《开心学国学》总决赛第一场试题及答案

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《开心学国学》总决赛第一场试题及答案

文章作者：雪落无痕　来源：网易　


    1、下列哪个字不含“黑色”的意思？
　　一、玄；  二、皂；  三、青；  四、苍。
　　（答案：四、苍。前三个选择项都含有黑色的意思，苍含有青色、灰白色的意思。）
　　2、下面四句话中，意义与其它三句不同的是：
　　一、合抱之木，生于毫末；    二、九层之台，起于累土；
　　三、千里之行，始于足下；    四、一日之计，在于清晨。
　　（答案：四、一日之计，在于清晨）
　　3、《三国演义》中有关“单刀赴会”的故事，历史上也确有“单刀赴会”一事，赴会的是：
　　一、赵云；    二、张飞；    三、周瑜；    四、鲁肃。
　　（答案：四、鲁肃。单刀：一把刀，这里指一个人。公元215年，刘备取益州，孙权令诸葛瑾找刘备索要荆州。刘备不答应，孙权极为恼恨，便派吕蒙率军取长沙、零陵、桂阳三郡。长沙、桂阳蜀将当即投降。刘备得知后，亲自从成都赶到公安(今湖北公安)，派大将军关羽争夺三郡。孙权也随即进驻陆口，派鲁肃屯兵益阳，抵挡关羽。双方剑拔弩张，孙刘联盟面临破裂，在这紧要关头，鲁肃为了维护孙刘联盟，不给曹操可乘之机，决定当面和关羽商谈。“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会”。双方经过会谈，缓和了紧张局势。随后，孙权与刘备商定平分荆州，“割湘水为界，于是罢军”，孙刘联盟因此能继续维持。）
　　4、以下哪位女性的名字被用来命名外太空环形山：
　　一、班昭；  二、蔡文姬；  三、王昭君；  四、李清照。
　　（答案：四、李清照。李清照中国古代著名的女词人，在中国文学史上具有极高的地位，她以自己的才学赢得世人的尊重与纪念。1987年，国际天文学会命名了水星上面的15座环形山，用15个世界名人的名字来命名他们，李清照就是其中一座环形山的名字。这应该是外太空唯一一个用中国古代女性命名的名字。此外，祖冲之、张衡、郭守敬、石申、万户等名字被用来命名月球上的环形山。）
　　5、小王模仿古人填了一首词写完之后发现正文正好100字，请问他用的是哪种词牌？
　　一、满庭芳；    二、雨霖铃；    三、念奴娇；    四、水龙吟。
　　（答案：三、念奴娇。念奴娇又名百字令。水龙吟102字，雨霖铃103字，满庭芳95字。）
　　6、以下几位历史人物谁在家排行老大？
　　一、孔子；    二、诸葛亮；    三、班固；    四、程颐。
　　（答案：三、班固。）
　　7、温家宝总理答记者问时引用名言“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。这是谁的名言？
　　（答案：林则徐。出自林则徐《赴戍登程口占示家人》一诗，全诗如下：
　　力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
　　苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？
　　谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
　　戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
　　这首诗作于一八四二年八月，林被充军去伊犁途经西安，口占留别家人。诗中表明了林在禁烟抗英问题上，不顾个人安危的态度，虽遭革职充军也无悔意。赴戍：到充军的地方去。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”大意是假如对国家有利，我可以把生命交付出来；难道可以有祸就逃避，有福就迎受吗？春秋时郑国子产受到诽谤，他说：“苟利社稷，死生以之”。趋：迎受。苟利二句是林则徐最喜爱，经常吟咏的诗句。）
