苏州文化看得见

教师之友网

苏州文化看得见 　 一、独特的城市魅力 　     一个人有人格魅力，一座城市也有城市魅力。人格魅力在于这个人崇尚真、向往美、追求善所修炼出来的精神气质；而城市魅力则体现在这座城市所特有的风貌、风格以及所蕴含的文化个性和文化品位。    城市魅力的精髓是人文精神。在制度层面，这种人文精神往往衍化为一种理念和风范；在技术及其产品层面，它又是一种价值取向和心理认同的反映；在物质层面，它表现为一座城市的整体建筑式样和综合风貌；在日常生活层面，却又展现了一座城市的人们待人接物的方式以及对待生活的态度等。总之，它物化为这座城市的方方面面，渗透到这座城市的经济、社会、文化生活和市民人际交往的角角落落。 　 二、独特的苏州文化 　     天下之大，但谁也找不到两片相同的叶子。其实，每一座城市也都拥有着自己的人文精神，散发出那特别而惟一的芬芳与气息。     苏州是文化的。苏州之所以成为 “文化苏州”，是因为这座城市所拥有区别于其他城市所不拥有的人文精神，享有独树一帜的城市魅力——人文精神守望者的形象。     人文精神的“守”，是继承、巩固和呵护；人文精神的“望”，是祈盼、融合和创造。“文化苏州”中所体现的人文精神，作为一个守望者的形象是最恰当不过了。它历经风雨，穿越岁月，怀有着包容的胸襟，拥有了扬弃的品格。它既守得住，延续千年文脉，保持一种真我的本色和风采；又望得远，迎接百川归海，吸纳多元文化的精华和真谛。     苏州人文精神衍化在城市风貌和建筑形态上的守与望，就是感性与理性的结合；它衍化在物质与非物质产品上的守与望，就是率真与刻意的结合；它衍化在市民态度和生活方式上的守与望，就是继承与创新的结合。它们是矛盾的，却又是统一的；它们看上去是那样的锋芒毕露，却在城市深处表现得如此的亲昵体贴、那般的亲密无间；它们因为矛盾着而产生了永不停息的前进动力，又因为统一着而凝成了“文化苏州”古老而悠长的历史编年。 　 三、独特的理性之城 　     文化首先是感性的产物，苏州首先是一座感性的城市。在许多人的眼睛里，“苏州”这两个字本身就是一种文化的符号和象征。     一提到苏州，人们就会立刻想到城内水巷纵横、小桥众多，城外河道成网、湖荡棋布。无论是城里城外，粉墙黛瓦、小桥流水、湖光山色，都是一样的柔美多姿，令人动情，发人寄兴。于是，在这一方感性十足的水土上，历代文人墨客踪迹到处可见。他们或远道而来，寻找一时的灵感；或长居此地，享受一生的陶醉。他们或各擅其胜，描写丹青；或各抒胸臆，遣词造句。他们或因风起太湖而伤感，或因月上东山而遣怀；或因《水乡双桥》的动人色彩而惊动世界，或因《溪山红树》的悠远古意而留传千秋。他们抒写出多少首诗词篇章，留下了多少回低吟浅唱，既有“天平山上白云泉，云自无心水自闲”的灿然若霞，又有“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的沉静如练；既有“古宫闲地少，水港小桥多”的别样风情，也有“三万六千顷，千顷颇黎色”的壮美画卷。苏州就是一首首感性的诗、一幅幅感性的画，是一首首诗吟成的城市，是一幅幅画绘成的城市。     但在那些真正了解苏州城市形态、熟知苏州城市风貌的人的心目中，苏州更应该称得上是一座理性之城。     文化虽是感性的，却也要历经理性的思考和锤炼。感性是苏州人文精神的外表，理性则是苏州人文精神的内核。风雨中，黑白灰的色彩让人如此沉静；水云间，淡素雅的容颜也十分地令人安心。古建筑周边控制高度，是为后人留下一块畅想的天地；古城镇格局保护肌理，是为历史记下一笔殷实的回忆。这些都缘自于苏州人理性的文化精神。 　 四、独特的园林艺术 　     苏州园林甲天下。古典园林是苏州城市文化品牌的重要代表，它是文人性情之作，也是法乎自然之作，它所追求的意蕴是“虽由人作，宛自天开”。著名古建筑学家和园林艺术家陈从周说过，“假山如真方妙，真山似假便奇”，这句话道尽了苏州自然山水与园林风光的渊源关系和无尽的妙处。