我看了一出好戏

锦毛鸡

我看了一出好戏
——看大型楚剧《云梦黄香》有感



己经好长时间没有看戏了，一是多少年来，养成的习惯，要看，就看书；二是近些年戏剧的不景气，许多剧团己不排什么戏了，想看，也看不到什么好戏。前些时，蒙云梦县委宣传部、县文联的领导热情相邀，请我一定去看看他们楚剧团新近创作的大型楚剧《云梦黄香》。云梦楚剧团是省内办得较好的一个剧团，在戏剧不景气的情况下，坚守阵地，出成果、出人才较多的一个剧团，他们在困难中锐意前进，不时推出一部又一部富有新意的剧作，因此，对他们的新作，我还是很关注的，这是我欣然前往云梦看这出戏的动机之一。另一点是，这出戏名叫《云梦黄香》，颇引我动心。我曾经受云梦县委宣传部、县文联的邀请，为创作长篇历史小说《千古孝子黄香》列写作大纲和分章方案，并组织作者创作和完成全书的统稿，对孝子贤臣的黄香敬佩有加，因此，凡涉及黄香题材的作品我都极为重视，想法要看，如今，有这样的机会，我是当然要看了，而且，看得还十分仔细，颇有心得。在此，我就将几点体会粗略地记述如下，以就教于诸位朋友。
第一、《云梦黄香》较好地实现了思想性与艺术性的完美结合。对于楚剧，许多人都有一个错误的看法，认为一出戏好不好，主要在于它的唱腔设计。这话有一定道理，但却是片面的。也许，要迎合市场，唱腔举足轻重；但要想在戏剧界甚至戏剧史上占据一席之地，剧作的思想性却是绝对不能忽视的。多少年来，我们基层剧团因面向农村，面向农民的基本服务方针，在创作新作时迎合大众口味、特别是农民口味着力颇多，在思想性上的思考，就显得有点苍白。而《云梦黄香》这部原创楚剧，从立意到表达上，其思想性达到一个喜人的高度。全剧即贯穿体现的“诗书治国、孝治天下”的思想意识，用现在的话说，是极具“鼓舞人、教育人、引导人”作用的。剧里通过黄香的苦读、至孝被举孝廉，进入光明的仕途，虽然含有理想主义的成份，是大多数穷人，包括穷读书人，都不能沿兹路而跟进，继而进入上流社会的一个个案，但黄香身上所展现的一种精神，却是人人都可以学习的，其好学上进、以孝立身的价值观念，对全社会还是具有良好的指导意义的，富有较强的现实性。“学而优则仕”虽然不是人生价值的全部，但知识就是力量，是被社会承认的公理，人不学就要落后，落后就要挨打，落后就要挨饿，落后就没有发展，是人人都明白的。我们且不说“百善孝为先”这样的论理说教的正面意义，仅说勤奋好学，以达通途这一层示范作用，黄香的形象就是具有深刻的典型性，因此本剧的思想性，是颇具震撼力的。
值得一提的是，本剧强烈的思想性，并不是强制性地、直白地楔入的，而是任用富有感染力的艺术手段，予以在不知不觉中给观众以教益的，使人在享受中获取营养、在快乐中升华，应该说，本剧较好地实现了思想性与艺术性的完美结合。
《云梦黄香》这出戏，其最大的艺术特色，我以为作者是在以悲剧的手法写喜剧，以喜剧的色彩描悲剧上。我这里说的是全剧宏观上的把握，而不是谈具体的艺术手法，因为本剧采用了多种艺术手法，不是本篇小文所能细述的。从题材上看，本剧写黄香的幼时苦读、乡试成功、举为孝廉、章帝封赏的少年得志之状，从这几个词组的连结上，我们看到了一个一帆风顺、充满喜庆的快乐黄香，富有浓烈的喜剧色彩。但从细节的描写上看，在喜剧色彩下，却又笼罩着浓烈的悲剧气氛，如黄香为母亲采黄芪摔下山崖受伤、母亲的死、舅舅的责难以及盗墓贼的追杀等，一个又一个的无情打击，使人的心时时揪紧，为黄香的多灾多难而牵挂叹息，为这个尚需人呵护的少年郎命运的乖舜和坚强而感泣。但在写这些悲剧性情节的时候，作者又以娴熟的喜剧手法进行描绘，使人并不产生很大的压抑感。如写小小年纪的黄香攀崖采挖黄芪，作者以神来之笔写了老虎之助，写了黄香与舅舅的三年之约、写守灵时与母亲梦中的欢乐之会、写盗墓贼为老虎的威吓、写刘太守的慧眼识珠等等，这一切都给人欣慰和欣喜，掀起了戏剧的一个又一个高潮。
正因为全剧所表现出这种独特的艺术手法，使这个戏达到了很高的艺术性，对观众具有强大的吸引力，所以我说，这部戏达到了思想性和艺术性的统一，是一部优秀的剧作。
