陈寅恪四不讲和易中天什么都讲(图)

马建军

2008-04-01 | 陈寅恪四不讲和易中天什么都讲(图)

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标签： 陈寅恪  
                                                                                   陈寅恪四不讲和易中天什么都讲
                                                                  文/浩歌
        现在出现的国学热是实火还是虚火大家见仁见智，有专家说国学复兴还需要五十年，有专家说现在还不是国学热而是传统文化通俗化解读热。看来有必要对现在得这股讲坛热、出书热有一个清醒人士和正确判断。现在国学依然缺少大师，人文危机依然严重，通俗讲坛、通俗书籍还无法代替真正的学术研究，专家学者一夜走红还无法证明学术实力的高低，拼口头不如看笔头，对于学术还是需要严谨的态度。国学大师陈寅恪治学面很广但是有四不讲，现在的人文学者距离大家还很远但是什么都敢讲，如此差别难道不是治学态度的问题？
       这里阅读到一段《杂文报》去年12月刊登的一篇文章《陈寅恪的“四不讲”》，读后感慨诸多，文章说：国学大师陈寅恪治学面很广，宗教、历史、语言、人类学、校勘学等均有独到的研究和著述。此外，陈寅恪的讲课也是一绝。他每次上课，都夹一个蓝布包袱，把包袱打开，讲义、参考书摊在桌上，基本不看。然后侃侃而谈，引经据典，古今中外，海阔天空，滴水不漏，史料、引文的出处，都交代得清清楚楚，作者是谁，哪个版本 ，多少页，真像一个活的图书馆。 最重要的是，陈寅恪讲课，从不拾别人牙慧。他曾言：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。” 　因而，陈寅恪上课的教室，总是坐得满满的，一半是学生，一半是慕名而来的老师，就连朱自清、冯友兰、吴宓那样的名教授也一堂不漏地听他上课，人称他是“教授中的教授”。
        反观现在的学者，却是没有什么限制，可以说什么都敢讲，并且讲起来口若悬河、头头是道，给人万金油式的印象。就说《百家讲坛》推出的学术明星，一大表现就是非本专业的学者讲其它专业课题出名成为普遍现象。研究文学、美学的讲三国历史，研究传播的讲国学经典。按理说，能把不是主业的专业讲的很精彩，证明一个人的博学多识，但是用“业余水平”颠覆主流权威并影响学术研究就很不应该。研究学术需要严谨、负责态度，需要在大量资料考证的基础上继承创新,提出新论断、新见解，一拍脑门、想到那里说到那里，缺乏科学研究和实证就不是学术，只是心得体会。
        就说红的发紫的易中天教授，讲三国绝对是“业余”不是专业。他本来研究汉语言文学和美学领域，讲历史那绝对属于跨门类跨学科的客串。这个客串的结果是，由于凭借强大的传播平台形成话语垄断，似乎三国历史的权威就是易中天教授，这就大错特错。我不知道全国三国研究最权威的机构有那些，最权威的学者究竟水谁，但是由于他们皓首穷经、默默无闻，不知道包装策划推广，更没有巨大影响的平台，失去了话语力量和学术影响，三国历史只有一种声音最强大，那就是易中天教授的细说三国最有影响。从过去学术发展看，讲三国最好的专家业大有人在，黎东方教授的讲三国那是地道的历史学家讲三国，建国前就风靡许久。那样的讲解三国形式需要延续和传承，学术权威的三国怎么可以失声？如果看中易中天先生的品牌价值，什么选题都让他讲，把他当成吸引眼球传声筒，那就毁了易中天，贻害了电视观众。没有多年造诣、积累，临时报佛脚的治学方式非常有害。
       学术研究是探索真理，需要科学方法严谨态度。学术普及当然是一种必须，但我们更应该一种严谨上的普及。深入浅出、娱乐学术等花样翻新的技巧背后，基本的底线还是尊重科学、严肃负责，信口开河、当大嘴巴、不靠埔炒作自己，不知道深浅什么都敢讲，那就是一种伪学术，这对于振兴国学百害无利。我们还是应该学习陈寅恪大师的治学态度，给自己一个限制，不要什么都敢讲。
      我们还是奉劝上大众讲坛的学者，不要求名心切，一定要有拿手本领再登台。已经成为学术明星的学者，更不要透支自己，没有精心研究就开拓选题，上镜太集中太密集，对于需要时间积累和过程的学术研究来说拿更是大忌讳。普及学术依然需要沉心静气研究成熟以后再开口讲。

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