管季超：《出师表》我准备这么上。（2023／2／23）

管季超0712 · 发表于 2023-2-24 07:43:08

管季超：《出师表》我准备这么上。（2023／2／23）

▶️🎶管季超：很高兴，有这样一个机会，陪着江津的同龄人一起学习中国古代文学～

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▶️🎶管季超：《出师表》，我准备这么上～

　　2月20日，第一次与学员朋友见面，说了一段自我介绍的话。

班长是负责报名的人，但她并没有将选报《古典文学》课的全部学员名册主动交给我。我告知了她，我的电话号，但她在老年大学参加春季开学筹备会时，在签到表上也没留手机号码（是两位未留电话号的人之一，另一位是摄影班班长）。

第二次课，我会在课前准备一份问卷调查表，请学员朋友填写。借此了解学员基本情况（姓名，年龄，受教育程度，手机号），特别是使用现代网络交流手段（QQ、微信、微信群、美篇、抖音等等）。为下一步改进教学，丰富教学手段作铺垫。

在20号上午课结束时，我曾当众表态：第二次上课时，我先背诵《出师表》全文，然后再开始讲解。我争取说到做到。

《出师表》全文较长，我准备拆成两部分来上，第一个100分钟，只讲全文的一半内容，增加学员自由朗读和讨论的时间。

“有趣／有益／举一反三”，是20号第一次课时，与学员朋友商定的教学原则，我争取在上《出师表》时，这一原则体现得更充分些。

明确要求：

①两位班长，非病假非事假，不得缺课。班长如不在班，即应改选班长！

②到班听课学员，《古典文学》校本教材、笔记本、笔，一件也请不要缺，学习要拿出学习的状态来。

③我会严格按照校方确定的作息时间上课，学员需要上卫生间，请从后面的门进出。

④班长应协助授课老师作好《班务记录》。也应要求，先将前面的座位坐满，后面的桌子可空着，或干脆撤掉！可以考虑将学员座位固定下来！按名签就座！

总而言之一句话：我们是在一起认真的学习中国古代文学经典，而不仅仅是一群人待在一起好玩儿！

必要的纪律要求，必要的学习活动的严肃性，我必须明明白白地说出来！

管季超

2023／2／23下午

⭕️记事：至2023年2月22日，《管季超艺术评论》“美篇”专栏总点击率超过300万人次！

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管季超0712 · 发表于 2023-3-7 12:54:28

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由此进---》【管季超艺术评论】美篇专栏

管季超0712 · 发表于 2023-2-24 15:17:01

《出师表》名句

　　今天小编朵朵给大家整理的《出师表》名句，出师表名句默写常考的，希望大家喜欢，恐托付不效，以伤先帝之明，

　　1、诚宜开张圣听，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　2、受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

　　3、受任于败军之际，奉命于危难之间。

　　4、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

　　5、北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

　　6、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐中，咨臣以当世之事，由是感激。

　　7、陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

　　8、今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

　　9、不宜妄自菲薄，引喻失义。

　　10、今当远离，临表涕零，不知所言。

　　11、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

　　12、陟罚臧否，不宜异同。

　　13、后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间。

　　14、后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。[由wwW.HaoZuoWen.com整理]

　　15、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

　　16、北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室。

　　17、临表涕零，不知所言。

　　18、受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。

　　19、鞠躬尽力，死而后已。

管季超0712 · 发表于 2023-2-24 15:05:56

《出师表》

诸葛亮为蜀汉基业“鞠躬尽瘁，死而后已”蜀汉建兴五年，他率师北伐，在出师前写下这篇表文，文中以恳切的言辞，劝说了后主要继承先帝遗志，广开言路，赏罚分明，亲贤远佞，完成兴复汉室的大业，表达了诸葛亮对先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心以及效忠刘氏父子的忠心。

《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。

北伐的决策，实际上是诸葛亮的决策。当时在蜀国内部也有不同意见，有些人持静观态度，“欲以长策取胜，坐定天下”，反对立即出兵。在这篇表文里，没有重提这种争论，只是对出师原因做了适当的说明。这种说明没有反复陈说得失利弊，而是抒情言志，作者把“北定中原”看做自己“报先帝而忠陛下之职分”。为此，他历叙自己的身世，从“躬耕”说到“许先帝以驱驰”，又从刘备的“寄大事”说到这次北伐的决心，其间五次提到“先帝”，表达自己的“感激”和“忧叹”之情。这种方式既能打动君主，又有利于说服持不同意见的人。

