《对联修辞小词典》序

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《对联修辞小词典》序

                                                                          汤锦程

    江西地处华夏之中，临汝为赣垣心脉，凝数千年灵秀之气而不散，故而被誉为“文学渊薮”。两晋以来，北方士大夫陆续南迁临汝之区，被誉为“客家之人”。客家人为保存自己的文化，在赣江两岸大力弘扬邹鲁文化，使其地才子辈出，宋词开山鼻祖晏殊，宋文学家王安石、曾巩，明戏剧家汤显祖，清文学家汤储蟠、李瑞清；现代文学家游国恩等，皆为中国文坛领袖，犹如王勃滕王阁序中所赞“光照临川之笔”。

我祖籍为临汝汤家港，虽未能生于斯、长于斯，但却承传了临汝文化基因，与文坛结下不解之缘。吾乡赵奎生先生，专制楹联、对联、修辞，袖内乾坤博大精深，可为海内先也。其在海外《世界日报》、《诗华晚报》发表论文、联诗等30余篇；而在国内百余家报刊发表诗作、论文、联话50余万字；并在港澳台报刊发表数十篇联话，还有多种专著在国内出版发行。其尤以“楹联”在文坛中独树一帜，并在全国征诗、征联大赛中展露风采。
“楹联”为偶语、俪辞、联语、对联等通称，其历史悠久，历晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清、民国至今，迈越1700余年。“楹联”源于中华民族传统的日月、阴阳相对理论，其以对仗工整、词句雕凿、文字量同、行律拍和而为文学典库之精华；仅一幅联语，上至天文、下至地理、宇宙万物无不被其表现得淋漓尽致。为此，楹联学者被誉为“国之手笔”，史称：“大雅之作”。因而，楹联多被悬刻于殿堂、楼阁、庙宇、亭台之上，荣登大雅之堂也。由于楹联文化受汉文字、文辞、文学的限制，故而成为中华民族独特的文化而被列入“第一批国家级非物质文化遗产”。赵奎生先生致力于修辞对联，其所制楹联，辞章华美、寓意深刻，词性相同、平仄相对，尤如牡丹苑内“天仙配”，阅之荡气回肠。故而，其每章一出，必纸贵洛阳，世人争传阅，海内外风闻，独领联坛十数年，对中国楹联学术做出了巨大的贡献！因而世誉其为“楹联大家”，被赤壁文学院诗词楹联研究所聘为特约研究员，并当选为中国楹联学会理事、江西省楹联学会常务理事。

赵奎生先生诞生于临汝名族。05年6月18日，我应邀赴“中华书都”抚郡金溪参观一代儒圣陆九渊的“象山书院”，偶见其书院内存有两块宋代的石碑，陪同参观的金溪县文保所吴馆长拂去浮尘，乃为“金溪赵氏源流碑”也。据碑文记载：金溪赵氏为宋太祖第三子赵德芳的后裔。据历史记载：宋太祖赵匡胤为防止再演“陈桥驿之变”，因而以商殷族“传弟不传子”的传位法将皇位传于其弟宋太宗赵光义，赵德芳因而失去皇位继承权。因宋高宗无嗣，则由赵德芳六世裔孙赵眘承嗣皇位；因而，赵德芳七世孙赵惇（宋光宗）、八世孙赵扩（宋宁宗）先后承嗣皇位。因宋宁宗无嗣，皇位旁落，赵德芳子孙避迁于金溪，逐渐形成当地望族，并分支于抚临诸乡。赵奎生先生是否为金溪分支？还待其家谱编竣方知。
赵奎生先生为弘扬国粹，奋志十余载，编撰新著《对联修辞小辞典》，此书洋洋25万字，凝聚天下精粹于一炉，真可谓是“国之宝典”。该书以对联为实例，介绍了130种修辞格，内容翔实、分类明确，融知识性、趣味性于一体，是一部介绍汉语修辞格的专著，为楹联学者、教师修辞教学提供了富有参考价值的资料；同时亦为大、中、小学学生学习修辞及扩大知识面最为理想的课外读物。《对联修辞小辞典》在修辞分类方面有独到的见解和补充，填补了我国对楹联修辞作全面论述的空白，是一本看好的科普读物。
赵奎生先生与我同为江西四大名镇之一的“李渡镇”乡亲老表，因而对其业绩略知一二；故其致书京师，嘱我为其新著作序。圣贤曰：“有朋自远方来不易乐乎！”我认为：天下之大事惟有为友文为一大快事。故而，勉为其难，特撰拙序以悦友朋。


中国文物学会会馆专业委员会会长：汤锦程
2007年6月15日于清寒斋