第二、《云梦黄香》充分展示了驾驭矛盾冲突和刻划人物形象的能力。一部戏的成功，首先在于矛盾冲突的成功，即矛盾的合理性、可信性和激烈性。再次就是人物刻划的细致、独特和可感。说到矛盾冲突，我以为是这部戏难点的重中之重。我们都知道，黄香是个真实的历史人物，但他在史料上又没有多少资料留下以供采撷，而本剧所采取的黄香少年一段，就更少可鉴之史料了。要写好黄香这一时期的矛盾冲突，可谓十分困难。但作者以灵活的笔调，切入黄香与金宝这两个小学生为矛盾冲突的原发点，在认真与不认真读书、在真行孝与假行孝、在讲真话与讲假话上，掀起了一个又一个的矛盾冲突，结合与舅舅与盗墓贼等等的冲突，把整部戏的矛盾冲突设置得既波澜起伏，又合理可信，真是匠心独运，为我们提供了一人写真实历史人物、又少史实依据的矛盾冲突范本。看完全剧，我们可以深切地感受到，围绕少年黄香的矛盾冲突，都是既在意料之外；又在情理之中，剧作者没有较强的驾驭能力，是不可想象的。
说到这个剧作的人物形象刻划，我以为可圈可点之处良多，不论是对黄香、金宝、憨娃、黄况、姚杏等较重要的人物刻划，还是对较次要的人物，如姚彪、李婶、董书和刘太守等，每个人物的个性都十分突出、鲜明，写黄香的好学至孝、黄况夫妇的恩爱、金宝的纨绔习气、憨娃的纯朴、李婶的嫉恶如仇，刘太守的清正等等，都是活灵活现，恰到好处。一部戏能成功地写出三二个人物性格特征，就己经很不容易了，能够信手绘出一群人的性格特征，就应该说是上品了。《红楼梦》《水浒传》等名著，就是在这一点上赢得了盛誉，《云梦黄香》在这一点上，也是取得了巨大成功，在这么一部仅仅演出二个小时的剧目中，能留下这么一批个性鲜明的人物形象，其难度应该说较之那些大部头的名著更大，但作者以他精湛的驾驭能力，较好地把握住了，我以为，这是一个很大的成功。
第三、倾力表达了构建和谐社会，提倡人与自然互惠的人文思想。我看本剧时的这一点体会，原本应在谈思想性时贯穿进去，但我以为，作者的这一层思考，须单独阐述方能尽兴，所以专论一下。
本剧中有一个重要角色，那就是老虎，我想，观众们一定和我有同感，它的出场，有力地烘托了气氛，宣示了另一层主题。老虎是要吃人的，但本剧中的老虎只吃坏人，不吃好人，它有灵性，为黄香采药，为姚杏守墓，颇具人性，其因是黄香救过它，黄香把母亲用陪嫁的红裙子改制成的新衣，为小虎扎了伤口，送小虎到了虎妈妈身边，使它免于丧生。老虎为了报恩，方有以上之举。这里不仅仅是简单的回报的叙述，作者在这里所表达的，是一层更深的意思，即对如何保护人与自然的关系，人与动物的和谐相处，进而达到构建和谐社会的一种思考，可以解读成作者对关爱动物、关爱自然 、关爱环境的一种呼吁。
我们目前所处的社会环境，有许多不令人满意之处，社会高产值是以牺牲自然环境为代价的，动植物物种的日趋减少，己成为社会发展的重大阻碍，威胁到人类自己的生存。《云梦黄香》一剧站在一个相当的高度上，向人们提示保护动物、保护自然环境的严重性和重要性，并以老虎报恩的戏剧形式，宣示保护环境、保护生态将会获得更大的回报，其良苦用心可谓深远，其展露的人文胸怀可谓博大。在当前大力提倡构建和谐社会的时刻，我们看这部戏，其体验肯定会更加切入肌肤、深入肺腑。
因为只是写一个简单的看戏心得，对本剧的许多独到的艺术特点，都没有展开谈，这是笔者深以为憾的，以后有机会，或许会好好写一篇理论性强一些、文字长一些的东西，那样，或许就会更能把我的感受阐述得更说细、更完善一些。对于所看的这么一出好戏，这篇单薄的文字，笔者自觉显得单薄可能还有隔靴搔痒之处，敬望朋友们指正。

管季超.

1。上帖是孝感市文联副主席/市作协主席刘碧峰先生以自拟网名上传的近作。
2。管季超建议在本站发文直接用实名。另拟网名，实无必要。作家是最能独标高格/不同流俗的。
3，[教师之友网]是孝感境内最文明/严肃/专业的公益网站，许多栏目与文联工作相对应，请市文联领导审读之后再作判断。

锦毛鸡

这可是我的老网名了。新浪，荆楚，孝感网都是此名。