而就当时形势分析，且不说蜀魏两国实力悬殊，仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌，但诸葛亮仍坚持铤而走险，并表现出百折不回的意志(先后六次统兵伐魏)，其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志，诸葛亮还要竭忠尽智的辅佐他，尽管刘备有“如其不才，君可自取”的遗诏，他也不存半点僭越之心，因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也”，这是诸葛亮出师北伐的精神力量，也是他后半生全部活动的精神力量。

全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，每句话不失臣子的身份，也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国，目睹后主听用嬖昵小人，或难于进言，或言之不省，借出师时叮咛痛切言之，明白剀切中，百转千回，尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”刘勰曾把它跟孔融的《荐祢衡表》相提并论，说“至于文举之荐祢衡，气扬采飞；孔明之辞后主，志尽文畅。虽华实异旨，并一时之英也。”陆游在《书愤》中写道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”文天祥的《正气歌》亦云：“或为出师表，鬼神泣壮烈。”感人之深，于此可见。

《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的，率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文，还有一些整齐工稳的排比对偶句式，如 “受任于败军之际，奉命于危难之间”，体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。

此文的语言最显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情。全文既晓之以理，又动之以情。具体的说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。（文\张天聪）

管季超0712 · 发表于 2023-2-24 15:04:00

chū师shī表biǎo--诸zhū葛gé亮liàng

先xiān帝dì创chuàng业yè未wèi半bàn而ér中zhōng道dào崩bēng殂cú，，今jīn天tiān下xià三sān分fēn，，益yì州zhōu疲pí弊bì，，此cǐ诚chéng危wēi急jí存cún亡wáng之zhī秋qiū也yě。。然rán侍shì卫wèi之zhī臣chén不bù懈xiè于yú内nèi，，忠zhōng志zhì之zhī士shì忘wàng身shēn于yú外wài者zhě，，盖gài追zhuī先xiān帝dì之zhī殊shū遇yù，，欲yù报bào之zhī于yú陛bì下xià也yě。。诚chéng宜yí开kāi张zhāng圣shèng听tīng，，以yǐ光guāng先xiān帝dì遗yí德dé，，恢huī弘hóng志zhì士shì之zhī气qì，，不bù宜yí妄wàng自zì菲fēi薄báo，，引yǐn喻yù失shī义yì，，以yǐ塞sāi忠zhōng谏jiàn之zhī路lù也yě。。

宫gōng中zhōng府fǔ中zhōng，，俱jù为wèi一yī体tǐ；；陟zhì罚fá臧zāng否fǒu，，不bù宜yí异yì同tóng。。若ruò有yǒu作zuò奸jiān犯fàn科kē及jí为wèi忠zhōng善shàn者zhě，，宜yí付fù有yǒu司sī论lùn其qí刑xíng赏shǎng，，以yǐ昭zhāo陛bì下xià平píng明míng之zhī理lǐ；；不bù宜yí偏piān私sī，，使shǐ内nèi外wài异yì法fǎ也yě。。

侍shì中zhōng、、侍shì郎láng郭guō攸yōu之zhī、、费fèi祎yī、、董dǒng允yǔn等děng，，此cǐ皆jiē良liáng实shí，，志zhì虑lǜ忠zhōng纯chún，，是shì以yǐ先xiān帝dì简jiǎn拔bá以yǐ遗yí陛bì下xià：：愚yú以yǐ为wèi宫gōng中zhōng之zhī事shì，，事shì无wú大dà小xiǎo，，悉xī以yǐ咨zī之zhī，，然rán后hòu施shī行xíng，，必bì能néng裨bì补bǔ阙quē漏lòu，，有yǒu所suǒ广guǎng益yì。。

将jiāng军jūn向xiàng宠chǒng，，性xìng行xíng淑shū均jūn，，晓xiǎo畅chàng军jūn事shì，，试shì用yòng于yú昔xī日rì，，先xiān帝dì称chēng之zhī曰yuē能néng，，是shì以yǐ众zhòng议yì举jǔ宠chǒng为wèi督dū：：愚yú以yǐ为wèi营yíng中zhōng之zhī事shì，，悉xī以yǐ咨zī之zhī，，必bì能néng使shǐ行xíng阵zhèn和hé睦mù，，优yōu劣liè得dé所suǒ。。

