人教版五年级下册《自己的花是让别人看的》教学设计

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人教版五年级下册《自己的花是让别人看的》教学设计



湖南省长沙师范学校附属小学　贾　峰

第一课时

　　一、教材分析

　　《自己的花是让别人看的》是我国著名语言学家、教育家和社会活动家，北京大学教授季羡林先生写的一篇精美隽永的短文。作者先点明了德国是一个爱花的国度；然后回忆了自己早年在德国留学时亲身感受到德国人非常爱花；接着用优美生动的语言，描述了德国家家户户窗口都开满鲜花的情景，并抒发了自己的感慨：“人人为我，我为人人”这种境界“颇耐人寻味”；最后讲述作者再次来到德国，又看到这番情景，表达了自己旧地重游的感受，即对德国奇丽风景和与众不同风俗习惯的赞美之情。

　　根据单元训练目标和本文写作特点，指导学生抓住课文的主要内容，了解德国的民族风情特点；引导学生抓住重点词句品读课文，积累优美语言；初步领悟作者以小见大的写作方法；使学生在语言文字的训练中潜移默化地受到“人人为我，我为人人”的教育。

　　二、教学目标

　　1．学习生字新词，正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第3自然段。

　　2．感悟德国的民族风情特点，联系上下文和自己的积累理解含义深刻的语句。

　　3．初步领悟以小见大的表达方法。

　　三、教学重难点

　　了解作者所介绍的德国风景与风俗特点，结合上下文与生活实际体会含义深刻的语句，从中受到启示与教育。

　　四、教学准备

　　学生：预习课文。

　　教师：研读教材，精读季羡林著作《德国印象》、《留德十年》、《季羡林文集》，品读“以小见大”课外小品文。

　　设备：多媒体课件。

　　五、教学过程

　　（一）复习导入，引出课题。

　　1．前一段时间，我们学习了《小苗与大树的对话》这篇访谈录。其中大树指谁？

　　2．季羡林是我国著名的国学大师，他教给我们读书要做到三个“贯通”：中西贯通，古今贯通，文理贯通。这就是他一生读书学习的真切体会。比如他精通12国语言。光是德国，1935年至1945年，他在那儿就整整呆过十年，德国人爱花、养花的民族风情给他留下了深刻的印象。四五十年以后，当他故地重游，情不自禁地写下了《自己的花是让别人看的》一文。（指题）

　　3．齐读课题。（强调：谁的花又是让谁看的？）再读。

　　（二）学习新词，读通课文。

　　1．请同学们打开书第150页，用自己喜欢的方式读课文，注意读准字音，读通句子，了解课文的主要内容。（课件出示初读要求）

　　2．这些词语大家会读吗？

　　课件出示新词：花团锦簇
姹紫嫣红
应接不暇

　　
莞尔一笑
脊梁
颇

　　指名读、齐读。教师随机指导。

　　3．指导书写。

　　（1）加点的字我们在书写时要注意什么？学生谈。

　　（2）教师范写生字“脊”，强调笔顺；范写“暇”，关注日字旁。

　　（3）学生练写。

　　4．请4位学生轮读课文4个自然段。学生评价。

　　5．请学生说一说这篇课文主要写了什么？

　　（板书：花美
人美）

　　（三）自主研读，体会“花美”。

　　1．请学生读课文，找出写花美的句子，多读几遍。

　　相机课件出示：走过任何一条街，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。

　　2．请学生再读这3句话，用横线划出描写花美的词语。

　　（1）“花团锦簇”、“姹紫嫣红”

　　（板书：花团锦簇
姹紫嫣红）“花团锦簇”、“姹紫嫣红”描绘的是怎样一番景象？请同学们闭上眼睛，边听老师读这两个词边想象画面。（课件再现词语所描绘的画面）

　　（2）“山阴道”

　　①山阴道指的是什么？（学生谈）

　　②小结：山阴道是地处我国的一处山清水秀，令人陶醉的风景名胜。

　　（3）“花的海洋”

　　①这里用了什么修辞手法？把什么比作什么？

　　②小结：作者把大片大片，没有边际的花儿比作浩瀚无边的海洋。

　　③这段话中还有用得非常贴切的词语吗？说出理由。

　　（4）“任何”

　　去掉“任何”，让学生读句子，体会作者用词贴切。

　　（5）“家家户户”

　　 “家家户户”指的什么？能去掉吗？有更贴切的词语替代吗？

　　（6）“应接不暇”

　　①请学生谈什么是“应接不暇”。在哪见过这个词语？

　　（比如在《鸟的天堂》这篇课文中见过，课文中的“应接不暇”就是指眼前的花儿多得看不过来。）

　　②“应接不暇”在这里还包含着看花人怎样的情感？（喜爱，生怕错过）

　　小结：作者用词多么贴切啊。正所谓增一字嫌多，减一字嫌少，改一字嫌不当。真让人折服！


　　③课件播放画面，师生美读并背诵。

　　同学们，刚才我们谈到的就是这样的景象。（教师配乐范读）

　　课件：图片配乐连播。

　　学生多种形式读。

　　3．总结：同学们，刚才我们结合自己的生活体验，通过想象画面、用心揣摩文中每个词语的意思，融入了文章的意境，全身心沐浴在花海中，闻到了花香，看到了花美，读出了文章所蕴含的真情。

　　（四）合作探究，感悟“人美”。

　　1．关于“人美”，请同学们再回到课文，找出相关的句子，多读几遍。

　　相机课件出示：

　　①他们的花不像在中国那样，养在屋子里，他们是把花都栽种在临街的窗户的外面。花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。

　　②每一家都是这样，在屋子里的时候，自己的花是让别人看的；走在街上的时候，自己又看别人的花。人人为我，我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。