　　8、请看一道古代的数学题：今有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何？（答案：二十三。此为《孙子算经》卷下第26题。题目的意思就是：有一些物品，不知道有多少个，只知道将它们三个三个地数，会剩下2个；五个五个地数，会剩下3个；七个七个地数，也会剩下2个。这些物品的数量至少是多少个？《孙子算经》解这道题目的“术文”和答案是：“三三数之剩二，置一百四十；五五数之剩三，置六十三；七七数之剩二，置三十。并之，得二百三十三，以二百十减之，即得。”“答曰：二十三。”这些话是什么意思呢？用通俗的话来说，就是：先求被3除余2，并能同时被5、7整除的数，这样的数最小是140；再求被5除余3，并能同时被3、7整除的数，这样的数最小是63；然后求被7除余2，并能同时被3、5整除的数，这样的数最小是30。于是，由140＋63＋30=233，得到的233就是一个所要求得的数。但这个数并不是最小的。再用求得的“233”减去或者加上3、5、7的最小公倍数“105”的倍数，就得到许许多多这样的数：｛23，128，233，338，443，…｝，从而可知，23、128、233、338、443、…都是这一道题目的解，而其中最小的解是23。）
　　这个题目又称为韩信点兵，说的是韩信在一次战争打完后，利用这样的方式快速得出自己剩余兵力的准确数字。其实古人已经对这个题目给出了非常详细的解答口诀“三人同行七十稀，五树梅花二十一，七子团圆月正半，除百零五便得知”，也就是用三的余数乘以七十，加上五的余数乘以二十一，加上七的余数乘以十五，就可以得出答案，但如果不给出该数字的范围，答案并不是唯一的，因此在得出的以上答案的基础上，再加减105的倍数，都是满足题目的答案。即2×70+3×21+2×15=233，再加减n×105，就可以了。三三余二，五五余三，七七余二，此数为几？
　　9、小明要出国考察，小华问他去哪，小明说：“给你个上联，桃李争荣日，下联就是我要去的地方。”小明要去的国家是：
　　（答案：下联：荷兰比利时。小明要去荷兰、比利时。此联是无情对，又叫羊角对。）
       10、“双簧”是我国一门独特的曲艺形式，它得名于：
　　一、初演得两人都姓黄；二、表演者使用的乐器叫做簧；三、表演者巧舌如簧。
　　（答案：一、初演得两人都姓黄。咸丰帝死后，慈禧太后专权，除了爱看戏，她也爱听曲艺说唱。据说一次传黄辅臣进宫演出，当时黄已经七十多岁不能演唱了，若进宫去唱不了，要问罪，不进宫是抗旨不遵，要杀头。怎么办？他想了个办法。他儿子也能弹能唱，于是就带他儿子进宫，表演时让他儿子蹲在袍子下面唱，他自己坐着弹弦子，唱时只张嘴学他儿子的口形。慈禧看了很高兴，说：“你老了老了，嗓子倒好了，真是返老还童呀！”黄辅臣一谢恩下跪，慈禧发现他嗓音嘶哑，同时也发现了他的儿子，开始大怒，后得知一唱一表时高兴了，说：“你们这是双黄呀！”双黄本是两个姓黄的意思。后来为和京剧的二黄相区别，将黄字加个竹字头，从此有了双簧之名。所以说是慈禧太后御赐的名字，这种传说是人们公认的。但事实上，不经允许，黄辅臣是不能将他的儿子带进宫的，在太后面前暗中演唱更是不可能。这些只能说明，双簧是清末黄辅臣创造的一种曲艺形式。）
    11、敦煌壁画内容丰富多彩，特色鲜明，下面哪幅出自敦煌壁画？
　　（答案：二、敦煌，反弹琵琶。）
    12、在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个我们熟悉的词语，它就是：
　　一、阴晴圆缺；    二、风花雪月；    三、梅兰竹菊；    四、春夏秋冬。
　　（答案：二、风花雪月。大理以“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”四景唱绝天下。在白族，最美丽的姑娘被称做“金花姑娘“。白族姑娘天生丽质，穿上色彩鲜明和谐的民族服装，戴上五彩斑斓飘逸的头饰，尤其显得漂亮。白族姑娘的服装和头饰均以白色为主，衬以鲜艳的花边，极富民族特色。白族姑娘头饰的左侧有一束长长的白绒线，垂挂在胸前，人一走动，就前后左右摆动，使姑娘们显得格外俊逸。若有微风拂来，白绒线就被轻轻撩起，尽显姑娘们的青春风采。天生爱美的白族姑娘生活中离不开花，她们用五彩的丝线，把山茶花、杜鹃花绣在自己的头饰上，花随人走，人伴花行，艳丽的鲜花把姑娘们红扑扑的脸蛋衬托得更加俏丽。白族姑娘头饰的顶端是一弯毛茸茸的白绒线，白得耀眼，可与苍山顶上的皑皑白雪相媲美。整个头饰的形状呈月牙形，特别是那一弯五彩的花边，与倒映在洱海的一弯新月交相辉映。白族姑娘的头饰集“风、花、雪、月”于一身，表达了白族姑娘对故乡的热爱和对美好生活的追求。）