亲qīn贤xián臣chén，，远yuǎn小xiǎo人rén，，此cǐ先xiān汉hàn所suǒ以yǐ兴xìng隆lóng也yě；；亲qīn小xiǎo人rén，，远yuǎn贤xián臣chén，，此cǐ后hòu汉hàn所suǒ以yǐ倾qīng颓tuí也yě。。先xiān帝dì在zài时shí，，每měi与yǔ臣chén论lùn此cǐ事shì，，未wèi尝cháng不bù叹tàn息xī痛tòng恨hèn于yú桓huán、、灵líng也yě。。侍shì中zhōng、、尚shàng书shū、、长zhǎng史shǐ、、参cān军jūn，，此cǐ悉xī贞zhēn良liáng死sǐ节jié之zhī臣chén，，愿yuàn陛bì下xià亲qīn之zhī、、信xìn之zhī，，则zé汉hàn室shì之zhī隆lóng，，可kě计jì日rì而ér待dài也yě。。

臣chén本běn布bù衣yī，，躬gōng耕gēng于yú南nán阳yáng，，苟gǒu全quán性xìng命mìng于yú乱luàn世shì，，不bù求qiú闻wén达dá于yú诸zhū侯hóu。。先xiān帝dì不bù以yǐ臣chén卑bēi鄙bǐ，，猥wěi自zì枉wǎng屈qū，，三sān顾gù臣chén于yú草cǎo庐lú之zhī中zhōng，，咨zī臣chén以yǐ当dāng世shì之zhī事shì，，由yóu是shì感gǎn激jī，，遂suì许xǔ先xiān帝dì以yǐ驱qū驰chí。。后hòu值zhí倾qīng覆fù，，受shòu任rèn于yú败bài军jūn之zhī际jì，，奉fèng命mìng于yú危wēi难nán之zhī间jiān：：尔ěr来lái二èr十shí有yǒu一yī年nián矣yǐ。。

先xiān帝dì知zhī臣chén谨jǐn慎shèn，，故gù临lín崩bēng寄jì臣chén以yǐ大dà事shì也yě。。受shòu命mìng以yǐ来lái，，夙sù夜yè忧yōu叹tàn，，恐kǒng托tuō付fù不bù效xiào，，以yǐ伤shāng先xiān帝dì之zhī明míng；；故gù五wǔ月yuè渡dù泸lú，，深shēn入rù不bù毛máo。。今jīn南nán方fāng已yǐ定dìng，，兵bīng甲jiǎ已yǐ足zú，，当dāng奖jiǎng率lǜ三sān军jūn，，北běi定dìng中zhōng原yuán，，庶shù竭jié驽nú钝dùn，，攘rǎng除chú奸jiān凶xiōng，，兴xìng复fù汉hàn室shì，，还hái于yú旧jiù都dōu。。此cǐ臣chén所suǒ以yǐ报bào先xiān帝dì而ér忠zhōng陛bì下xià之zhī职zhí分fēn也yě。。至zhì于yú斟zhēn酌zhuó损sǔn益yì，，进jìn尽jǐn忠zhōng言yán，，则zé攸yōu之zhī、、祎yī、、允yǔn之zhī任rèn也yě。。

愿yuàn陛bì下xià托tuō臣chén以yǐ讨tǎo贼zéi兴xìng复fù之zhī效xiào，，不bù效xiào，，则zé治zhì臣chén之zhī罪zuì，，以yǐ告gào先xiān帝dì之zhī灵líng。。若ruò无wú兴xìng德dé之zhī言yán，，则zé责zé攸yōu之zhī、、祎yī、、允yǔn等děng之zhī慢màn，，以yǐ彰zhāng其qí咎jiù；；陛bì下xià亦yì宜yí自zì谋móu，，以yǐ咨zī诹zōu善shàn道dào，，察chá纳nà雅yǎ言yán，，深shēn追zhuī先xiān帝dì遗yí诏zhào。。臣chén不bù胜shèng受shòu恩ēn感gǎn激jī。。

