种正统、端庄的古代女性价值观，有婚前性行为就是伤风败俗。”

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干爹文化是中华国粹

作者：陶短房
文章来源：网易博客
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陶短房：干爹文化是中华国粹


来源：网易博客


曾几何时，干爹似乎还是娱乐圈、尤其港台娱乐圈里的一种“潜文化”，如今不但“登陆”，而且已悄然从娱乐圈蔓延到“半娱乐圈”——即“认爹”的往往是娱乐圈或准娱乐圈人士，而“当爹”的则是更煊赫的人物。

其实这种风气与其说是“开放副产品”，倒不如说是一种“复古”或“返祖现象”：中国古代的干爹和干儿子，也大抵是爹有面子儿倒贴的格局。

最初多是爹主动 互惠互利好买卖

如今有文字可查的最早干爹-干儿子组合，据说是周文王姬昌，传说中他有儿子100个，其中99个亲生，第100个却是干儿子。不过历史上有据可查的周文王儿子只有18个，其中10个为同母，“100个儿子”的说法来自《诗经》的文学创作，第100个是干儿子则更是志怪小说流行后才出现的说法，据说这个干儿子长着对肉翅，可以飞来飞去，如此离奇的说法，自然没办法当真相信。

不过至迟在西周时代就已出现的《诗经.小雅.小苑》中有“螟蛉有子，蜾蠃负之”的诗句，这被认为是最早形容干爹-干儿子关系的确切文字。中国古代人看见蜾蠃巢内有螟蛉的幼虫，误以为前者收养后者为干儿子，所以“螟蛉”就成了干儿子的代称，其实蜾蠃自己明明有生育能力，让螟蛉幼虫“入户”，是为了给亲儿子当“婴儿食品”罢了。

自从社会进入父权时代，“不孝有三、无后为大”，家族继承权成了至高无上的大事，一些没有子嗣的名门望族为传续家业，不得不在本族、母族或妻族中寻找合适青少年，收作养子，充作自己的继承人。这类“干亲”自然是爹主动，因为有些干儿子还是襁褓中儿，甚至尚未出世。

如果干爹始终没有儿子，干儿子几乎一定能继承家业，这个“家业”可能是一座宅子、一座城，甚至一个国家，中国历史上以干儿子身份继承皇位的比比皆是，像西汉一朝一共有15个皇帝，以干儿子身份继承皇位的，就有前少帝刘弘、后少帝刘恭、昌邑王刘贺、宣帝刘病巳、哀帝刘欣、平帝刘衎、孺子刘婴共7位，几乎占了一半，北宋仁宗，南宋高宗、宁宗、理宗或无儿子、或所生儿子尽数夭折，也不得不从远亲中寻找合适幼儿当干儿子，并最终把皇位传给他们。明代在位时间最长的皇帝——嘉靖皇帝是干儿子出身，而清代的最后两任皇帝——光绪和宣统，也都是干儿子出身。

这种纯为传宗接代而认的干亲，干爹和干儿子未必有多少感情，像西汉的两个少帝来路不明，干爹刘盈对他们的感情可想而知，光绪、宣统两位则是“干爹”病入膏肓后才匆匆抱进皇宫的，有些甚至干爹死了，太后、大臣为了不让皇帝绝种，硬给指派个干儿子，像刘贺、刘病巳、刘欣、刘衎等都是这种情况，有的“养父子”甚至生前压根没见过面，据说明嘉靖帝朱厚熜就没见过“干爹”——正统皇帝朱厚照。当然也有真的把干儿子当亲儿子养的，比如宋高宗赵构对宋孝宗赵昚就慈爱有加，并在生前主动把皇位让给这个干儿子。

一般而言，这类干爹认干儿子是皆大欢喜的事，干爹有人承继家业，不怕断子绝孙，干儿子平步青云，从此飞黄腾达。但干儿子一旦认了别人当爹，自己的亲爹往哪儿摆就成了一个大问题，汉代昌邑王刘贺就因为被立为嗣皇帝后以儿子身份祭祀亲爹刘髆，结果被当做一条大罪，只当了27天皇帝就遭废黜，因为理论上他的“爹”只能是干爹汉昭帝刘弗陵；汉哀帝刘欣也碰上同样的问题，结果绞尽脑汁，来了个“两爹并尊”，把亲爹刘康追封为比皇帝低半级的“定陶恭皇”，可这煞费苦心的安排令许多人感到无法忍受，刘欣活着大家忍着，刘欣死后尸骨未寒，“定陶恭皇”也就被打回原形，彻底清理出“皇爹”行列；明朝嘉靖皇帝为了把亲爹朱祐杬“命名为亲爹”，和满朝文武打了好几年是非官司，最终虽如愿以偿，却把原本好生兴旺的明朝，给搞得党争纷扰，国无宁日。