    13、下面是四幅剪纸作品，如果要给老人祝寿，最适合送哪一幅？
　　（答案：四）
    14、我国很早就有了穿木屐的相关记载，下图的鞋就是东晋诗人谢灵运发明的“谢公屐”，它在当时的用途是：
　　一、舞鞋；二、上朝穿的朝鞋；三、登山鞋。
　　（答案：三、登山鞋。李白《梦游天姥吟留别》诗日：“谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”历史上传说的南朝诗人谢灵运发明的“谢公屐”是一种活齿木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，便于蹬坡和泥泞中行走，给旅游活动带来极大方便。据传说当时的人们争相效仿，并名之日“谢公屐”。）
    15、小明把数学书上的公式全部都背熟了，但做起题来还是摸不着头脑，这就是孔子所批评过的：
　　一、学而不思则罔；    二、思而不学则殆。
　　（答案：一、学而不思则罔。语出《论语·为政》。“学而不思则罔，思而不学则殆”，意思是说，学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。）
    16、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，请问，其中的“阑珊”是指什么意思？
　　一、零落，暗淡；    二、繁密，灿烂。
　　（答案：一、零落，暗淡。）
    17、成语“文不加点”是形容：
　　一、故事的一种排版方式；    二、写作技巧纯熟，文思敏捷。
　　（答案：  二、写作技巧纯熟，文思敏捷。点：涂上一点，表示删去，改动、修改的意思。文章一气呵成，无须修改。）
    18、历史上有位皇帝听到他的重臣逝世的消息后，惋惜地说：以人为镜，可以知得失；他死后，我就少了一面镜子了。这位重臣是：
　　一、李斯；    二、萧何；    三、魏征。
　　（答案：魏征。贞观十六年（642），魏征病逝家中。魏征一生节俭，家无正寝，太宗亲临吊唁，痛哭失声，并说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”）
     19、下面三十六计中哪一计是靠制造假象来迷惑敌人的？
　　一、树上开花；    二、围魏救赵；    三、顺手牵羊。
　　（答案：一、树上开花。三十六计第二十九计说：“借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可用为仪也。”借助某种局面或手段布成有利的阵势，兵力弱小但可使阵势显出强大的样子。鸿渐于陆，其羽可用为仪：语出《易经·渐》卦。渐，卦名，本卦为异卦相叠，<艮下巽上>，上卦为巽为木，下卦为艮为山。卦象为木植长于山上，不断生长，也喻人培养自己的德性，进而影响他人，渐，即渐进。本卦上九说“鸿渐于陆，其羽可为仪，吉利。”是说鸿雁走到山头，它的羽毛可用来编织舞具这是吉利之兆。此计运用此理，是说弱小的部队通过凭借某种因素，改变外部形态之后，自已阵容显得充实强大了，就象鸿雁长了羽毛丰满的翅膀一样。古人按语说：此树本无花，而树则可以有花，剪彩贴之，不细察者不易发，使花与树交相辉映，而成玲珑全局也。此盖布精兵于友军之阵，完其势以威敌也。用假花冒充真花，取得乱真的效果，前边已作过分析。因为战场上情况复杂，瞬息万变，指挥官很容易被假象所惑。所以，善于布置假情况，巧布迷魂阵，虚张声势，可以慑服甚至击败敌人。）
    20、马可·波罗曾在他的游记中描述了一座美丽的中国石桥，后来西方人都称这座桥为“马可·波罗桥”。这座石桥是：
