哥种的不是萝卜，是寂寞 文/杨锦辉[孝南教师]

教师之友网

哥种的不是萝卜，是寂寞
【小序】
      本打算从此退出江湖，不料飞狐总版在年初推出了个人专辑，不出来支吾一下也有失礼貌。看了一下，那个专辑所占的地盘，在首页也相当于6000元/月的广告位。既然雪山飞狐总版如此破费，加上有些网友还有所挂念，再不写点东西，实在不太礼貌。于是就写了这么点东东，算是新年第一帖。以后有时间再写点东西，也算不辜负网友们一片厚爱，也不辜负总版一番心意。唯一的期盼，就是总版不要删我的帖子，ok?!
            前几天到弯弯的菜园子摘菜，看到菜园的告示牌上赫然写着“哥种的不是采萝卜，是寂寞。”看着这个牌子，不禁哑然失笑。网友们的智慧、网上用语的蹿红和仿制速度不得不令人惊叹。细细一想，其实这个告示牌上的文字，实在大有深意，并非是那句红极一时的“哥抽的不是烟，是寂寞”的简单套用。
        信息快捷的网络时代，当“不明真相”的群众越来越多的时候，当“躲猫猫”、“俯卧撑”事件层出不穷的时候，当擂人官话“没有最牛，只有更牛”的时候，有的人选择出来打酱油，有的人选择回家种菜。当江南第一次邀请我种菜的时候，我还在外面打酱油。后来感觉酱油越来越水，于是就回家开了个农场种菜了。
          种菜实际上是最符合中国国情和传统文化的活动，因为目前的中国，依旧是一个以农民为主体的“农业大国”；中央每年的一号文件，都是给农业的。而且种菜也是最符合人类生存需要的活动，每日三餐，谁能光吃饭不吃菜？何况有时还要吃些品种繁多、营养丰富、美味可口的水果，也可以在自家园子里种植。自给自足，何乐而不为？除了自己解决温饱问题外，也不至于遭遇“七十码”的事故。
          在中国历史上，喜欢或者从事种菜的，也不全是农民。小学时候我们学过《杨家岭的早晨》，那是写的毛主席他老人家种菜浇水的事情。初中我们又学过《菜园小记》，也是写红军在延安开展大生产运动时种菜的事情。毛主席和红军在延安种菜，是为了解决温饱问题。
最早开始种菜的，大概是晋代的陶渊明。陶渊明是做过官的，虽然只做了八十天的彭泽令，好歹也算是朝廷命官了。可是陶渊明感到他自己不适合带官帽、坐官椅，于是就唱着《归园田歌》回家“种豆南山下”去了。陶渊明种菜也是很勤奋的，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”， 菜也不是种得很好，“草盛豆苗稀”，也很辛苦，“道狭草木长，朝露沾我衣”，但是心甘情愿，“衣沾不足惜，但使愿无违”。在自己的菜园里，陶渊明的日子虽然清苦，却也平静安宁：结庐在人境，而无车马喧。看一看“山气日夕佳，飞鸟相与还”的自然景色，听一听“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”，何等清净；秋高气爽，三五好友相约“采菊东篱下，悠然见南山”，和朋友一起“相见无杂言，但道桑麻长”，何等悠然。陶渊明由此而开创的田园隐逸之风，影响中国历代文人无数。
        在陶渊明之前的孔老夫子却是不种菜的，固执地认为种菜是农民的事情，不是读书人的事情。所以当他的学生樊迟向他请教种菜的问题是，他老人家很不高兴的说，“吾不如老农”。可是樊迟还不知趣，继续向尊敬的孔老师请教种花的事情，惹得孔老师很不高兴，说，“吾不如老圃”。等到樊迟出去了，孔老师还恨铁不成钢的说：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”哪怕是在周游列国推行自己的主张失败之后，也还是不肯回家种菜，对于耕田种粮种菜的长沮、桀溺，也持不认同的态度，依然固执的说：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”所幸的是孔老师教书教得好，招收学生也是“有教无类”来者不拒，只要是自己带“十条干肉”作为学费的，都可以教，以至于“弟子三千”，孔老师总算是解决温饱问题了。要不然，也是要饿肚子的。
            在陶渊明之前还有个屈原，也是不会种菜的。结果因为“信而见疑，忠而被谤”，自己忍受不了这样的怨气，怀着对楚国的绝望，留下绝笔之作《离骚》之后，自沉汨罗江而亡。其实屈原是可以不必沉江的。他完全可以像陶渊明一样，在汉江边修个茅屋，开辟一块菜园子，跟当地的农民一起种菜、喝酒，看天上云卷云舒，看地上花开花落，何必非要用自己的生命做无谓的“死谏”呢？为这样的“楚王”而死，于国无用，于民无益，实在不值得。