今jīn当dāng远yuǎn离lí，，临lín表biǎo涕tì零líng，，不bù知zhī所suǒ言yán。

管季超0712 · 发表于 2023-2-24 15:03:00

〔注释〕(1)先帝：指刘备。崩殂 (cu) ：死。古时皇帝死亡叫“崩”，又叫“殂”。(2)益州：现在四川省一带。这里指蜀汉。疲弊：困乏。指刘备于章武二年(222)被东吴陆逊所败事。(3)殊遇：特别的待遇。(4)开张圣听：扩大圣明的听闻。(5)以：表示目的和结果。“以”后边的行动是“以”前边的行动的目的。光：发扬光大。(6)恢弘：发扬扩大。(7)引喻：称引，譬喻。义：适宜，恰当。(8)宫中：指皇帝宫中。府中：丞相府中。(9)陟 (zhi) ：进用官吏。罚：惩罚。臧：善，褒扬。否：恶，责备。臧、否，都用作动词。(10)作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。科：条令。(11)有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。刑：罚。(12)理：治。(13)内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。(14)侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允：郭攸之、费袆是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎：都是官名，出入皇宫，侍奉皇帝的近臣。(15)良实：善良诚实。志虑：志向和心思。忠纯：忠贞不贰。(16)简拔：选拔。简：同 “柬”，选拔。(17)咨：询问。悉：都。(18)必能裨补缺漏：一定能够补救缺点和疏漏之处。(19)性行(xing) ：品德行为。淑：善。均：平。(20)督：向宠曾为中部督。(21)优劣得所：好的差的各得其所。(22)桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝，他们都因信用外戚宦官，加深了政治的腐败。(23)尚书、长(zhang)史、参军：都是官名。尚书指陈震，长史指张裔，参军指蒋琬。(24)贞良死节：坚贞可靠，能以死报国。(25)布衣：平民。(26)南阳：汉郡名，在今湖北省襄阳县一带。(27)驱驰：奔走效劳。(28)后值倾覆：后来遇到兵败，指汉献帝建安十三年(208) 刘备为曹操所败之事。(29)临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”即所谓“白帝城托孤”。(30)夙夜忧叹：早晚忧愁叹息。(31)泸：水名，金沙江的支流。(32)不毛：不生草木(的地方)，意思是荒瘠的地方。毛：指草木。(33)今南方已定：据《三国志·诸葛亮传》，“建兴元年，南中诸郡，并皆叛乱。亮以新遭大丧(按：指刘备之死) ，故未便加兵。三年春，亮率众南征，其秋悉平。”(34)驽钝：比喻才能平庸。驽：劣马。钝：刀刃不锋利。(35)斟酌损益：权衡得失，考虑取舍。损：减少。益：增加。(36)慢：怠慢，疏忽。(37)彰其咎：显示他们的过失。(38)谘諏 (zou) 善道：询问(治国) 的好道理。諏：询问。(39)雅言：正言。(40)先帝遗诏：刘备给后主的遗诏。见《三国志·蜀志·先主传》裴注引《诸葛亮集》。

〔鉴赏〕“出师表”是出兵打仗前，主帅给君主上的奏章。这种表，或表明精忠报国之心，或呈献攻城略地之策。历来以战名世者甚众，以表传后者颇少。唯独诸葛亮的《出师表》不仅存之典册，而且灿然于文苑。这是因为孔明之作，持论贤明通达，行文情浓义明，因而被奉为理政的规范，为人的圭臬，作文的楷模。诸葛亮上《出师表》是在蜀汉后主建兴五年(公元227) ，率兵北伐之时。这时蜀偏居一隅，国力疲敝，又“北畏曹公之强，东惮孙权之逼”，诸葛亮为了实现刘备振兴汉室、一统天下的遗愿，“五月渡泸，深入不毛”，平定了南方，有了较巩固的后方，并抓住了曹魏兵败祁山、孙吴兵挫石亭的时机，挥师北伐，拟夺取魏的凉州 (今甘肃省部分地区) ，向后主刘禅上了两道表文，“前表开导昏庸，后表审量形势”，这就是出名的《前出师表》、《后出师表》。我们现在读的是《前出师表》。诸葛亮自刘备于公元207年“三顾茅庐”后，即忠心耿耿地辅佐刘备，以完成统一大业。经过长期奋战，使寄寓荆州的刘备，一跃而为与魏、吴对峙的蜀国之主，雄踞一方，到公元221年刘备便即帝位。公元222年吴蜀彝陵之战后，刘备败逃白帝城，次年病死。刘备“白帝托孤”时对诸葛亮说： “君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之; 如其不才，君可自取。”对诸葛亮无比信赖。诸葛亮回答说： “臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”刘备吩咐刘禅说： “汝与丞相从事，事之如父。”刘禅继位，即后主。诸葛亮主张出兵击魏，侃侃陈词，既有政治家的眼光，又有军事家的头脑，且严守人臣的身分。

《出师表》前半部分是临行时的进谏，后半部分乃表明此行夺胜的决心。诸葛亮向后主提出三项建议：广开言路，执法公平，亲贤远佞。这三项建议，既是安定后方的措施，也是施政的方针，作者在行文上颇费深思。