　　一、卢沟桥；    二、赵州桥；    三、二十四孔桥；    四、洛阳桥。
　　（答案：一、卢沟桥。意大利旅行家马可?波罗在他的游记中称赞“它是世界上最好的、独一无二的桥”。桥东为宛平县城，明崇祯十一年<1638年>建。1937年7月7日，日本帝国主义在此发动全面侵华战争。宛平城的中国驻军奋起抵抗，史称“卢沟桥事变”，亦称“七七事变”。）
    21、《韩非子》中有许多寓言直到现在还广为人知，下面哪个寓言出自《韩非子》？
　　一、刻舟求剑；二、螳臂当车；三、掩耳盗铃；四、滥竽充数。
　　（答案：四、滥竽充数。《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”）
    22、唐代诗人顾况曾对白居易说：“长安米贵，居大不易。”但他在看完白居易的一篇诗作后，马上转变态度，说：“有才如此，居亦何难！”顾况看到的是白居易的哪句诗？
　　一、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝；二、野火烧不尽，春风吹又生；三、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色；四、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
　　（答案：二、野火烧不尽，春风吹又生。十六岁时，白居易到京城参加科举考试。当时的考试，考生公开在试卷上题写姓名，试卷并不密封。主考官在决定考生的“去取高下”时，考生答题的好坏只是一小部分，更重要的是，考生平日所作诗文及声望，还要照顾推荐者的意见，说情者的面子，权势者的人情。因此，许多应试举人为增加及第的可能性，就会将自己平日的诗文加以编辑，考试以前呈送给当时在社会上、政治上和文坛上有地位、有影响的人，请求他们向主持考试的礼部侍郎推荐，从而增加自己及第的希望。白居易就将自己的诗集投给当时的名士顾况。顾况这个人很有才气，但脾气高傲，瞧不起后辈的文章。如果诗文他能连看上两遍，就算上等的了。所以很多人送诗都不敢进门，因此他家的门被戏称为“铁门关、金锁匙”。  白居易到顾况的府中呈上自己的诗作。顾况一见白居易是个乳臭未干的年轻人，心里就已经不以为然了。等到接过诗集一看，上写着“太原白居易诗稿”，心里认为这个年轻人毫不谦逊，便取笑他说：“名居易，只恐长安米价太贵，居之不易。”白居易听出话中的讥笑之意，但一言不发。顾况打开诗集，映入眼帘的首先是一首《赋得古原草送别》：”离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”刚读完前四句，顾况就不由得高声赞叹说：“好诗！”又想起刚才自己挖苦的话，就反过来赞许地对白居易说：“能写出这样的句子，不要说是长安，就是整个天下，你也可以‘居易’了！”当时有人戏题两句道：“顾才子掣开金锁匙，白乐天撞破铁门关。”从此，白居易便名噪京师，仕途得意。

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《开心学国学》总决赛第三场试题及答案

文章作者：落雪无痕　来源：网易


　　第一环节：问答题
       （1）成语对联：题目要求：根据对对联的要求，对出一个成语作为题面给定成语的下联。例如：瓜熟蒂落，可以对：水到渠成。上联：顺藤摸瓜   下联参考答案：按图索骥
       （2）“待到重阳日，还来就菊花”是孟浩然《过故人庄》中的名句。诗句“还来就菊花”中，如果不用“就”字还可以用什么字？换字后如何解读？