　　学生读。

　　2．结合课文内容理解“人人为我，我为人人”。

　　学生讨论，汇报交流。

　　3．结合生活实际谈谈对 “人人为我，我为人人”的理解。

　　学生讨论，汇报交流。

　　4．刚才我们读到的内容是描述德国什么时候的情景？四五十年之后，当作者再次来到德国，看到的又是怎样一番景象？

　　课件出示：我走在街上，抬头一看，又是家家户户的窗口上都开满了鲜花。

　　5．如果今天我们再去德国，看到的一定还会是怎样的景象？

　　6．面对此情此景，我们会由衷地发出怎样的感叹？为什么？

　　课件出示：多么奇丽的景色，多么奇特的民族！

　　（板书：奇丽的景色
奇特的民族）

　　（五）总结学法，拓展延伸。

　　1．养花是件平凡的小事，但作者通过写“花美”和德国人民种花习俗的特别来赞美德国人民“人人为我，我为人人”的思想境界美；通过写德国人民一代又一代传承这种爱花、养花的习俗，这种“人人为我，我为人人”的美德来赞美德国民族精神的伟大，这种写作方法就叫──（板书：以小见大）

　　2．推荐阅读：《德国印象》

　　六、板书设计

　　附件一：课文

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网络教研嘉宾

段宗平（湖北省教研室小学语文教研员，特级教师）

李作芳（湖北省教研室小学语文教研员，特级教师）


罗昆霞（武汉市教科院教研室小教部主任，语文教研员）


张凤英（武汉市教科院教研室小学语文教研员）


冯发柱（宜昌市西陵区教育局副局长，教研室主任）


潘鸿愔（武汉市江岸区小学教研室语文教研员，特级教师）



张高喜（湖北省黄冈市红安县朝阳小学副校长）


屈小青（武汉市育才小学教导主任）


张
农（武汉市育才小学语文教师）

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怎样定位主题，并以此来设置整体框架性的问题呢？我想可以从三个角度入手：如果从生活现实出发，《卖火柴的小女孩》是一个怎样的故事？如果从文化背景出发，这又是一个怎样的故事？最后归结童话，这究竟是一个怎样的故事？
     首先从生活现实的角度看，一个美丽的天使之死，其羸弱的生命定格于狂欢的大年夜，定格于绝望的祈望，定格于令人心碎的死亡的微笑！寒冷、饥饿、孤独、恐惧、痛苦如狂风暴雨般，无情地敲打着女孩无助的生命，我想，“不幸”恐怕是绝大多数人看过童话后所首先要给予小女孩的题词。为此，教学当中，第一课时以“不幸”作为教学的线索，这是对于文本规定性的尊重。
     但从文化背景的角度继续往深入思考，安徒生所赋予的小女孩形象，是文化浸润下的自发体现者。小女孩面对那样无情的苦难，却能够埋藏在心中，忍受并忍耐，接受并承受，这便是一种隐忍。这里的“隐忍”不是我们惯常理解的“卧薪尝胆”“小不忍则乱大谋”，而是向人们暗示心中拥有上帝，乐观地渴望、期待未来，人终将走向幸福。我们不是宣传宗教，但要尊重多元文化，但要体会到安徒生文字里面的基督式的同情与悲悯的情怀。女孩已经不是单纯指现实生活中的女孩，她的形象基于现实也超越现实，作家通过作品赋予的这个形象特殊的指寓。当我们深入细读文本后，潜在的信息和意义复活，小女孩“幸福”的形象在表面“不幸”的旷野深处非邀不至。于是，我们在第二课时，从文化背景的角度出发，将解读到的幸福的本源——“对苦难的隐忍，对梦想的渴望”作为主线。
     当然，安徒生创造了一个美好的童话世界，但世界并非童话。童话读完了，真实感对孩子，如同保有追求幸福的虔诚一样重要。就像催眠，催眠可以激发人的潜意识，解除人的痛苦，但是，催眠的人对被催眠者还要“唤醒”，呼唤他们回到现实世界。读过童话，除了对于小女孩形象的理解，还应有怎样的启迪留于孩子的内心世界呢？
     我想，安徒生在用这篇童话给痛苦的人催眠，让人从潜意识中认识死亡，认识现实的痛苦，但他同样也像一个高明的催眠师一样，没有忘记去唤醒人们——安徒生用塑造美，并将之“消失”的方式来，来激起人们对生命的感激。于是，用一个问题“童话读完了，新年的钟声敲响了，天使飞走了。剩下我们，该怎么办？”使学生感悟到：幸福着幸福更好，但即便生活遇到不幸，也应当学会在寒冷中播种温暖；在饥饿中获得满足，在恐惧中创造安宁，在孤独中寻求慈爱，在痛苦中追求快乐。拥有一颗面对苦难的隐忍之心，并不放弃对梦想的渴望，获得属于自己幸福！这样，“幸福”方能成为一个联系学生精神世界成长的核心语词，常驻于心。
     综上所述，《卖火柴的小女孩》一旦被加以以上的“细读”，就可以拨云见日，呈现其完整、独特的“文本意义”。当然，因为教师阅读经验、审美趣味和审美理想的限制，再加上教师阅读的特定情境的差异。不同教师和学生对同一文本的解读必然是有差异的，甚至，同一读者在不同的解读背景下也会对文本做出不同的阐释。这些阐释有可能是与作者和文本的本意相背离的“误读”。当然，这样的“误读”不可避免，甚至无须避免，因为“我曲解，所以我多解”，这“误读”中也一定程度上体现了读者的创造性。但，作为细读的教师，最重要的是从细读后的“感觉”出发，从自己感受最亲切、最深刻、最新鲜的“词句”出发，以主题提纲挈领、纵横捭阖。
     教者对文本的解读，既是发现和领悟文本的意义，也是在教学文本中“建构”新的意义。教师在与文本“接触”的过程中，“读”出意义，然后回到课堂带着学生一起去建构，学生对文本的认知与重建，就超越了故事情节的层面，便生成了学生的“意义”，这也就是我们说的主题的达成。
     作者要“表情达意”，自然在文本中注入“主题”与“思想”，但愈高明的作者，越长于蕴无尽之意于有限之文。尽管我们努力阅读安徒生的全部童话，包括他的小说、自传，同时阅读对他作品的相关评论，我们也未必能够完全地了解作者——这也就是说，仅仅凭借“细读文本”，未必能完全地发现作者的“本意”。但除了“细读”，试问，还能有怎样的坦途能与作者神交若此？尽心已矣，虽不能至，但心安若素。
     愿安徒生欣然。

