张中行谈写作

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张中行谈写作

张中行先生是当代著名的语文教育家、作家。解放后，他一直在人民教育出版社中学语文编辑室工作。80年代以来，他先后出版了《负暄琐话》《负暄续话》《负暄三话》《顺生论》《禅外说禅》《说梦楼谈屑》《横议集》《流年碎影》等。由于工作关系，我常参加人民教育出版社中学语文编辑室的研讨会、座谈会。会间，常聆听他谈论语文学习、文物鉴赏、文坛趣事，深感张先生知识丰富、文化底蕴深厚、才思敏捷，他本身就是学习语文的典范。他虽然年事已高，但记忆力极强，他谈古论今，旁征博引，顺手拈来，有根有据，有情有理。听他谈话，简直是一种享受，犹如听优秀教师上语文课、历史课、文物鉴赏课、文学欣赏课，从中可以悟出学习语文、做学问、提高文化素养的道理。 　　 　　张先生在《〈负暄琐话〉小引》中说：“我这些琐话虽然是名副其实的琐屑，但就主观愿望说却是当作诗和史写的。”他说，“作为诗，味道太薄，作为史，分量太轻”，但如果你读了他的《负暄琐话》，却可以感受到史料丰富，文笔流畅，诗味醇厚。他在谈到“写作和吟味”时说，“写，因人而异；读，更是因人而异”，常见的大多是只在字面（包括声音）上滑，而没有唤起诗情，走入诗境。如果人文资本不多，对诗词内容的了解还有困难，那么透过语句而深入意境就更困难了。他说，诗词，以情为骨髓，所以写要发乎情，读要止乎情；若离开情，最好还是不写，不读。这就提示我们，写诗、读诗，都要有一定的人文知识，要抓住“情”这个关键。他认为，诗词也是语言，除眼看、耳听外，当然最好是能够确解、深解。但诗词的语言有自己的特点，常常以点带面，以少带多，以模棱代确切，甚至以鸡代狗。所以，读诗词最高的要求是化入其意境，用陶渊明的不求甚解法。这就提示我们，读诗、写诗，除了注意入情，还要注意入境。 　　 　　张中行先生关于语文方面的专著有《文言津逮》《作文杂谈》《文言和白话》《诗词读写丛话》《谈文论语集》等，对语文学习有许多与众不同的见解。 　　 　　什么是作文？张先生说：“所谓作文，不过是把经过自己构思、自己组织的话写为书面形式的一种活动。”“显然，这种活动无时而不有，无地而不有，就是说，远远超过课堂之内。”这些话通俗易懂，而且很有道理，打破了作文的神秘感。他主张作文要解放思想，要打破两个枷锁：一是认为作文是严肃艰难而关系不小的事，怕课上写不好、不够等第而不体面；二是顾虑作文之法，写时小心翼翼，怕出漏洞。张先生说，作文不光在课内，多半在课外。在日常生活中，拿笔写点什么的机会是时时都有的。课外作文，可以不用标题的形式。写作文，一般是文在题先，甚至无题也可以成文，要敢动笔。他说，为了化敬畏为亲近，易教易学，把作文由“象牙之塔”拉到“十字街头”是有利无害的。 　　 　　为什么要作文？张先生说，有所思，有所感，写下来，可以打破时空的界限。文不只是话，远远超过话。一是精确、简练、有条理；二是深远，能明难明之理，能表难表之情；三是优美，值得反复读，仔细吟味。 　　 　　怎样作文？张先生说，要有清晰的思路，不清晰，写到纸上不成文理。下笔之前的思路条理，不必完美无缺，而是大体可用。提纲有助于思路的条理化。写提纲可详可略。一种是“纲领式”的，一种是“细目式”的，初学者以“细目式”为好。初学作文，看见题目，苦于无话可说，或者不知从何说起。治病的良药就是锻炼思路，使之有物并有条理。写提纲是个很重要的方法，当然不是写什么都要写提纲，要看情况。作文先写提纲，行文时就按照既定的思路走，好处是可以减少失误，避免丢三落四，轻重失调，次序混乱等；再一个好处是动笔时可以少费心思，如果写半截放下也不至于想不起来。 　　 　　张先生积累了几十年写作的经验，他认为要把文章写好，要有敏捷而有条理的文思，轻快而准确的表达能力，必须经过长期而艰苦的练习。经过长时期练习，写起文章来就得心应手。