这类传宗接代型干儿子的价值，在于干爹自己生不出儿子，一旦情况生变，干儿子就可能处境尴尬，在近邻日本，曾出现过丰臣秀吉老来得子、原本已继承“关白”大位的干儿子兼亲外甥丰臣秀次被迫自杀给亲儿子挪位置的惨剧。中国倒是没发生过这类事，但干儿子和亲儿子难以并存却是不争的事实。蜀汉刘备的干儿子刘封，实际上并没有争皇位的野心，但即便如此，在刘备病重时，诸葛亮也顾虑他“刚猛难治”，找茬把他逼死。后梁太祖朱温，亲儿子7个、干儿子4个济济一堂，不分彼此，他本人据说因为某种不可告人的隐私偏爱干儿子朱友文，结果心怀不满的亲儿子朱友珪杀心陡起，连亲爹带干弟弟来了个一勺烩。正是由于考虑到这种可能出现的尴尬，自认为还有可能生出亲儿子的宋仁宗便迟迟不肯收干儿子，当时竭力劝说宋仁宗收干儿子的欧阳修、范仲淹等认为，干儿子不妨先认着，万一亲儿子出生，再让他们“主动让贤”，这恐怕未免把问题想得太简单了。

这类继承家业型干儿子有时会弄出俩爹，比如宣统，就被堂而皇之地宣布为同治、光绪两位死去皇帝的干儿子，这是因为那二位都绝后，干儿子不论只认哪一位干爹，都会出现另一位断子绝孙的凄惨景象。

一般而言，干儿子都是老“家长”或其“管家”给找，干爹自然是前任或现任“家长”，但例外总是有的，比如处处标新立异的太平天国天王洪秀全，就为别人找了很多干儿子，如被他杀掉的权臣东王杨秀清，亲儿子也让他杀得干净，他为杨平反后并未从杨的同族兄弟中找个继承人，而是把自己的儿子洪天佑改名杨天佑，算作杨秀清干儿子，做了幼东王；他自己的长子洪天贵福，是继承自己王位的幼天王，却被他郑重其事过继给“天兄”耶稣，成为兼祧自己和耶稣的“天命幼主”。这些自然是精心盘算的政治把戏——权臣的家业、“神仙”的家业，都被姓洪的继承，在人家是干的，在自己却是亲的，这天底下还有啥买卖比这强？

我有干儿成千万 给个金山都不换

也有一种“爹主动”型干儿子，人数多到几十、几百甚至几千，他们并非被养来继承家业的，而是被养来挣家业的。

这种“干儿子”通常身强力壮，能打能杀，他们中有的需要更名改姓，有的则连姓名都不用改。最早这类“打手型干儿子”的记载，是吴越争霸时期，越王勾践麾下有“君子之士”六千人；隋唐之际的割据者高开道，有这类干儿子几百人，高开道自杀后这些人也纷纷自杀殉葬；唐太宗时的刑部尚书张亮，有养子五百；晚唐藩镇田承嗣，有被称作“外宅男”的干儿子三千人，害死大书法家颜真卿的军阀李希烈有养子千余人；唐末大太监杨复恭，有称作“外宅郎君”的干儿子六百人；前蜀皇帝王建号称有139个儿子，而实际上亲生的不过9人，其他都是干儿子。

“打手型干儿子”最多的，是差点要了唐朝小命的安禄山，他有被称为“曳落河”的“义儿军”八千人，数量多到性格严谨的司马光认为“失真”的地步，有趣的是，安禄山本人也是干儿子出身，他曾被幽州节度使张守珪收为养子。

“打手型干儿子”也分三六九等。像勾践、安禄山这类凑够半个师的，通常“干爹”连干儿子姓名都叫不全，像勾践伐吴时出动总兵力，有记载称是“习流二千，教士四万，君子六千，诸御千人”，也就是水军两千，陆军4万，车兵1000，而干儿子就有6000，干儿子大军总数竟占了总兵力近1/8，而安禄山的“曳落河”几乎就是其亲军主力，这类“成建制干儿子”，大约相当于现代的“特种兵”，所谓“父子”，其实不过相当于近代军阀混战时，老大对手下喊的那声“孩儿们”、“弟兄们”罢了。

编制稍小的干儿子队，像杨复恭、王建，干儿子们是要改名换姓的，比如唐昭宗曾斥责杨复恭“为什么让干儿子们都姓杨、不姓李”，表明杨复恭的六百“外宅郎君”都改姓杨，有记载称他们都被改名为“杨守X”，而王建的120个干儿子也都改姓名“王宗某”。这些干儿子来源庞杂，如王建，120个干儿子中，既有自己亲戚、连襟、亲信、死党，也有降将、俘虏、难民，但共同的特点，就是要么能征惯战，要么有其他方面的特长。