由势入理，起笔峥嵘。表文第一节向后主提出“开张圣听”的建议，可是却从形势叙起，这能起振聋发聩的作用，又能激发继承遗志的感情。表文开笔即言“先帝创业未半而中道崩殂”，深痛刘备壮志未酬身先死，深诫后人继承父业不可废，以追念先帝功业的语句领起，至忠至爱之情统领了全文。继而以“今天下三分”，点明天下大势，逐鹿中原，尚不知鹿死谁手; 复直言“益州疲弊”，自身条件很差，地少将寡，民穷地荒; 进而大声疾呼： “此诚危急存亡之秋也。”大有危在旦夕之势，如不救亡图存，将会出现国破身亡的惨局，笔势陡峭，峥嵘峻拔。在凸显形势的情况下，垫以“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”，他们不忘先帝恩德，不改对后主的忠心，转危为安，化险为夷还是有希望的。在这样的基础上，提出“开张圣听”，“以光先帝遗德，恢弘志士之气”的建议，规劝不可“妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路”。表文将是否广开言路，从关系国家存亡的角度来谈，从关系忠于先帝的高度来说，使人闻之惊心动魄。

由主而次，肌理缜密。以情动人，更要以理服人。说理主次分明，先后有序。表文主要是向后主进言的，因而首揭 “开张圣听”，以打开进言之路。在打通了忠谏之路的前提下，再言执法公平、亲贤远佞两项。谈执法公平，又先总提“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”，继而就宫中、府中两方面分述之。分述时，又紧扣 “开张圣听”的精神，要后主宫中之事，向郭攸之、费袆、董允这些志虑忠纯之士请教，而且要“事无大小，悉以咨之”; 府中之事，向 “性行淑均，晓畅军事”的向宠请教，“营中之事，悉以咨之”。最后提出 “亲贤臣，远小人”的问题。三项建议，既可独立成项，又相互关联。广开言路，是开的忠谏之路，而非为谗邪开方便之门。亲贤臣远小人，才能广纳郭攸之、向宠等人的良言，才能“昭平明之理”，不让奸邪得势，造成内外异法，赏罚不明。君主昏庸，主要就在蔽于视听，昧于事理，因而忠奸不分，贤愚不辨，是非不清，赏罚不当。诸葛亮所列三项，广开言路是前提，执法公平是关键，亲贤远佞是核心。

由近及远，思路开阔。表文为了说明亲贤远佞的利弊，以先汉的“兴隆”和后汉的“倾颓”的历史事实，作为前车之鉴，并以先帝叹息痛恨桓帝、灵帝昏庸误国为告诫，促使后主亲信贤臣，并以“汉室之隆，可计日而待”为鼓励，借古鉴今，显得衢路交通，经纬成文。诸葛亮因为后主是个“妄自菲薄，引喻失义”的昏庸之徒，理要说得明，语又不可用得重，既要循循善诱地开导，又要不失臣下尊上的分寸; 因而以“形势”使对方震动，以“情感”使对方感动; 并且以“措施”教之，告知治国理政的具体办法; 以“事业”励之，告诫后主要有远大的抱负，振作精神，完成先帝未竟的事业，使天下归一，汉室兴隆。表文从各个方面规箴后主，情真理足，词婉心切，因而虽属奏章表文，却感人至深。

表文的第二部分，由叙自己生平谈到伐魏的意义，进而表明自己“兴复汉室，还于旧都”的决心，也写得慷慨深沉，动人心魄。

由人到己，文势跌宕。表文从第一部分的进谏，到第二部分，忽以“臣本布衣”起笔，另入蹊径。叙写自己二十一年来的情况，历数先帝之殊遇，一是三顾茅庐使之出山效命，一是倾覆之际委以军政大事，由躬耕隐士一举而成三军主帅。这一节叙述，好象是逸枝衍蔓，与上下文联系不紧。其实，它与上下文貌分神合。这是因为：第一，追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，说明以上进言纯属忠谏，叫后主听来觉得舒徐入耳。第二，以自身不负先帝殊遇舍命驱驰，作为后主不忘先人之业的榜样，进一步启发后主奋发图强。第三，以二十一年不平凡历程，说明创业艰难，激励其不可半途而废，更不能前功尽弃。第四，写出先帝的榜样，叫后主效法先帝知人善任。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠尽智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遗，望后主托之以讨贼兴复之任，且可免因率师北伐，小人进谗而不予信任，坏了大局。诸葛亮的这段叙述，是为了进一步打动后主，使之乐于接受前面的进言。这一临别时的表白，确有深衷曲意。文章由进言转而为自叙生平，宕开了笔墨，使文势波澜起伏，更为可观。