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4、背景
     要使文本细读不致流于形式、浮于表面，自然需要借助语言史、思想史和文学史的知识和理论把握文本的背景，把文本放在特定的历史文化语境中进行“情境还原”。背景是语言产生意义的原因和前提。
     作家的写作常常是在特定的情境下进行的。特定的民族文化心理、特定的历史时代、特定的创作环境、特定的写作机缘、特定的心情……这一切，决定了作品的内容和主题常常是因时而异、因人而异。“得作者之用心”，这样的解读才会更为真实丰满而深刻的。背景虽然通常并不直接显现于文本之中，但却决定着文章的笔力走向、意蕴主题。因此，考究作品创作的背景，需联系与作者相关的历史背景、文化背景等具体而细微的情境，解读文本所蕴涵的深刻含义。也就是说，我们在进行“还原”分析的时候，最根本的是要“还”，要“原”，将作者写作的意图“复现”出来，将作者所表现的生活“复现”出来。
     还以《卖火柴的小女孩》为例，作为一篇西方童话，读者解读的时候必然要考虑西方文化的背景。安徒生的童话之所以不朽，就是他的童话富有深刻的哲学意义。这位有着基督教信仰的作家，作品主题中总是洋溢着美好与高尚，谦卑与高贵，恬淡隐忍与梦想的追求——这人性最光辉、最伟大之处，为此作品的宗教内涵同样值得重视。文中两次提到上帝：“有一颗星星落下来，就有一个灵魂到上帝那里去了”；“奶奶从来没有像现在这样高大，这样美丽。奶奶把小女孩抱起来，搂在怀里。她们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了——她们和上帝在一起”。选入教材改编之后的课文呢，把后一句中的“她们和上帝在一起”删掉了。当然，教材编写者为避免歧义，这也是情有可原。
     为什么原译文要说和“上帝”在一起？因为前文提到“上帝”，删掉后者，没有承接，显得突兀。没有了天堂光芒的烛照，那个“地方”，让人想到的依然是死亡，带给人的还是一种感伤。可谈到“上帝”，寒冷孤独中的人儿便有了依托，有了一个可以获得满足的地方，避免了生死离别的痛苦与悲伤。跟上帝在一起，就是跟美好、善良、幸福在一起！
     如果我们站在西方文化的背景下考量，这也许并不是迷信，而是灵魂的寄托、精神的皈依。正如安徒生说“幸福不是艺术家的名声，王冠的光辉……幸福存在于对清贫的满足，对苦难的承受。追求幸福的途中，或许才是最幸福的。此刻，上帝与我们同在……”因为有了文化背景的支撑，在解读这篇经典的童话时，我们就可以抖掉政治的包袱：不必过去那样仇恨资本主义。虽然以“西方基督教”文化来阐释这个经典童话并不一定是唯一的选择，有关“上帝”的言说也不一定要加之于人，但如果我们通过自己的教材解读和教学，带给孩子的不是苦难，而是梦想；不是绝望，而是幸福，童话的积极意义方能由此显现。而这也是符合课标“关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。”的精神。
     其实，背景就是一条河流，人类历史发展的规律催生这条河流的浩荡迤逦，虽然流淌的过程中也会接受或分化一些小的溪流，但其主流则是日益壮大的。在这漫长的流变中，一个个的作家，一篇篇的作品，自然成为这大河流中的“一滴”，有其自身的“个性”，但也自然会直接或间接地表现出“主流”的特色。所以，把文学作品放在文学文化发展的大背景中去解读，就可能具有历史的眼光，可能对文本的深厚内蕴做出更为深透的阐释，并发掘出文本中所蕴涵的独特的价值及意义。
     四、文本细读与主题生成
     若说文本细读为我们提供的，是散乱的珍珠的话，我们必须将这些散乱的珍珠穿起来，形成课堂教学清晰的脉络和结构，整合成一幅图景。而这样的组构靠什么呢？主题。围绕主题，将语言、细节、结构、背景等相关内容，有梯度、有逻辑地整合为一体，从而在实现工具性的同时达成人文性。这样一来，教学的设计就可借助整体框架性的问题，拎起来细读的内容。