　　参考答案：还来醉菊花（“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。” 孟浩然，前承陈子昂，后启李白、王维，是唐代第一个大量写作山水诗的诗家，开创了田园诗派。孟浩然的田园诗，感情真挚，清新自然，不饰雕琢。这首《过故人庄》就体现了这些特点。这是一首描写田家闲适淡雅生活的作品，写诗人应邀到故人家中做客的情景。起首两句“故人具鸡黍，邀我至田家”，说的是老朋友准备好了酒菜，请诗人去家里做客。孟浩然一生中绝大部分时间过的是隐居生活，四十岁上到过长安谋取功名，然而除了赢得了在诗坛上的地位，并未踏上仕途。为此，他曾经给当时的宰相张九龄写过一首《临洞庭上张丞相》的诗，诗曰：八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。诗中表达了想出为世用的意思。后来张九龄作荆州长史，曾引孟浩然作过短期的慕僚。不久，他还是退隐还乡了。长期的隐居生活，使孟浩然和农人交上了朋友。这里的“故人”，满含着亲切的情感，为后面的描写奠定了基调。黍，就是黄米，鸡黍在过去是农家用来招待客人的饭食，并不是什么珍馐美味，但却体现了农家的本色。据《后汉书》曰：范式与张劭为友，“式约二年后访劭。至期，劭告其母，请杀鸡为黍待之。至期，果至”。由此可见，用鸡黍招待朋友，更表现出关系之亲密。 “绿树村边合，青山郭外斜。”诗人高高兴兴地去朋友家赴约，这句描写望到的景色。一排排绿树把整个村庄环抱起来，远处的青山斜立在城郭的外面。合，是合拢、环抱的意思。这里，头一句是实写，后一句是虚写。“绿树村边合”是典型的乡村景色，而“青山郭外斜”则是诗人的想象。接下来写相坐对饮，闲话农桑的场面。“开轩面场圃，把酒话桑麻”。轩，就是窗户；场，指翻晒、碾轧粮食的场地；圃是菜园。打开窗子，便能看到场地和菜园。于是，很自然地就要谈论起农活。桑麻，在这里是借代用法。吃着鸡黍做成的饭菜，品着自己酿的美酒，边饮边谈，这是多么自在闲适的生活。牧歌般的田园风光就这样自自然然地展现在诗人的笔下和读者的眼前。尘世间的喧闹，官场上患得患失的苦恼，怎么能比得上这对酌欢叙之乐呢? 更妙的是最后两句：“待到重阳日，还来就菊花”。不等主人再邀，作者就急切地说到：“等到九九重阳节的那一天，我还要到你这儿来赏菊花呢!”这不请自来的话，看起来有些不客气，但它正好说明了作者与主人关系之密切，也体现出了这次欢饮的情绪之好。重阳佳节正是在秋天，人们多在这一天登高望远，而此时恰值菊花正艳。诗人没有想去登山，却提出要赏菊，足见雅趣之浓。就，是接近、靠近的意思，此处引申为观赏。这句将意犹未尽的怡然之乐溢于字里行间。）
      （3）王维被誉为“诗中有画，画中有诗”，请你举出他的一句诗来证明这一观点。
　　参考答案：
　　A、大漠孤烟直，长河落日圆。
　　B、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。（《鸟鸣涧》）
        C、明月松间照，清泉石上流。
　　D、斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚仗候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。（《渭川田家》）
        第二环节：抢答题。
　　（1）他是一位文学家；他曾因诗中讽刺新政蒙受牢狱之灾；他的父亲和弟弟也都是著名文学家；现今常用的“河东狮吼”就是出自他的笔下；他的别号“东坡居士”。（答案：苏轼）　　
        （2）这是一个成语典故；这个成语和郑人买履是近义词；它用来比喻死守教条、拘泥成法；这个故事发生在一个楚国人渡江的途中；这个故事和剑有关。（答案：刻舟求剑。）
        （3）她是一位古代女文学家；她的父亲也是大名鼎鼎的文学家；她曾被迫背井离乡，在异乡生活十数年；她的曲折经历从她的诗作和音乐作品中得以充分的展现；“文姬归汉”的典故说的就是她。（答案：蔡文姬）
        （4）这是一篇散文，文章的作者辅佐两代君主；“妄自菲薄”这一成语即出自此文；作者在文章中说道“臣本布衣，躬耕于南阳；”这篇文章写于赤壁之战之后的一次出师远征前。（答案：《前出师表》）
        （5）他是一位历史人物；他集“王侯将相”的称号于一身；他曾被人喻为“国士无双”；他熟谙兵法，为后世留下暗度陈仓、十面埋伏等大量军事典故；“成也萧何，败也萧何”说的就是他。
       （答案：韩信）
       第三环节：七步PK台。