这类“精华版干儿子”能耐比前面的“打手队”要大得多，往往都得到重用，像杨复恭的干儿子大多当上监军、刺史，王建的干儿子们则更有当节度使、太师、宰相甚至封王的。

当然，能爬上高位的干儿子，仍然要从这些“精华版干儿子”中优选，比如王建的120个干儿子，能封王的也不过几人，而晚唐大军阀李克用有许多干儿子，但最终能混到小有名气的，也不过9个人而已。

这类干儿子有能耐、有头脑，也有实力，往往会自觉不自觉忘记自己原本是外姓的身份，比如王建的干儿子王宗佶，因为是王建最早的干儿子，收养时亲儿子都未出生，因此在王建晚年忘乎所以，竟然上表自称“官预大臣，亲则长子，国家之事，休戚是同”，以合法继承人自居，要求王建册封他为太子，并加封大元帅，后果自然可想而知。史书上记载，王建的干儿子们虽然同姓连宗，但“婚嫁不避”，这显然表明，“干爹”并没真的把他们当儿子看，王宗佶实在是自作多情了。他干弟弟王宗弼就乖巧得多，只管捞权不管“亲情”，本来么，这位王建的干儿子一度被另一个军阀顾彦晖捉去，改名顾琛，当过一段时间顾家干儿子，后来顾干爹被王建消灭，他才再度回归前任干爹膝下，《三国演义》中说吕布是“三姓家奴”，但正史中并没有吕布拜丁原、董卓为义父的确凿记载，而王宗弼则真是如假包换的三姓家奴了。

当然，干儿子若有本事、有野心，凭着这半真半假的身份，和如假包换的实力，也未必不能成一番大事业。李克用死后，他亲儿子李存朂继位，后来打下天下，成了后唐庄宗，这位皇帝骄傲任性，最终死于兵变，趁乱上台的，正是他的“干哥哥”、李克用年纪最长的干儿子李嗣源，李嗣源死后不久发生政变，干儿子李从珂趁乱当上了后唐最后一位皇帝。李克用是唐朝挂名的“干儿子”，本来是沙陀族拓跋氏；李嗣源也是沙陀族，因为出身寒微，连个姓氏都没有；李从珂则是汉族人，姓王名阿三，他的母亲魏氏在他十多岁时被李嗣源抢去做妾，王阿三也就此成了李嗣源干儿子李从珂。

干儿子倒贴干爹 得与失一言难尽

有干爹主动型，就有干儿子倒贴型。

最早记载的“倒贴型”干儿子，是东汉宦官专权时，十常侍大多有这样的干儿子，有记载称，曹操的老爹曹嵩，就是这样一个倒贴型干儿子，他本姓夏侯，却认了大太监曹腾当干爹。

此后历朝历代，这种“倒贴型干儿子”史不绝书。南朝时，梁朝大将夏侯夔有个儿子夏侯譒，为巴结叛将侯景，就把“夏侯”的“夏”去掉，自称“侯譒”，倒贴做了侯景的干儿子；稍晚一些，北朝权臣和士开有许多倒贴来的干儿子，有一次和士开得了怪病，医生说要喝大粪汁才能痊愈，和士开喝不下去，某个干儿子就身先士卒一饮而尽，感动得干爹豪气干云，拿过大粪汁痛饮一番，据说怪病就此好了，这个倒贴的干儿子自然大有好处；明末大太监魏忠贤，倒贴的干儿子不计其数，许多是现任官员、将领，这些人充当魏忠贤爪牙，活动能量极大，号称“五虎、五狗、十孩儿、四十孙”，把明朝搞得乌烟瘴气。

“倒贴型干儿子”中最出名的，莫过于五代后晋开国皇帝石敬瑭，这位后唐明宗李嗣源的驸马、后唐末主李从珂的干妹夫为当皇帝，不惜拜契丹皇帝耶律德光为干爹，自称“儿皇帝”，并送上幽云十六州为见面礼，他自己如愿以偿，此后几百年北中国的历史却因此改写。

倒贴牺牲很大，常常被人瞧不起，就算当面不说，背后也没啥好话。要知道中国是宗族社会，干儿子、赘婿之类地位很低，汉武帝要远征大宛，缺乏兵员，第一个想到的就是从干儿子、赘婿和刑事犯中拉壮丁，不是没有原因的。
不过赔本的事不会有这么多人乐意，既然肯倒贴，自然有赚头，这就是权位和利益。