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2、细节
     在对文本进行细读时，除了对文章的语言进行玩味、推敲，文本中的某些细节也是我们值得发掘的点。例如《卖火柴的小女孩》，这个题目本身就非常值得玩味。这篇童话一个非常具有创造性的地方在于，主人公“小女孩”的角色定位，她的性别一定要是女孩子，一定要是小女孩。唯有如此，才显得楚楚可怜，令人心疼。而且，在这小小的女孩的微小的生命世界里，还对应着数不尽的大。那些不肯卖火柴的大人，那双大鞋，那两辆大马车，那堵高大的墙等等——都代表着，小女孩所生活的是一个强大的世界。这个看得见的强大的世界，为这小小的女孩提供的只有——不尽的寒冷，无边的饥饿，不尽的难过，难掩的悲伤和无限的孤独。
     所以，她卖的一定要是火柴，唯有火柴，才能提供光明、提供温暖，才能和黑暗、寒冷构成反差，形成张力。火柴也是小的，火柴散发的光也是小的，火柴本身就是一个小小的意象，与小女孩弱小的生命形成对照。
     但，这个小女孩，却用小火柴，拥有了温暖和光明。火柴能有如此的魔力吗？究其根本，也许并不在于火柴有多么强大的力量，而是这个“小”女孩，用自己美好的内心世界，包容了那些不肯卖火柴的大人，那大马车，那高大的墙。同样，就是因为这“小”中孕育着“大”，女孩才能看见那大大的火炉、又大又美的圣诞树，高大的奶奶。原来，小小的女孩用美好的心点燃了小小的火柴，而这小小的火柴又反过来点亮小女孩的整个生命，这，就是童话永恒的魅力。
     3、结构
     因文本细读，我们就不会像以往那样，自以为是地抓住一句话，两个词，片言只语，断章取义，“只见树木，不见森林”，而造成对文本的曲解或误读。因进行有条例的文本细读，“结构”是一个不容小觑的要点，而这恰恰是我们以前忽略的地方。结构主义认为：“事物的真正本质不在于事物本身，而在于我们在各种事物之间构造，然后又在它们之间感觉到的那种关系。事物是由各种关系而不是由事物构成的。”在细读文本时，把握好文章的篇章结构，就会对文本有一个宏观上更具高度的认识。
     在解读《卖火柴的小女孩》的结构时，我们发现其结构有两个特点。一是整篇文章的前后对比。文章以火柴的点燃为分界，前半部分我们读出了小女孩的“不幸”，后半部分读出了“幸福”。而这“幸福”与“不幸”之间的桥梁，表面上看来是火柴，实际上是女孩内心对苦难的承受，对幸福的渴望。于是，前半部分中女孩的寒冷、饥饿、恐惧、孤独、悲伤这些“不幸”因火柴这个意象，更准确地说因为渴望，使她获得了如后半部分所写的温暖、满足、安宁、慈爱、快乐这些“幸福”。“不幸”与“幸福”之间有了渴望，便形成了一个拱形的结构。
     其次，第二部分中关于小女孩获得“幸福”的描写具有反复叙事的结构特征。反复叙事在我教学《三打白骨精》时提到过。反复叙事最先由法国结构主义文论家热奈特提出，是指对同一事件的反复叙述而非重复，这种反复不是颠三倒四、罗嗦累赘，而是看似使用简单，实际上经过认真选择的词语，加上不时重复强调主题的主要词语，以期加强叙述效果。起到一波三折、引人入胜的叙事效果。文本从第五自然段开始，到十一自然段，小女孩一共划了5次火柴，小女孩第一次看见了火炉、第二次看见了烤鹅、第三次看见了圣诞树、第四次看见了奶奶、第五次奶奶把她抱了起来，在光明和快乐中飞到了一个没有寒冷、没有饥饿、没有忧愁的地方。如果将小女孩这些梦想罗列在一起，不是更一目了然吗？可是安徒生却是这样，一次次地反复描写，把这些美好的梦想放在了五次点燃火柴的过程中，不仅写出了小女孩梦想变化的嬗递，也用女孩的动作“她敢从成把的火柴里抽出一根”“她又擦了一根”“她又擦着了一根火柴”“她在墙上又擦着了一根火柴”“她赶紧擦着了一大把火柴”，表现出女孩对于光明与温暖渴望的执着。细读品味，就会发现这样的反复叙事，不仅读起来引人入胜，更于不经意间让人性最美的光芒辉映于读者的心田。

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当有了这些准备后，开始“多次重复地进行细致研读”（莱奇），“注意力持续集中在文本上，集中在文本的语义和修辞的多层次相互关系上”，“强调文本本质上的比喻性力量，及由此而生的奇异力量”。在此基础上进行教学设计，先后易稿14次，虽然最终上课只从其中取一瓢饮，但每次设计的角度不尽相同，为我们教学思路的形成提供了头脑风暴，更为今后解读同类文本拓展了视野。由此我们感到，这样的细读文本才是最好的备课。读到此，也许你还会问，对于一篇文章，有必要这么“大动干戈”吗？
     有。特别是对于像安徒生童话这样经过历史淘洗，而历久弥新的经典作品，如果能够充分利用这样的经典文本的原生价值和教学价值，让学生获得人文素养、语文素养的熏陶，这将是多么求之不得的好事。当然为了使这样的文本能够发挥这样的作用，前提就是我们必须对文本进行这样的反复深入咀嚼。而且这一课，是我们“共教、共读、共写”校本教研方式年度研究的课例，目的是通过共同研究《卖火柴的小女孩》，来实现教师共同理解共同分享，直至共同成长。
     于是，对于这样一篇虽说妇孺皆知，但大多数人未必能够准确理解的文章，我们从语言、细节、篇章结构到文化背景都努力做出独到的解读。
     1、语言
     文本细读的起点一定是文章的语言。触摸文本，咀嚼语言，悉心体味，发掘内蕴——作为语文教师，一定要有这个耐心，当然更要有这个能力，用一双敏锐的眼睛，发现文章字词句段、标点修辞上的亮点，并且将自己解读到的亮点变成课堂上学生学习的着眼点。
     以细读词语为例，我们应当反复琢磨、体味隐含在词句中的深刻的意义。如《卖火柴的小女孩》课文第一句“天冷极了，下着雪，又快黑了”。一个冷，而且还“冷极了”，已表达出冷的程度。加上雪，更冷，还有冬天的黑夜，又是一个冷，三个冷，放在一起，层层推进。但别忘了，这是大年夜，寒冬腊月、冰天雪地——所有这些加在一起，该是个怎么样的冷呀？细读之后，我们仿佛看到了那雪花纷飞、寒风刺骨的场面。如果说夜幕的下垂，好比轻轻揭开了故事的序幕，那么，原来这看似简简单单的环境描写，却让我们一下子就置身于故事的情境当中。读出了这样的一层意味，后文中提到的小女孩光着头、赤着脚就更能唤起我们的同情怜悯。可见，每一个用词后面，都有一份意味深长。
     再比“这一整天，谁也没买过她一根火柴，谁也没给过她一个钱”。 这句话的本意就是，这一整天，没有人买过她一根火柴，没有人给过她一个钱。言外之意是——小女孩一天也没有卖出过一根火柴，一天也没有挣到一个钱。但课文中却有意规避了这样的写法，两个看似简单的“谁”，剔除了泛泛而过的“大多数”——“没有人”，表现的是所有的人无一肯施舍自己的同情；体现出不是小女孩不肯用心努力换得温饱，而是面对如此美好可怜的生命，世人的冷漠到已经到达无以复加的程度！看似简单的“谁”，让我们强烈地感受原来这寒冷，不仅从头冷到脚，还是从外冷到里，从身体冷到内心。所以，细读文本的时候，抓住重点词语品读，不但能读到词语本身的信息，引发开去，还会获得更为深刻的感受。
     文学作为语言的艺术，常常并不是“直白”地将自己的意思说出来，而是要运用象征、借代、拟人、想象、夸张、隐喻等“艺术表现手法”来表达。我们在解读文本时，自然也要注意以“艺术表现手法”为突破口，读懂“语言艺术”的内蕴，对文本“庖丁解牛”而不是“大卸八块”。
     总之，细读语言，从词与词、句与句、段与段的联系中揭示含义，把知识语言、文字语言变成心灵语言、智力语言，我们的语文教学，方能有意识、有方向的、有技巧的以“艺术训练”来代替“重复劳作”。