　　（1）“君子成人之美”出自《论语》。指的是君子当促成他人之好事，请问这句话的后一句是：
　　一、不成人之丑；            二、不成人之恶（答案：二、不成人之恶。《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之惡，小人反是。”）
        （2）“草桥结拜”讲的是谁的故事？
　　一、俞伯牙和钟子期；二、梁山伯和祝英台；  三、刘备、关羽和张飞
        （答案：二、梁山伯和祝英台。草桥结拜这场讲述了年仅16岁的祝英台要求离家出去求学，父母当然不同意，祝英台以绝食相争，祝英台的父母在无奈之中，只好勉强同意了，但提出了三个严格的条件，祝英台喜出望外，不仅全部答应，还许下了一个柳枝愿，保证自己读书回家后，一定是一个清白女儿身。祝英台的父母没有儿子，只有这么一位女儿，心里面有一些不平衡，为了满足这样不平衡的心理，从小就让祝英台作男装，穿男孩子的衣服。祝英台女扮男装，走出家门，踏上了自己梦寐以求的求学生涯。快到杭州城的时候，突然天上阴云密布，转眼之间就开始下雨了，祝英台赶紧跑起来，女扮男装的女孩子，一路就这样跑过去，跑到草桥亭子里面避雨。也就在这个时候，又有人走过来了，也是一个书生装扮，祝英台与梁山伯就这样在一个小草亭里相遇了，但彼此不认识，祝英台当然不会随便和一个青年男子说话。他们的两位书童开始对话，才知道大家都是到杭州去找周士章老先生求学的。而且，经过一番对话，两人志同道合，因此，原本陌生的两对青年，在这草桥亭里都结拜成了异姓兄弟。并且，梁山伯和祝英台谈了半天，竟没有发现祝英台是个女孩子，可见梁山伯是一个性情忠厚，甚至有点木讷的读书人。）
       （3）阎立本的传世名画《步辇图》的内容与下面哪项有关？
　　一、昭君出塞；   二、马可·波罗朝觐；   三、文成公主入藏
      （答案：三、文成公主入藏。）
      （4）诗人陈子昂发出“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”的感慨是登上了：
　　一、凤凰台；        二、幽州台；      三、菊花台
      （答案：二、幽州台。凤凰台位于今天的南京市凤凰山上；幽州台即燕昭王所建用于招纳贤才的黄金台；菊花台位于南京，相传在乾隆下江南后得名。）
       （5）宋代开国宰相赵普说自己凭借半部书就能治理天下。他说的是哪部书？
　　一、《春秋》；二、《大学》；三、《论语》；四、《道德经》
　　（答案：三、《论语》）
       （6）我国古代的皇帝有庙号、谥号、尊号、年号等，“宋太祖”是：
　　一、谥号；   二、庙号；   三、尊号；   四、年号
       （答案：二、庙号。庙号是中国古代帝王死后在太庙里立室奉祀时追尊的名号，如唐高祖、唐太宗等。谥号，是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。“谥者，行之迹也；号者，表之功也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。年号发端于中国，后来日本、越南、朝鲜、高丽初年受到中国影响，也都使用过自己的年号。现在的日本仍然使用自己的年号。尊号是中国古代尊崇皇帝、皇后的称号。尊号一般很长，因为大臣们会尽量把好的词语都往皇帝身上加，尊号一般在皇帝在世之时便开始有群臣上请，并不断加长。如唐玄宗的尊号是“开元天地天宝圣文神武孝德应道皇帝”，宋太祖为“启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，太后相应的也有类似的号，名为徽号，如慈禧的徽号就是“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙圣母皇太后”。由于尊号太长，所以平民百姓很少称呼皇帝的尊号。至辽、元开始，皇帝的尊号也有从简的趋势。）
         （7）下面不属于孔子说的“益者三友”的是：
　　一、友谅；   二、友柔；   三、友直；   四、友多闻
