刘炳银：诗歌押韵不是可怕的罪恶

管季超0712

刘炳银：诗歌押韵不是可怕的罪恶

2016-01-04
来源：共识网　作者：刘炳银

摘要

自以为进入了“现代文明”的诗人们，不说你们辛苦多年写出的作品，像前面提到的“梨花体”“羊羔体，”这里恕我言重，包括你们的“师父”“师爷”，写的那些所谓的诗，数一数有几篇、几句被世人公认是精品，是名句?

　　中国古代的诗歌都要求押韵，白话文运动之后，鲁迅先生仍坚持说：“新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。”(《致窦隐夫》)而现在我们有些大诗人的作品却偏偏不押韵，不顺口。譬如梨花体女诗人写的：《朵拉·玛尔》

　　她平躺着

　　手就能摸到微凸乳房

　　有妊娠纹的洼陷的小腹

　　又瘦了，她想：“我瘦起来总是从小腹开始”

　　再往下是耻骨

　　微凸的，像是一个缓缓的山坡

　　这里青草啊、泉水啊

　　都是寂寞的

　　羊羔体诗人的代表作《徐帆》

　　徐帆的漂亮是纯女人的漂亮

　　我一直想见她， 至今未了心愿

　　其实小时候我和她住得特近

　　一墙之隔

　　她家住在西商跑马路那边，我家

　　住在西商跑马路这边

　　后来她红了，夫唱妇随

　　拍了很多叫好又叫座的片

　　……

　　说完就转身，我在自己胳膊上一拧。好疼

　　这才知道：梦，有时和真的一样

　　非但自己写诗不押韵，有位名气很大的诗人甚至指责说：“比如现代文明，我们的读者到现在还认为诗歌必须押韵，必须写得跟唐诗宋词一样，这就是没有进入现代文明。”好家伙! 真是不说不知道，一说吓一跳，押韵竟这么可恶!然而老夫左思右想，实在想不出押韵的恶在哪里，反倒想出了它许多的好处。咱就拿唐朝诗人李绅写的《悯农》“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”为例吧，它流传了一千多年，至今仍妇孺皆知。要说农民种田辛苦，面朝黄土背朝天，一颗汗珠掉地上摔八瓣，这种现象及大家应当珍惜每一粒粮食的道理，在李绅之前和之后难道就没人看到、想到?其意思就没人说，没人写吗?当然不是。那为啥都没有像《悯农》一样流传得这么久，这么广呢?说到底是李绅把它写成了诗，且写得是押韵顺口的诗。它在很大程度上是沾了押韵的光啊!

　　这里，我们不妨再设若李绅当时把《悯农》也按现在某些大诗人的套路写成：太阳╱正当头╱有个农夫╱锄草╱热得汗珠╱掉在地上╱谁知╱你盘中的╱饭呀 菜呀╱全是辛苦。那还有人愿意用它教自己的孩子吗?这首诗还能流传下来吗?我想答案就用不着多嘴了。

　　其实，在我们国家自古以来不仅诗人写诗要求、讲究押韵，民间老百姓在总结、创作民歌、民谣、谚语时也大都喜欢选择押韵。如民歌《苿莉花》

　　好一朵美丽的蒜莉花

　　好一朵美丽的蒜莉花

　　芬芳美丽满枝桠

　　又香又白人人夸

　　让我来将你摘下

　　送给别人家

　　苿莉花呀苿莉花

　　……

　　民谣如东汉的“直如弦，死道边，曲如钩，反封侯。”宋代的“翻民童(童贯)，泼了菜(蔡京)，便是人间好世界。”抗日战争胜利后国民党“收复”济南，坊间流传的“盼中央，念中央，中央来了更遭殃。”

　　至于谚语那就更多了。如气象谚语：“鸡在高处鸣，雨止在天晴。”植树谚语：“春栽杨柳夏栽桑，正月种松好时光。”勤俭谚语：“会打会算，钱粮不断;细水长流，吃穿不愁。”经商谚语：“买卖讲公道，顾客做广告。”等等。

　　即便是目下，你认为写诗歌押韵是没有进入现代文明，是种罪恶，可同样是从事文字工作，以写作为职业的一大批文化人却把押韵当个宝，并充分利用之。譬如各级党政部门为了配合中心工作经常会拟定一些标语口号，这本不要求押韵，但具体执笔的人总是开动脑筋，尽可能的把要表达的内容编得押韵顺口。如为了支援三峡建设，动员库区移民搬迁，当地政府刷写的标语就是：“舍小家，为国家，艰苦奋斗建新家。”有的农村宣传计划生育的标语是：“少生快富，小康之路。”“宝宝素质高，生活少烦恼。”环保部门宣传环境保护的标语是：“宁要碧水蓝天，不要巨资万千。”“城镇变绿海，除尘少公害。”“生态不平衡，人类不安宁。”2006年6月中国投标网登载了一组《安全生产标语口号》共120条。笔者随意统计了一下，其中像“工作为了生活好，安全为了活到老。”“多看一眼，安全保险;多防一歩，少出事故。”“抽一块砖头倒一堵墙，松一颗螺丝断一根梁”等押韵顺口的就多达59条，也就算占到了总数的一半。