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“字字未宜忽，语语悟其神”（叶圣陶）。这就是要告诉我们在细读时，不要忽视每一个字、每一个词，要读出每个字词后面的意蕴和味道。“细读”的根本是立足于文本，也就是“充分阅读”，就是要对文本所蕴涵的丰富内涵进行充分的发掘。尊重文本，从文本出发，注重细节的解读和结构的分析，通过细致和反复的阅读，对文本所蕴涵的深厚意蕴作出“丰沛的阐释” 。
     写下《三国志》的陈寿和南朝的裴松之先后都说过，“读书百遍，其义自见”。诗圣杜甫有“读书破万卷”的名句，“破”一定有细读之意。歌德说：“我每年都要读几部莫里哀的作品……因为我们这些小人物不能把这类作品的伟大处铭刻在心里，所以需要经常温习，以便使原来的印象不断更新。”
     写到这，你会说，我们小学教师多么辛苦，不可能也做不到每篇课文都细读。是的，并不是所有的课文都有必要细读，都要求细读。细读必须有一个物质前提——经典文本，好比我曾执教过的《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》。经典一般是指那些具有鲜明审美特性和典范意义的作品。从根本上说，解读经典就是读者通过对语言的理解走进作品的艺术世界，与作品对话，与作者对话，以求对文本做出深刻、丰富、个性化的解读。用自己的心灵去感受和贴近那些伟大的灵魂，“复原文学经典所传达的经验”，实现经典文本的审美价值。
     可见，“文本细读”，不能“站着看”，要坐得住，读进书里去，要“在汉语中出生入死”（朱光潜），读出自己的感悟，嚼出文本的味道，引发自己的思考。文学作品的细读，一般包括分析语义、语气、语法、意象、比喻、象征、音步、态度和情绪等因素，以辨认出复义、张力、悖论、反讽和语境等特性，从而揭示作品的内在有机结构和全部含义。也就是说，要仔细分析优秀作品的构词、句式、篇章结构、内容逻辑、意蕴与意味，从而把握不同文本在写作中因场合身份不同而形成的不同的语境、情感态度、气势高低、内在蕴味，做到反复揣摩，烂熟于心，从中获取知识、智慧、写作技巧、阅读快感，乃至教学内容。
     2、与“咬文嚼字”的不同
     从本质上说，文本细读与中国文学传统中的“咬文嚼字”是一脉贯通的，但它又决不等同于传统小学语文教学的“咬文嚼字”。中国古代文学作品解读与评论中的“咬文嚼字”，从《文心雕龙》到《诗品》，尽管都始于文字细读，但决不囿于文字层面，常就作品风格、文学史观、创作心理等方面发表宏论。而传统语文教学的“咬文嚼字”，在充分体现工具性的同时，视野往往局限于遣词造句、语法修辞的层面，在人文性流失的同时，作为工具的语文，让学生掌握的也仅仅是微观的工具。
     “细读”下的“充分阅读”就是对文本进行“反复阅读”。所谓“反复”决不是“重复”，而是要用全新的眼光去审视文本，发掘新的意义。优秀的文学作品，总是经得起反复阅读的，也只有经过反复阅读才能对文本作出丰富、深刻、个性化的解析。所以，我们所主张的文本细读，是对于经典的文学作品，在充分阅读背景资料的基础上，借助文学理论为我们提供的方法和视角，就文本本身进行的，反复、深入、全面、细致的阅读。
     三、怎样进行文本细读
     细读要通过对语言的理解走进作品的艺术世界，与作品对话，与作者对话，用自己的心灵去感受。教师既要沉入文本，又要跳出文本，既在细节处探查入微，同时还要对文本有一个整体宏观的把握。本学期，我们在教学《卖火柴的小女孩》这篇经典童话之前，进行了针对这篇文本的细读尝试。细读中，我们不仅仅囿于这篇课文之中，而是把这篇经典的文章放在一个宏大的文化背景下，阅读了大量的相关资料，如《论安徒生童话的悲剧意识》、《以乐写哀倍增哀——卖火柴的小女孩反衬描写赏析》、《童话教学方法谈》……同时，我们还读了《儿童文学教程》、《小说语言美学》《相信童话》等相关理论书籍。然后再对课文和叶君健原译文进行对比，在比较中进行质疑与确认，写下了一万多字的解读札记。读中自有情和趣，读中亦有策与略。