        （答案：二、友柔。孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”用现代的话说是“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”  ）

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《开心学国学》总决赛第二场试题及答案

文章作者：落雪无痕　来源：网易　


　　一、成语对联：
　　题目要求：根据对对联的要求，对出一个成语作为题面给定成语的下联。例如：瓜熟蒂落，可以对：水到渠成
   （1）上联：绳锯木断    下联：水滴石穿
   （该题必须对“水滴石穿”。语出南宋罗 大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。”这里描述的是一则故事。说的是张乖崖做崇阳县令时，看见一个小吏从库房出来，鬓角边头巾下面藏着一枚钱，就责问他这钱是哪里来的？小吏回答：是县库里的钱。”张乖崖叫衙役用木棍打他，小吏生气地说：“一枚钱有什么值得提的，你竟用木棍打我，你能打我，难道还能杀我吗？”张乖崖提起笔来判决说：“一日贪污一枚钱，一千日就是一千枚钱，时间长了，绳子能把木头锯断，水点可将石块滴穿。”于是亲自提剑走下台阶，斩了那个小吏，并禀报台府请求对自己的处罚。直到今天，崇阳人还在传颂这件事。）
   （2）请在“轻风细柳，淡月梅花”两句上各加一个字，形成一个五字联。
　　例如：轻风摇细柳，淡月映梅花。
　　参考答案：轻风扶细柳，淡月失梅花。
　　轻风拂细柳，淡月吻梅花。
　　轻风拂细柳，淡月照梅花。
　　（这里有一则故事。据说，一次小聚，大才女苏小妹出一对词，原句是：轻风细柳，淡月梅花。让苏轼与黄山谷在上下对中分别加一字作腰，变为五言联句。苏轼吟道：“轻风摇细柳，淡月映梅花。”小妹思忖片刻，以为并非最佳。黄山谷对 曰：“轻风舞细柳，淡月隐梅花。”小妹依然摇头。苏轼言道：“看来还得领教贤妹的手笔了。”小妹闻言微微一笑。由于词句中没有动词，苏小妹在前后句各加了一个字：“扶”“失”。随口吟出：“轻风扶细柳，淡月失梅花。”意思是：“轻风”徐来，“细柳”动态不显，唯有“扶”字才恰到好处，与“轻”、“细”相宜，显得和谐，并且又把风，人格化了，形象地描绘出轻风徐来，柳枝拂然的柔态，给人以一种柔美之感。下句中添“失”非常贴切。以“扶”、“失”二字作腰，贴切地表现了细柳在轻风之中弱不禁风的娇态以及如雪的梅花融化在皎洁的月光之中的情景。试想，恬静的月亮已经辉满大地，梅花自然没有白天那么显眼。在月光照映下，也就黯然失色了。这样，就勾画了月色和梅花相互交融的情景，增强了这一首诗的感染力。）
   （3）王安石的《泊船瓜洲》中有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，如果不用“绿”字，可以换成什么字，并加以解释。
　　参考答案：春风又拂江南岸。
    二、抢答题。说出下面记述中描绘的人物或事物。
　　（1）他是一位小说家；他出生于名门望族；他的家族因受株连被抄家；家境的衰败使他饱尝了人生的辛酸；他的作品至今仍被人们广泛研究，甚至形成了一个专门的学科；他的作品中塑造了贾宝玉、林黛玉等典型人物。（答案：曹雪芹）
        （2）这是一部小说；这部书的作者经历了清朝康熙、雍正、乾隆三代；这部书主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌；这部书讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风气；这部书中还刻画了一个因中举而发疯的读书人。（答案：《儒林外史》，作者吴敬梓）
        （3）这是一个词牌名；该词牌下阙以三个三字短句开始，极具特色；毛泽东主席在横渡东湖后也以此词牌创作了一首名篇；苏轼用这词牌创作的词被改编成歌曲，并由王菲演唱；这个词牌名字有四个字。（答案：水调歌头）