置身于苏州任何一座园林，它所突出和强调的“模山范水”，既让你不出园门而得到畅游自然之胸襟和情怀，又丰富了人们用艺术的眼光认识大自然、亲和大自然、尊重大自然之情趣。     园林营造人工之自然，盆景追求自然之人工，但它们又都是精心刻意的文化创造。应该说，“文化苏州”的精神内涵体现在众多的物质与非物质产品上，给人留下的精细秀美的印象更是让人难以磨灭。它们看上去是率性而为，却一个个都是呕心沥血、艰苦卓绝之作，所体现出来的率真与精心、自然与刻意相统一的文化精神，便清清白白、一览无余了。 　 五、独特的文化品牌 　     桃花坞年画也是苏州一个极富特色的文化品牌。《一团和气》是桃花坞年画的一个代表作品。打个不太恰当的比喻，把苏州人比喻成《一团和气》上的那个胖子，虽在形体上差距十万八千里，但在内心深处、在生活态度和生活方式上却是异常地完美和谐。外在的形体是艺术家的合理想象和夸张的手法，内在的和气才是艺术真实和伟大的生命。要不然，这个手执“一团和气”四个大字的胖胖的人物，何以在苏州召开的二十八届世遗会期间，脱颖而出，摇身一变，从而堂堂正正地成为苏州迎接国际友人的形象代言人呢？     苏州人有其保守和继承的一面，其实那是每一种文化都有的自尊心和自重感。但苏州人更有其开放与创新的一面，苏州文化历史之源远流长则非常贴切地说明了这一点及其重要性。苏州人既尊重自己的文化，又友善地包容一切优秀的文明成果；既在继承传统中有所发扬，又在融合中重和去同、开拓创新。在苏州，儒家文化是主流，但也有千年玄妙观道教文化，有西园寺、寒山寺等佛教文化，有兵法文化，有伊斯兰文化，还有来自更远的异域他国的天主教文化；在苏州，汉族人口占绝大多数，但我国的５５个少数民族中已有５１个民族的人在苏州安家落户，其中回、蒙、维吾尔、满、苗族人数成千上万。这些非主流文化和少数民族人口虽然不多，但大家在一起相敬如宾、相映成趣、相得益彰，给苏州这座城市及其文化增添了五彩缤纷的多元颜色和多样内容。自古至今，苏州人和苏州文化始终遵循着包容与融合的方向与路标，走的是一条开放与创新的康衢大道。     最值得一提的是，改革开放以来，苏州人特别注意顺应时代的发展要求，在继承和大力发扬苏州传统文化中优秀精神的同时，更注重发现、发掘在外来文化中与时代同步合拍的精神状态。在乡镇企业崛起的年代，创造并弘扬了“团结拼搏、负重奋进、自加压力、敢于争先”的“张家港精神”；在开发区经济兴起的年代，创造并弘扬了“不等不靠、埋头苦干、抢抓机遇、开拓创新”的“昆山之路”；在国际资本加速汇聚苏州的年代，又创造并弘扬了“引商、安商、富商、留商”的“亲商理念”。这就是苏州人通过艰苦的实践过程而得到的“三大法宝”，为从历史承接而来的苏州文化精神赋予了崭新的时代内涵，成为新时期苏州文化精神的自觉行动。 　 后记：     苏州的人文精神是感性与理性、率真与刻意、继承与创新的融会贯通，是守与望的辩证统一。     时间巨人的步伐铿锵有力，它由远及近，又由近而远。21世纪是一个城市竞争的世纪，也是一个文化竞争的世纪。随着城市规模的扩大，城市市民的多元，苏州人文精神的发扬又一次来到了关键的节点，又一次攀上了一座高高的守望之塔。如何使更多的外来文化的优秀理念融入苏州，如何让本土文化的优秀精神更好地渗透到“新苏州人”中，这座美丽的东方水城在继承历史传统和人文精神的基础上，如何守、如何望、如何推陈、如何出新，机遇共挑战，任重而道远。     一个城市的体验与经历，直接塑造出一个城市的人文精神；而一个城市的人文精神，将决定着一个城市的走向和未来。不论是本土的“老苏州”，不论是刚报到的“新苏州”，也不论是不远万里而来到中国的“洋苏州”，大家沐风浴雨、同甘共苦、齐心协办，共同守望苏州的人文精神，“文化苏州”才更具魅力。                                                           （朱 军）