书法：在传统文化的森林中神游

管季超0712

书法：在传统文化的森林中神游

姜志俭\文

　　当今社会，每一个喜欢书法的人，其实都是在重拾过去生活中的某一个情结，而这种情节的根就扎在中传统文化的土壤里。

　　我的案头，有一方砚台，很普通的那种，我至今还没认出是什么材质，大家伙也见过，我出视频示范的时候用的就是它，那是我的父亲小时候用过的。儿时过春节，父亲用它盛了墨汁写春联，我就常趴在砚台旁边，望着父亲的淡定和乡亲们的喜悦。这种情景一直暗示着我，让我在心里默默的喜欢上了书法。

　　我拿毛笔写字是高中时候的事，上大学时已经开始照猫画虎地临帖了，就这样一直画到了2004年。那一年，认识并追随陈天民先生学习书法，从此，我义无返顾，痴迷上了书法这门传统的艺术，并通过它认识到了中国文化的博大精深，运用它完善着我的人格，丰富着我的思想，砥砺着我的志向。我为此写了篇文章《我拿什么奉献给你，我的老师》，表达着我对老师的感恩和对书法的向往。

　　跟随陈天民先生已经十一个年头了，和其他学员相比，我算是和先生接触次数最多的了，先生的大课我听过，小课也是不计其数。虽然我也入过一些国家、省级展览，担任着陈天民老师书法教育大课堂的教务长、主讲教师，清华美院陈天民书法工作室班主任，也斗胆在网上开班授课，但我一直不敢用陈老师的“得意门生”来自诩，倒是经常在自问，我是否有辱师门?因为我对陈天民老师的书法思想仅仅是略知皮毛，更遑论对中国书法的理解。

　　书法屋网站的编辑多次约我写篇文章配合网站的活动，我几次拿起笔又放下，不是我无话可说，而是我觉得“把语言化为行动比把思想化为语言要困难得多”，面对这么多书法屋的热心网友，我说什么才算是对他们最好的回报呢?思来想去，我还是跟众多的理论家们一样吧，用啰里啰嗦的很多话去说明一个简单的道理：在传统文化的大背景下去关照书法，陶冶情操。

　　陈天民先生指出，书法的学习和理解，一定要在传统文化的背景下来进行，要在阴阳学说的基础上理解笔法，在生命意识的基础上理解字法，在虚实相生、中和之美的宇宙意识基础上理解章法。书法的技是人人可以掌握的，书法的道一定要在理解传统文化精髓的基础上去表现。只有通晓阴阳学说、中庸之道、天人合一、克己修身的传统文化内涵，才能深刻了解书法的魅力所在，才能创造出有时代感和传统意识的优秀作品。

　　在书法的学习中，有很多朋友没有建立科学的学习理念，一味的瞎写，甚至还听不进去劝告。对于这样的状况，我只能用“佛度有缘人”来自嘲。学习书法，我们要做到“知法、合理、入道”。知法就是通过对经典的学习明白书法的基本语言和思想，掌握技法的操作方法。合理就是和谐的运用这些技法手段去实现书法的表情达意功用，技法可以打破常规，但要符合时代审美。入道就是在明了书法艺术规律之后，从自身艺术修养中生发出自己的书法表现方式，也就是我们经常说的“笔写我心”。而在这个过程中，很多朋友过分强调创新，忽视了继承，造成技法难以支撑思想的局面。在这里我再一次偏颇的说一句：创新其实并不难，继承倒是件很难的事情。很多朋友不知道学习书法读帖读什么，练习练什么，很刻苦地耗费大量时间去浪费笔墨，这是很可悲的事情，但却是很多人都走过的弯路，我也这样走过。读贴其实就是解决弄明白的问题，书写就是解决熟练之后形成能力的问题。读贴读什么?三个方面。一是建立笔法动作与笔画形态之间的对应关系，二是理解结字与生命之道，三是分析章法与阴阳之道。练习写什么?还是三个方面。一是依法成型，二是依理取态，三是依道得神。

　　听糊涂了吧，这就对了。所以说书法既是雕虫小技，却也神秘莫测，旅法著名艺术评论家熊秉明先生说过，书法是中国传统文化的核心体现。要学习书法不能闭门造车，应该开拓视野，调动自己所有的知识储备——文学、哲学、史学、音乐、心理学、生理学等全力而为，这样才能为自己的心灵营造一个宁静的港湾，才能悠闲地拿起毛笔，神游于传统文化的艺术森林。