在陶渊明之后，苏东坡、辛弃疾也都学会了种菜。苏东坡虽然少年成名、名动京师，可惜前不赞同王安石的主张，后不赞成司马光意见，新党、旧党两边都不吃香，结果因一纸文字一贬再贬。按照常理，苏大学士应该是很囧、很郁闷的。可是苏学士不像孔老师那样固执，自己在山坡上开了片农场，甚至还用这块农场的名字给自己命名为“东坡居士”。种菜就种菜呗，可是不，我们的苏大学士毕竟不是一般的农夫，还偏偏要用文字记录下这段故事：
            “陶渊明以正月五日游斜川，临流班坐，顾瞻南阜，爱曾城之独秀，乃作斜川诗，至今使人想见其处。元丰壬戌之春，余躬耕于东坡，筑雪堂居之，南挹四望亭之后丘，西控北山之微泉，慨然而叹，此亦斜川之游也。乃作长短句，以《江城子》歌之。
    梦中了了醉中醒。只渊明，是前生。走遍人间，依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。
雪堂西畔暗泉鸣。北山倾，小溪横。南望亭丘，孤秀耸曾城。都是斜川当日景，吾老矣，寄馀龄。”
            由于苏学士粉丝太多，“东坡居士”这个名字也因为这首诗一下子就火爆了，以至于现在有人只晓得“东坡居士”的名号，却不知道“苏轼”才是他的大名。
            当权派见他老人家种菜的日子过得还滋润，又把他贬到了广东。可是通透洒脱的东坡居士依然自得其乐，继续经营自己的农场。这回他不种菜了，改种级别更高的、芦柑、荔枝了，而且又写诗，说这种日子比神仙还快活，自己甚至不想回京城了：“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。”当权派对这样的一个苏大学士，实在是又气又恨，于是再一次贬他。这次可是被贬到“天涯海角”到了海南岛。虽然现在的海南岛是某些人的天堂，可那时却是“蛮荒之地”，简直就是贬官、囚犯的“十八层地狱”，很多人因此就回不来了。正在当权派暗自得意这次出手“稳、准、狠”的时候，东坡居士的农场里，长满了椰子。苏大学士吃完香甜的椰子，余兴未了，童子般的将椰子壳当成帽子戴在头上“招摇过市”。一时间引起海南粉丝团的争相仿效，并且美其名曰“东坡帽”。三年后，苏东坡离开海南，还对他的农场生活恋恋不舍，“他年谁作舆 地志，海南万古真吾乡。”
这就是文人苏东坡，农场种菜的苏东坡，在种菜的自娱自乐中打发寂寞的时光岁月，并在收获萝卜白菜的欣慰中收获传诵千古的精美诗章，留给我们的是他那漠视艰难、旷达豪放的生活智慧。
            跟苏轼同时代种菜的是有“苏、辛”并称的英雄词人辛弃疾。与苏大学士不同的是，辛弃疾的成名，不是靠文章，而是靠武功。在早年的抗金生涯中，留下的了一个惊心动魄的英雄故事：叛徒张安国趁辛弃出差在外，杀害了抗金义军首领耿京。辛弃疾回来后，带领五十壮士，杀入五万金兵营中，活捉张安国。这一年，辛弃疾不过二十三岁。可惜这个抗金英雄，在率领义军归顺南宋之后，却始终没能重上沙场，只能够“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。后来连这样的梦也做不成了，只好回家开农场种菜、钓鱼去了，并且给自己的农场取了个名字叫“稼轩”，自己也就成了“稼轩居士”了：
              “ 东冈更葺茅斋。好都把轩窗临水开。要小舟行钓，先应种柳；疏篱护竹，莫碍观梅。秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自载。”
            辛弃疾的级别也特别高，农场规模也不小，据洪迈说，“其纵千有二百三十尺，其衡八百有三十尺”。这么大的农场，收成自然是不错的。所以辛弃疾不仅自己种菜、种果树，而且还允许别人偷；看见别人偷，也不加阻止，反而一旁带着欣赏的眼光看：
            “西风犁枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。”
            自己种的枣能够被人偷，也是一种快乐的成果分享。种菜、偷菜给这个寂寞英雄带来如此的田园乐趣，日子也就好过多了。这样一种心境，自然不是一般农夫所有，只能是辛弃疾式的寂寞排遣。然而辛弃疾却没有苏东坡式的洒脱，种菜之余，也喝点闷酒，发些牢骚：
            近来何处有吾愁？何处还知吾乐？一点凄凉千古意，独倚西风寥廓。并竹寻泉，和云种树，唤作真闲客。此心闲处，不应长藉邱壑。
            名噪一时的抗金英雄，只能在种菜、种树的日子里度过后半生的时光，他的内心深处，真的能够心甘情愿地“却将万字平戎策，换取东家种树书”吗？显然，辛弃疾是做不到的，最后一句“此心闲处，不应长藉邱壑”就是其矛盾心境的表述；哥种的不是树，是寂寞。

