被误读的清明之看历法

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被误读的清明之看历法

       我们试图在清明到来之前，还原清明的来由和习俗，让大家了解一个更为真实更为活泼的清明节。
　　先知文脉 而后传承
　　如何传承清明节？历史学家谭继和认为：气清景明时，净人心，传人文，正文明。
　　《历书》上说，“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，”清明节因此得名。
　　四川省社科院研究员谭继和认为，清明节是净化人心，让心灵清净明朗，清洁明静的时候。“传承清明节传统文化，先要知晓清明。”
　　清明节气是一年最好的时节
　　该如何认识清明节？“清明，首先是24节气中的一个节气，然后再是民俗节日。”谭继和说：“清明节气，是一年最好的时节。”
　　“这个时候，气温变暖，降雨增多，是万物生长萌芽最活跃的时候，是春耕春种的最好时节。《岁时百问》里说，‘万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。’意思是，草木沉睡一个冬天后，在这个时候生长萌芽，亦是万物最清净明朗的时节。”
　　“清明”的来历，在谭继和看来，就是清净明朗，或清洁明静的意思，“草木万物‘清明’，人的心灵也该在这个时候‘气清景明’。”
　　习俗源自“文明”清明习俗根植于清明节气
　　谭继和说，乾卦《文言》里有一句话：见龙在田，天下文明。为什么见龙在田，天下文明？“唐代四川资中人李鼎祚的《周易集解》，是这样解释的：阳气上达于地，故曰‘见龙在田’。百草萌牙孚甲，故曰‘文明’。孚甲指草木种子分裂发芽，意思草木种子分裂发芽就是‘文明’的表现。同时《集解》里引孔颖达的话‘此九二爻当建丑建寅之间，于时地之萌牙物有生者，即是阳气发见之义也。’也是讲萌芽的事。”
　　“从‘萌芽’与‘文明’的这番解释中，我们能剥出‘清明节气’与‘清明习俗’的关系，”谭继和认为：“清明节习俗起源于文明教化，以人文，化人。清明时节大自然气清景明，人的心灵也是最适合净化的时候。”
　　“（教）化人，首先从敬祖开始，所以要祭祖扫墓，清明节扫墓该是如此来的。”
　　西汉时期的《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”当是清爽明净之风，世人要学“清明”，需要走到户外吹点“清明风”。“往外走，即是‘踏青’，”谭继和称：“荡秋千、蹴鞠（踢毽）、杂耍、放风筝、斗百草等清明节传统习俗活动，伴着户外踏青，自然就时兴起来。” 华西都市报记者 李媛莉
　　历法上的清明
　　春分后的第一个节气为清明
　　或许很多人记不太全“二十四节气”的具体名单，但相信很多读者在中学的地理课上，在地球公转的那一章节内容里面，学习过这样的内容：冬至时，地球运行到近日点，太阳直射南回归线，此时北半球白天最短；夏至，地球运行至远日点，太阳直射北回归线，此时北半球白天最长；春秋分时，太阳直射赤道，此时全球昼夜等分。
　　这从一个侧面表明，节气，并不是阴历的产物，而是跟地球围绕太阳的公转息息相关。南京紫金山天文台的成灼老师介绍说，节气其实反映了太阳在黄道上的位置。地球公转一圈360度，一年24个节气，每个节气就是15度。春分被定为0度，所以春分后的第一个节气，也就是清明，是为15度。
        清明：一种万物萌发的情态
　　由于节气反映了太阳与地球的相对位置，对于地球接受的太阳辐射有直观刻画，所以对于农事具有相当重要的指导意义，而且这从二十四节气的名字就可看出它对万物生长状态的描述：比如“清明”，《月令七十二候集解》中说“物至此时，皆以洁齐而清明矣”，《岁时百问》中也说“万物生长此时，皆清明而明净，故谓之清明。”描述的其实是一种万物萌发的情态。
　　中国古代加入节气的历法，是一种阴阳合历，既反映了月亮的阴晴圆缺，也反映了四季轮回。“历合天行”，非常巧妙，对于生产生活的意义重大，并且在漫长的历史发展中，不断完善与成熟。
　　华西都市报记者王茜