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我这样细读文本

——细读《卖火柴的小女孩》的感受

窦桂梅

     话先从医生讲起。到医院看病，你或许会经历这样的情景——听说你感冒了，对面的医生看你一眼，验血、验尿、照胸透，然后对照着一大堆化验单给你开最贵的药；若说身体哪个部分不舒服，医生告诉你最便捷的办法——“B超”“彩超”“CT”，情况不重的打点滴、吃进口药，情况严重的留院继续观察。总之，医生成了各种高科技医疗器械的附属品，而自身“望、闻、问、切”的本领却退化了。华佗再世、扁鹊再生，难了。夸张一点说，医生运用的手段越现代，自身的医功却开始越来越退化。
     由此，我想到了我们教师解读教材的能力。
     一、为什么教师要文本细读
     教材好比一个需要你诊断的人，当然不一定是病人。对教材把握的准确程度，之于语文老师，好比“望、闻、问、切”之于一名医生。对一个专业的语文老师来说，解读教材的重要性毋容置疑。语文老师们都应当问问自己，你能静下心来，什么现代手段的也不凭借，独立解读教材吗？拿到教材后，你究竟是如医生凭借医疗器械一般，靠着上网查阅，复制粘贴的方式寻找答案，还是能够拥有一份面对文本的底气？今天一切都那么现代化，上网查阅，教材解析、教学设计、课堂实录、教学课件，稍加改动皆可以为我所用。现代网络技术的先进，使得我们教师缺少了“静悄悄地琢磨”文本的细心与耐心。还有一些老师，已经习惯了依赖教参进行教学设计，选择教学方法，喜欢照搬教参现成的“教材分析”。一旦离了这根拐杖，几乎寸步难行。
     没有对文本的触摸，没有对文字的咀嚼，长此以往，语文教师专业化发展的标志教功——解读教材的功夫和能力就会丧失殆尽。这就引出了文本细读。
     二、 什么叫文本细读
     1、概念的说明
     从几年前开始，我们的教材解读已经自觉不自觉地开始涉及文本细读的方法，这里旧事重提，并不新鲜。但由于没有专门写过体会，于是还有必要“赘述”一番。文本细读是20世纪40年代英美新批评流派对文学作品的鉴赏方法，这里借来用于语文教材中文本的解读和教学，探讨文本细读方法在教学中的适用性、可能性，教学模式，以及教学效果。
     首先来谈谈“文本”。“文本”是一种编织体。作为术语的“文本”，指具有层次结构的“能指系统”。既然是“能指”，说明具有多种可能性，不同的“文本”由完全不同的“能指系统”构成，文学、应用文本用主要用语言文字作为能指。“层次性”是理解“文本”内涵的关键词。不论是文学文本还是应用文文本，只要是优秀的，它的能指系统就一定是立体的，多层次的。构成文学文本、应用文文本的具体层次，主要有语音、字形、词义、句式、篇章结构、整体内容形象、意蕴与意味等。
     文本与课文不同。文本更强调“原生价值”，而“课文”是因为入选教材、适应教学，被改编了甚至是被删减了的“文本”——强调的是其“教学价值”。若求教学的精益求精，教材的文本解读应当率先做到全面细致，以对其“原生价值”的充分领悟奠定把握文本基调的底气，以对其“教学价值”的充分挖掘实现教学内容选择余地的最大化。唯此，备课时才能“游刃有余”。为达成这样的文本解读水平，教师的文本解读理应走向文本细读，就不应紧紧围绕课文来进行。唯此，文本解读的过程才会“高屋建瓴”。
     接下来谈“细读”。所谓“细读”就是仔细地“阅读”。中国古代称道某人才华、智力过人，常常说他们读书“五行俱下”、“一目十行”，这都是形容读书之快，形容的是那些人天资出众。作为凡人的我们，不可效法。我们需要的是笨功夫的细读。 所谓笨功夫，就是要慢读、细读，这是无数有成就的学者和文学家的共同经验。像褒骨头汤一样，慢慢煨，细细炖，不温不火，熬出文本的味道和营养。