        （4）这是一篇诗作；天旋日转， 天生丽质等成语在这首诗中都出现过；这首诗描写的是一个爱情故事；这首诗的作者还写过《琵琶行》；“杨家有女初长成”是其中的名句。（答案：《长恨歌》。“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”、“天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。”诗中还有很多家喻户晓耳熟能详的名句流传至今，如“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”）
        （5）他是一位历史人物；他与“赔了夫人又折兵”这一典故有关；在一次决定性的战役中，他的军队以少胜多大破敌军；他曾统治中国南方地区达半个世纪之久；曹操感慨“生子当如孙仲谋”，所说的就是他。（答案：孙权）
     三、PK七步台。
　　（1）旗袍是具有中国特色的女性服饰。旗袍是：
　　一、左襟压右襟；      二、右襟压左襟。
　　（答案：一、左襟压右襟。延伸：左襟压右襟是汉族服饰文化的特点。）
        （2）《三国演义》中刘备见到诸葛亮家悬挂了一幅对联，写的是：
　　一、淡泊以明志，宁静而致远；二、鞠躬尽瘁，死而后已。
　　（答案：一、淡泊以明志，宁静而致远）
        （3）清代的“八大山人”指的是：
　　一、一位画家；        二、八位画家。
　　（答案：一、一位画家。即明末清初画家、书法家朱耷。）
        （4）下列植物中，不应当出现在《岁寒三友图》中的是：
　　一、菊；      二、梅；      三、竹。
　　（答案：一、菊。）
        （5）下列哪种青铜器是盛酒器？
　　一、鼎；  二、勺；　三、尊；　四、盘。
　　（答案：三、尊。）
       （6）宣纸得名于它的：
　　一、用途；  二、材质；  三、产地；  四、使用人群。
　　（答案：三、产地。安徽宣城。）
       （7）下面哪个是农历五月的别称？
　　一、杏月；  二、桃月；  三、榴月；  四、荷月。
　　（答案：三、榴月。【延伸】以花命名的农历各月份的诗意别称：正月——柳月，银柳插瓶头，又称柳月；二月——杏月，杏花闹枝头，又称杏月；三月——桃月，桃花粉面羞，又称桃月；四月——槐月，槐花挂满枝，又称槐月；五月——榴月，石榴红似火，又称榴月；六月——荷月，荷花满池放，又称荷月；七月——巧月，凤仙节节开，又称巧月；八月——桂月，桂花遍地香，又称桂月；九月——菊月，菊花傲霜雪，又称菊月；十月——阳月，芙蓉显小阳，又称阳月；十一月——葭月，葭草吐绿头，又称葭月；腊月——梅月，梅花吐幽香，又称梅月。此外，农历月份还有其它许许多多的别称。）
      （8）下列诗词名句出自男子之笔的是：
　　一、看朱成碧思纷纷，憔悴支离 为忆君；二、北风历兮肃冷冷，胡笳动兮边马鸣；三、人生若只如初见，何事秋风悲画扇；四、物是人非事事休，欲语泪先流。
　　（答案：三、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。出自清朝纳兰性德《木兰花令·拟古决绝词柬友》。全诗：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。    骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。其它：“一、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君”出自武则天《如伊意娘》；“二、北风历兮肃冷冷，胡笳动兮边马鸣”出自蔡文姬《悲愤诗》；“四、物是人非事事休，欲语泪先流。”出自李清照《武陵春》）
      （9）古代有很多姓氏都来源于官职，司马德职能是什么？
　　一、农耕；  二军政；  三、养马；  四、水利。
　　（答案：二、军政。【延伸】司马——主管军政、军赋；司徒——主管征发徒役，兼管田地耕作与其它劳役；司寇——主管刑狱、纠察；司空——主管礼仪、德化、祭祀等。）