教师之友网

姐种的不是菜，是友情

    登陆QQ，进入农场，看着地里长势正旺的作物，数着仓库里收藏的几千朵玫瑰花，盘算着情人节快到了，囤积的玫瑰可以卖个好价钱，嘴角禁不住地往上扬啊扬……

    摘完自家地里的菜，看了看小喇叭里好友串门的消息，又赶忙溜到朋友们的农场，除草、杀虫、浇水、摘菜……

    一边忙碌着，一边看着好友列表里的一个个图像，默默地思忖着：有多少朋友没联系了？

    这些朋友中，有同事、同学，有工作上认识的、网上认识的，也有一些旅途擦肩而过的伙伴。

    细细回想起来，大概只有旅伴是最少联系的了。

    每次旅行，总会结识几个旅伴。在旅途中，远离家人，远离家乡，难免会有孤寂之感，同是天涯沦落人，相逢何必曾相识，旅伴自然而然地就成了朋友。记得前年到湖南开会，和来自西北的女子珍住同一房间。她喜欢旅行，见多识广，颇为健谈。白天，我们相约着四处闲逛，品美食，赏美景；晚上，各自躺在床上，信马由缰，海阔天空地神聊，个人经历、家庭、孩子、各自地区的风土人情、对社会、人生的一些看法都是我们聊天的话题，常常聊到半夜三更，口干舌燥，才沉沉睡去。素昧平生的两人象多年好友一般，心无隔阂，畅所欲言，仿佛伯牙遇子期，并互留QQ、电话，约好今后常联系。

    散会后，登上回家的列车，回到熟悉的生活环境，见到熟悉的亲人，朋友，同事，回归了平静的生活，尽管加了她的QQ，起初也聊上几句，渐渐地，她变成了QQ列表上的那个灰灰的图像，我们都默不作声，竟有点相望于江湖的意味了。

    此后，又有几次旅行，也遇到几个合得来的旅伴，在旅途中互相关照，倾心交谈。但是旅途结束，联系也戛然而止。似乎离开了特定的旅途环境，那种默契，那种沟通也消失了。

    回想起来，在过去的几十年里，有过多少这样的朋友啊？

    岁月可以把很多东西冲得七零八落，但惟独那些曾游历过的地方，看过的景点，却很难从记忆之中抹去，每当看到过往的相片，想起曾经的风景，都会忆起旅途中的朋友，虽然,他们只不过是我人生的匆匆过客，也许会淡忘，也许会疏远，但却从来都不会遗忘。每当想起他们，那份温暖，那份感动，仍然萦绕于心。

    应好友邀请开通了QQ农场后，我起早贪黑地劳作着，桃子熟了，苹果熟了，玫瑰花开了……园子里姹紫嫣红，煞是好看。每次刷新，都会发现新的农场好友，大家相互串门、摘菜、浇水、除草、捉虫……好朋友之间那种心心相连的情谊就在你来我往的摘菜中浓烈起来。

    有一天，竟然发现了西北女子珍的足迹，令我喜出望外，在她的农场留言栏里，我饱含深情地发出了相隔两年的问候：“我家的桃子熟了，快去摘两个尝尝鲜”。“几天没见你打理农场，出什么事了吗？”

    有人说，君子之交淡如水。虽然我们没有经常相聚，虽然我们相距遥远，但这份情，这份谊，并没有因为距离而忘却。在虚拟的农场里，因为朋友的到访，哪怕只是在我的农场留下一个脚印，我也知道：你来过。在这种心有灵犀的默契中，那种曾经戛然而止的友情，又慢慢地延续起来。

    今晚，看着QQ上的那些头像，摘着朋友们地里的菜，曾经的日子似水一般流到眼前，那一个个可爱的卡通造型，幻化成一张张生动的面容，微笑着，向我走来。




文/江南可采莲[杨锦辉的初中校友/学姐]