　　类似的例子在广告这一项中亦比比皆是，如中央电视台打出的“中国电视报，生活真需要”;铁路部门在火车大提速后宣传的“火车提速不提价，送你潇洒走天下”;饮料健力宝的广告是“要想身体好，请喝健力宝”;一种老人鞋的广告是“穿上走一走，精气神都有”;某房地产开发商的广告是“结婚不买房，愧对丈母娘”;有家餐馆的广告是“百姓价位真不贵，贵族享受品美味。”还有“家有三洋，冬暧夏凉;”“要想皮肤好，早晚用大宝;”“人人都为送礼愁，我送北极海狗油。”不一而足。

文化水平高的专业人士如此，一些没多少文化从事体力劳动的民工甚至农村妇女，在他们卖东西、招揽生意时，同样会费番心思，想出两句押韵顺口的词来吆喝。如河北日报1984年1月31日，在《天天集——记涿鹿县城农贸市撤一文中，就写了一位卖猪的大嫂称她的猪是， “短嘴巴，长身腰，喝口凉水都上膘，谁买小猪您早点挑。”在笔者居住的小区，有一个给人换送煤气的民工，有一年春节前夕，为了能多做几笔生意，他利用当地人称“倒霉”是“霉气，”这一谐音，把平时干巴巴的“广告”词：“换煤气哟!”改编成了：“旧年尾，春节前，换了霉(煤)气过新年。”

　　为什么有这么多的古人今人对押韵如此青睐，如此喜闻乐见呢?听听张微先生在《广告美学》(1996年8月武汉大学出版社)中的一段话大抵就明白了。他写到：“朱自清先生说：‘韵是一种复沓，可以帮助感情的强调和意义的集中。’马雅可夫斯基也说：‘没有韵脚(广义的韵)，诗就会散架子的，韵脚使得回到上一行去，叫你记住，使得形成意思的多行诗维持在一块儿。’可以看出，押尾韵不仅可以使广告语言前后相互呼应，对语言有一定的制约作用，而且可以产生一种和谐的听觉美感，以便消费者记住它们。”原来押韵有这么多优点、好处嘛!这里使人不禁要问，押韵的诸多优点、好处难道只能在广告、标语、民歌、民谣、谚语等文体上体现出来，你写诗就不需要“前后相互呼应”?不希望“产生一种和谐的听觉美感”?不想让读者“记住它们”吗?

　　当然，哪个有本事写诗偏不押韵，其作品还能够获得广大读者的认可、好评，能广为流传，那无疑是件求之不得的好事——为中国的诗歌创作闯出了一条新路嘛。但很不幸，自以为进入了“现代文明”的诗人们，不说你们辛苦多年写出的作品，像前面提到的“梨花体”“羊羔体，”这里恕我言重，包括你们的“师父”“师爷”(他们中的有些人精神可佳，)写的那些所谓的诗，数一数有几篇、几句被世人公认是精品，是名句?有几篇、几句被人记了下来，得以流传?严酷的现实是好评寥若晨星，其中还不乏“对着穿衣镜打躬——自己恭维自己”的。相反却被人贬得一钱不值，有人说你们的诗是“大白话，”著名作家李国文先生干脆称为“大白水。”肖复兴先生在他的《记录片时代》一文中则说“诗赶不上顺口溜。”更有甚者说是“狗屁垃圾”，是“废话写作、”“下半身写作、”“连狗叫分行也成了诗。”以至于弄得现在“读诗的人比写诗的人还少。”弄得有良知的诗人感慨说：“中国曾是一个诗的国度，但在当今的中国我不敢与熟人提诗歌，更不敢提诗人。”

　　行文至此，我想起了“陆志韦在为自己的诗集《渡河》(1923)所作的序言中论及新诗的艺术特征时，提出了‘节奏千万不可少，押韵不是可怕的罪恶’的看法。”(《中国大百科全书·中国文学》1098面) 90多年过去，回顾历史，面对现实，深感老前辈的话太正确，太有现实意义了。的确“押韵不是可怕的罪恶。”

　　 2005年12月24日于襄阳