像曹操一家，原本是“不知所从处”小家小户，傍上个大太监，虽说名声差点，却因此蹭进权贵行列（曹腾自己有官爵，祖上又和西汉丞相曹参沾亲带故），曹操年纪轻轻，20岁起家就做了个郎官（相当于卫戍区尉官），没多久又提拔为洛阳北部尉（相当于首都某区警察局长），要不是自己亲爹倒贴做了大太监的干儿子，在任人看门户的东汉，哪有这等好事？那位“大汉皇叔”刘备靠实打实的军功起家，第一个行政职务也不过是县派出所长（安喜县尉）而已。

再如魏忠贤的干儿子，有些原本官职低微，像李蕃和李鲁生，原先才当过县令，“倒贴”后平步青云，提拔做了御史和给事中；有些原本官职就不低，像“五狗”之一的周应秋进士出身，“倒贴”前就是工部侍郎，而拐弯想“倒贴”还没贴成的顾秉谦，则是货真价实的阁老，他们“倒贴”，则是希望沾上“干爹”的霸气，好“更上一层楼”，至少在和同僚倾轧时能占到上风，像周应秋靠善于炖蹄髈，巴结上魏忠贤亲侄子、最好炖猪蹄这口的魏良卿而“倒贴”成功，虽然因此被讥笑为“煨蹄总宪”，却因此攀上了左都御史和吏部尚书这样的美差、高位。“傍干爹”当上皇帝的石敬瑭就更不用说了。

不过“倒贴”可是苦差事，不是谁都能吃得消的。

前面提到的吃大粪、炖蹄髈也还罢了，干儿子终究是好说不好听，且会遇到许多尴尬，像“儿皇帝”石敬瑭出生于892年，“干爹”耶律德光却出生于902年，“爹”比“儿子”足足小了10岁，“儿子”咬咬牙忍了，到了“孙子”石重贵这一辈便着实忍不住，最终闹出一场悲剧来。正因如此，一旦“干儿子”成了气候，往往会悄悄抹去这道难堪的痕迹，比如做过石敬瑭大将的后汉高祖刘知远，在起兵之初也曾被契丹世宗耶律阮认作干儿子，甚至有文字作证，但他即位后不久便“毁尸灭迹”，不承认有这段往事。

不仅如此，“倒贴”的干儿子都是脸厚心黑之徒，争起宠来自然不择手段，像“儿皇帝”石敬瑭，就有个强大的竞争对手赵德钧，要不是他的助手桑维翰能言善辩，“儿皇帝”姓石、姓赵还两说呢。魏忠贤门下那些“彪”、“狗”，内掐起来也是凶悍异常，倘非魏忠贤突然垮台，这些家伙会掐成怎样的局面，还真是说不清呢。

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●谈成名
社会价值观发生扭曲
“我觉得我倡导的守贞观念，很正常，很健康，也很时尚。”涂世友觉得自己只是在做一件正确而有意义的事情，却遭来无数非议。“很多人骂我有病，说我长得丑，认为我嫁不出去，我每天都在承受这些压力，晚上常常睡不着觉。”她分析自己出名的原因，是因为这个社会的主流价值观已经被扭曲“放纵被提倡，而自守却被贬低，但社会开放并不代表性观念要开放。”
她表示自己从未想靠一个贞操网站赚钱，更没有刻意炒作，目前轮番接受全国各地媒体采访，是因为这样能以最快的速度将自己的守贞观念进行广泛传播。她透露，自己的经济收入源于自由撰稿的稿费以及家人的接济，建网站的1000元她至今未能付清。“我虽然清贫，但靠自己的双手吃饭，坚信自强不息就是王道，并没有什么不对。大家质疑我，就是质疑这个社会。”
观点PK
贞操，用不用守？
如果两个年轻人两情相悦，有充分的能力对自己的行为负责，又不危害他人，为什么不能在婚前发生性行为呢？
李楚华，华南师范大学生理学教授
婚前性行为对女生而言没有好处，她们会堕胎，会成为单亲妈妈。两个女孩子，如果她们条件相当，但一个是处女，一个不是，你说男生会选择哪一个？
陈忠联，中国社会科学院研究生院特约教授
贞操女神之所以引起轩然大波，是因为她所倡导的守贞文化是一种逐渐在当下社会消失的文化，是一种目前稀缺的资源。我们应该允许有这样的文化存在。
阑舟，广东技术师范学院中文系教授
一个女孩子在38岁还拿贞操来说事，将鉴定拿出来，以自己的隐私出来吸引大众的眼球，可怜；古代封建对于女性守贞已经给了巨大的精神枷锁，如今好不容易解放一点，却又重蹈覆辙，可悲；涂世友在38岁才建这个网站，而不是18岁开始建，可惜。