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小学语文第三册《一分钟》教学设计

教材分析：
  《一分钟》是小学二年级上册中的一篇课文。课文以小学生喜爱的故事形式出现，内容较为通俗。与学生实际生活联系十分紧密，教学中要引导学生联系自己的生活实际体验、理解课文内容，从中受到教育和影响。
由于学生小，时间观念不强，对于如何珍惜时间缺乏感性认识。本文正是一篇十分优秀的文章。教学时要充分利用教材资源创设情境，在读中感悟，从中体会元元的焦急与尴尬，也使这件事成为宝贵的教训，促使每个学生都能对自己严格要求，珍惜时间、科学利用时间。
设计理念：
1、学生是学习和发展的主体，教师学习活动积极组织者和引导者。语文教学应以学生自读自悟、自学探究为基础。大力提倡自主合作，探究的学习方法，充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。而要二年级小学生达到这个理想目标，还不太可能，因此教师的有效引导显得更加重要。
2、架设生活与教材联系的桥梁，引导和调动学生情感体验。关注学生的内心感受、注意培养学生对事物有正确的情感态度。让学想到“分秒必争”年年如此，一生坚持。
3、使朗读成为学生学习探究的重要手段。让学生在自主、民主的气氛中学习，自主地读、说；在自读自悟、主动探究中认识生字，读懂故事，初步了解“一分钟”，珍惜“一分钟”、科学利用“一分钟”。
教学目标：
1、认识9个生字，会写8个生字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、知道时间的宝贵，懂得严格要求自己，珍惜时间。
教学重点：
1、认字、写字。
2、朗读、理解、感悟“一分钟”的重要。
教学过程：
   一、激趣导入：
1看图：出示课文第二幅插图，引导学生看图。说说你看出了什么？教师启发谈话：画面上那个低着头的小朋友，遇到什么事情，你想知道吗？好让我们到课文中去找答案吧！板书课题。（引导学生看图感知，形成初步的感受，创设了教学情境，将学生带入学习氛围中来）。
3、 游戏：请小朋友们来做一个游戏，睁开眼睛往前看，不眨眼比一比看谁坚持的时间长。一分中后让学生谈感受。你们觉得一分钟长吗？（学生自由谈）我们今天学习一分中以后，对一分钟的体验一定会更深刻。（游戏是学生喜欢的形式，增强了趣味性，学生对“一分钟”有了一定的体会后必然会对课文产生浓厚的兴趣）。
二、课文、识字、探究、感悟。
1、提出自读要求：读准字音，读通句子，标出自然段。（学生根据要求独立读课文，同桌互相检查自读的情况。明确读的要求，对二年级的学生来说十分必要，这样可以提高读书的效果，有利于养成良好的阅读习惯，同桌的交流会促进学生读的更认真、更有实效）。
2、识字：（1）让学生在课文中画出生字的词语，自主认读、识记。然后注意读准翘舌音“钟”“迟”，后鼻音“零”鼻音“闹”等；（2）引导学生运用学过的方法自主认字。如：a熟字加偏旁认字。：钟、闹、哈等。B熟字挨旁认字：快——决，海——侮。C小组交流认字方法等。（3）用多种方式巩固读生字、词。（充分利用学生的认字经验进行交流，让学生互相促进，多种活泼的形式，调动学生的热情，争取达到认用结合）。
3朗读感悟：
（1）师范读，学生整体感知课文。想一想：听了老师读课文，你知道了什么？（学生自由谈）。
（2）自由朗读，讨论：元元两次叹气说：“要是早一分钟就好了”的时候，他会想些什么？自读感悟。体会元元着急的心情；再小组讨论，谈想法。再朗读注意读出叹息自责的语气。
（3）在理解、感悟的基础上，讨论：你觉得这一分钟重要吗？为什么？当同学们看见元元“红着脸”，“低着头，走进教室时，一定会受到强烈的感染。就这一分钟，使他迟到了20分钟；使他感到愧疚和后悔。再讨论，让大家真正领悟一分、一秒的重要。
（4）汇报讨论结果。
（5）有感情地朗读课文，你们还有没有不明白的地方？（朗读还要给以足够的时间，提高朗读的效果）。
4、写字指导：
（1）观察字形，交流写时要注意的地方。
（2）教师范写，学生评说。
（3）学生练写。（引导学生在实践中形成自己的写字能力。
三拓展与巩固：
1、你们说一说“一分钟”能做哪些事？（自由想象说）
2、总结谈话：本课的学习促使大家都能对自己严格要求，珍惜时间。因为时间是最宝贵的。一分钟、一秒钟也要学习——珍惜。
四、作业设计：
把“一分钟”的故事讲给爸爸妈妈和小朋友听。
评析：
一、有效地激发了学生探究的兴趣。我们都知道“兴趣是最好的老师”学生有了兴趣就有了主动探究的重要基础。所以，激发探究的兴趣是教学成功的关键，是教师应始终致力去做的事情。
二、从课的一开始，就体现了学生学习的主体性、实践性。教学过程再次告诉我们：教学必须紧密联系学生的生活实际，使他们切实感受到学习的“个人意义和价值”。使学生对所学内容兴趣盎然。乐于探究；对小学生低年级而言，有效地组织小游戏，有时可以达到事半功倍的效果；帮助他们架设并构建新的平台。这些是教学成功的基础和前提。
教学反思：
《一分钟》是人教版小学语文第三册第二组课文中的一篇课文。它讲述了小朋友元元多睡了一分钟，迟到二十分钟的故事。通过这篇课文的的学习，使学生受到严格要求自己，珍惜时间的教育。
在教学中，我从以下几个方面入手进行教学，达到了较好的效果。
一，从课题入手，游戏导入。
    正式上课以前，在与学生问候以后，让学生两手前平举，坚持站好一分钟，再请同学们坐下，让同学们谈谈自己的感受，你觉得一分钟长吗？在学生各抒己见之后，我语重心长地说：“是啊，一分钟可以说很长，也可以说很短。在某种情况下，要把握安排好一分钟也是很不容易的。今天课文中的元元，他认为一分钟长吗？一起来学习课文的第一自然段。”
（在游戏初步感知一分钟的长短后，巧妙的从同学们的切身感受迁移到课文中元元的感受，自然地引入到课文的学习中去。）
二，抓住重点词体会人物的心理活动，为朗读打下基础。
    乍一看，朗读的点还真不少，哪一句都可以有滋有味地读上一番。在仔细品读后，我决定抓住元元的两次叹息为朗读的亮点。但要读好这两次叹息，联系上下文揣摩体会主人公的心理活动是前提，也是基础。因此，教学中我以帮元元找回20 分钟为线索，抓住元元在绿灯前的等待，在公共汽车站的等待，步行到校的辛苦无奈为阅读点，引导学生设身处地想象元元当时的心情，语言。在朗读体会的过程中，具体落实到“刚想走过去，红灯亮了。”中的“刚”；“他向停在车站的公共汽车跑去，眼看就跑到车站了，车子开了”中的“眼看就”；“他等啊等，一直不见汽车的影子，元元决定走到学校去。”中的“等啊等，一直”这些重点词语中。先朗读后体会，再带着体会到的感情朗读。在追赶公共汽车一幕时，结合插图，先引导学生观察、想象，再抽学生表演，学生入情入境，体会到了元元的焦急、悔恨。在此基础上，学生读两次叹息时，可以说是水到渠成。
三，结合实践，课外延伸，突出中心，突破难点。
    在学生找到元元迟到20分钟的原因后，让学生改编课文《元元的明天》。由于前面的阅读理解非常到位，所以在改编的课文中学生顺理成章地点出了中心：“元元想：昨天迟到了，今天一定要珍惜时间，一分钟也不能多睡。”我趁机和学生交流汇报一分钟能做些什么。这时，我告诉孩子们，一分钟可以做很多事情，人们驾驶着汽车一分钟可以行驶11公里，印刷厂的工人叔叔借助先进的机器，一分钟可以印刷133张报纸，在北方农民伯伯能用收割机一分钟完成一百平方的麦地收割，……学生的眼里放出惊异的目光，我趁机反问：“现在，你们觉得时间重要了吗？古今中外许多名人志士写下了许多诗句谚语来警示人们，把你们收集的关于时间的名人名言在小组里交流交流吧。”在课堂的结尾，我把自己收集的几条，送给学生。
     时间就是金钱。 ——富兰克林（美）
    一年之季在于春，一日之季在于晨。 ——萧绎（中）
    今天的事不要拖到明天。——富兰克林（美）
    合理安排时间就是节约时间。——培根（英）
    这样的课堂结尾，使学生愉快地从课文中走到生活中，实实在在地体会到了时间的重要，从而在生活中严格要求自己，珍惜每一分钟。