由叙而誓，推上高潮。表文继叙二十一年遭际之后，续叙白帝托孤后的心情、工作，进而表明北定中原的决心。前面的论世、进言、抒情，到此结穴，出师表文的特点由此完全挑明。追言托孤之事，交代这次出师的历史根源，“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，说明这次出师的思想基础。“五月渡泸，深入不毛。今南方已定”，指出这次出师的物质准备。在充分叙说条件的基础上，提出“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，警拔爽截，铿铿振响，熠熠生光。《出师表》至此才径言出师，切入本题。前面的进言，是为了保证有出师的条件，中间叙事，是说明自身具有出师能力，至此两线归一，提出宜乎出师，也就如瓜熟蒂落。

归纳前意，总绾全篇。表文结束之前，将出师与谏言两层意思拢合一起。一方面提出“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪”，另一方面还提出“陛下亦宜自谋，以谘諏善道，察纳雅言”，诸葛亮主动领受任务，并表示如失职，甘愿受罚，以显示“平明之理”。至此仍不放心，还谆谆告诫，要后主“深追先帝遗诏”。(先帝临终时训诫后主： “勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”)最后又回复到“开张圣听”的问题上来，这也就将前面两部分内容，沟通了内在联系，阐述了修明内政与北伐胜利的关系。

表文以“今当远离，临表涕零，不知所言”作结，其声呜咽似泣，其情沛然如注，耿耿忠心尽袒。杜甫曾写道： “三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。” (《蜀相》) 文天祥身陷囹圄，还高唱“或为出师表，鬼神泣壮烈。” (《正气歌》) 陆游更是多次提到《出师表》： “《出师》一表通古今，夜半挑灯更细看。” (《病起书怀》) “《出师》一表千载无” (《游诸葛武侯台》)。“一表何人继出师” (《七十二岁吟》)。“凛然《出师表》，一字不可删。” (《感状》) “《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。” (《书愤》) 总之，这道《出师表》，一直为人所乐道。《出师表》能写到如此地步，决不是偶然的。文章皆有所为而发。时当北伐在即，作为主帅的诸葛亮要向君主上一道表文，他不是作为例行公事，而是从北伐的全局上考虑，只有后主修明政治，才能保证北征顺利。表文又极为注意对象的特点，因而决不是一般的上条陈，列叙方策，而是熔议论、叙事、抒情于一炉，启愚矫顽。诸葛亮是后主的丞相，又是“托孤”重臣。他给后主上表文，既不宜用训斥的口吻，又不便用卑下的声气，写得不卑不亢，很为得体。尤其文中连称先帝，最为合宜。全文称先帝凡十三次，显得情词十分恳切。诸葛亮自叙“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，确实“诸葛一生惟谨慎” ，细玩本文，从虑事到措词，无不体现了“谨慎”精神，这也是此表被称为“至文”的重要原因。

管季超0712 · 发表于 2023-2-24 15:02:12

出师表原文及翻译

[size=18.6667px]出师表介绍:

[size=18.6667px]《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。历史上有《前出师表》。至于三国演义中的后出师表，并没有证实。通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。

[size=18.6667px]出师表原文:

[size=18.6667px]先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。

[size=18.6667px]宫中府中，俱为一体，陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

[size=18.6667px]侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙漏，有所广益。

[size=18.6667px]将军向宠，性行（xíng）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng )阵和睦，优劣得所。

[size=18.6667px]亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

[size=18.6667px]臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣! 【“有”是通假字，通“又”，跟在数词后面表示约数。所以读yòu】

[size=18.6667px]先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(sù)夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡（dù）泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

[size=18.6667px]愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效,则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù)。陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!

[size=18.6667px]今当远离，临表涕零，不知所云。

[size=18.6667px]出师表翻译:

[size=18.6667px]先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。

[size=18.6667px]皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。

[size=18.6667px]侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。

[size=18.6667px]将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。

[size=18.6667px]亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。

[size=18.6667px]我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。

[size=18.6667px]先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

[size=18.6667px]希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，以追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。

[size=18.6667px]今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。

管季超0712 · 发表于 2023-2-24 07:50:04

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