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　　学习目标：
　　1．认识9个生字。会写9个字。
　　2．正确、流利、有感情地朗读课文。
　　3．知道时间的宝贵，懂得严格要求自己，珍惜时间。
　　教学重难点：
　　重点：识字与朗读
　　难点：有感情地朗读课文。
　　教学方法：
　　引导自学、合作讨论、探究法
　　教具准备：
　　卡片、课件、录音带
　　教学过程：
　　第一课时
　　一、游戏导人
　　正式上课前，全体同学立正站好，两臂侧平举一动不动的站立，看谁坚持得最久。然后让同学谈感受，再面向全体同学淡话。
　　你们觉得一分钟长吗?(学生自由交谈)
　　是啊，一分钟可以说很短，也可以说很长；在某种情况下，要能克制自己，坚持一分钟也是不容易的。我们今天学了。课文《一分钟》以后，对“一分钟”的体会一定会更深。
　　自白读课文，想想题目中的“一分钟”，在课文中指的是什么。(学生自读后说一说)
　　元元只多睡了一分钟，怎么会迟到20分钟呢?原因就藏在课文的句子里。我们再读读课文，把你读懂的句子画下来，帮元元把这20分钟找回来，好吗‘；(学生读课文，画句子，分组讨论。)
　　二、朗读识字
　　1．让学生在课文中画出带生字的词语，自主认读、识记
　　2、在读课文的过程中指导学生给生字正音，注意读准翘舌音“钟、迟”，后鼻音“零”，鼻音“闹”。注意“欠”在“哈欠”一词中读轻声。
　　3、引导学生运用学过的方法自主识字，说说哪些字是自己已经认识的，从什么渠道或用什么方法认识的。如：
　　(1)熟字加偏旁识字：钟、零、闹、哈、迟
　　(2)熟字换偏旁识字：快一决、海一悔。
　　(3)猜谜语识字：“大门里边是市场’’(闹)。
　　(4)运用汉字构字规律识字：哈、叹、钟、迟、悔
　　4、巩固识字。
　　(1)同学之间相互考考生字是否认识。
　　(2)用“找找说说”中的偏旁和字组成新字，比一比，看谁组得多。
　　(3)游戏巩固：从“我会认”和“我会写”的生字中，选择几个，分组进行组词比赛，哪组组词多，哪组获胜。
　　三、拓展延伸
　　课后练习“找找说说”是组字练习，用偏旁“门、口、”和“尺、欠、合、中、市、又、井”等字可以组成：闹、哈、吹、钟、迟、进等字。如果学生用合、中、市、又、井等字，如果学生用“门”和“口”组成“问”．也应给予肯定。
　　四、课堂评价
　　这节课你有什么收获？
　　第二课时
　　一、创设情境导人新课。
　　二、朗读感悟
　　1、教师范读，学生整体感知课文，想一想：听了老师读课文，你知道了什么?(学
　　生自由谈)
　　2、自由朗读，讨论：元元两次叹气说“要是早一分钟就好了”的时候，他会想些什么?
　　（1）先让学生自己读书感悟，体会元元当时着急的心情；
　　（2）小组讨论，谈谈自己的想法，揣摩元元的心理；
　　（3）派代表到全班交流；
　　（4）通过朗读表达元元当时的心情，注意读出叹息、自责的语气。
　　3、在理解、感悟的基础上，讨论：你觉得这一分钟重要吗?为什么?
　　当同学们看见元元“红着脸，低着头”走进教室时，一定会受到强烈的感染——就这一分钟，使他迟到了整整20分钟；就这一分钟，耽误了学习，使他感到愧疚和后悔。
　　4、小组讨论，让大家领悟到每一分、每一秒的重要。
　　5、有感情地朗读课文。学生一边读一边体会元元的心情。
　　三、指导写字
　　1、指导写字分两步进行。
　　（1）、写字之前要仔细观察要写的九个字，把部件和笔画看清楚，保证把每个字写正确。如，“包”字里边是“巳”，不是“r；“钟”字金字旁的最后一笔不能穿过上横；“迟”字里面的“尺”，末笔捺变点。
　　（2）、仔细观察字的部件和笔画在田字格中的位置，把字写得匀称、美观。比如，“悔”的第六笔“撇折”、第七笔“横折钩”，要仔细观察其在田字格的位置，支好架子，不要缩得太小，要留有空间，为上下两点着想；“叹”和“哈”都有口字旁，口字旁要写得小一些，位置偏上；“闹”字的吖刁”要写得稍大一点，给里边的“市’’留出足够的空间。
　　2、学生自主练写
　　四、(三)实践活动
　　1、组织学生从活动中体会“一分钟”的价值。
　　(1)通过查找资料说明，人们一分钟能做多少事（如农民、解放军、清洁工）。
　　（2）以“我一分钟能做什么”为主题，交流自己的切身感受，体会时间的宝贵。
　　附板书设计：
　　7　一分钟
　　多睡一分钟→迟到20分钟→时间宝贵