新桥爱吾庐

管季超0712

新桥爱吾庐-简介
新桥爱吾庐
新桥爱吾庐又叫“五凤楼”，旧称"老屋里"，位于路桥区新桥镇西，建于晚清，为五井十五堂二层楼房，成四合院式组合，新桥五凤楼至今基本保持原貌，实属古典式建筑艺术的珍贵遗产。
爱吾庐位于路桥区新桥镇，为省级文保单位，占地约4万平方米，建于晚清，建筑114间1万多平方米，为五进十五堂二层楼房，成四合院式组合，是江南一种独具凤格的民居建筑群。五凤楼至今基本保持原貌，实属古典式建筑艺术的珍贵遗产。以五凤楼为核心，建设五凤基地，北至新桥路，西南至五凤路南河道，东以现有机耕路及（五凤楼）东侧围墙为限，南北最宽处190余米，东西约420米，总面积约合104.5亩（69070平方米），基地沿新桥路、五凤路一侧多为现代所建砖混建筑，中部多为砖木或木结构民房，基地为河汊密布，呈“Y”字型，将基地分为三个自然区块，西北侧圆形河塘与河道相交处，竹木繁茂，水中树影婆娑，景色绝佳。新桥爱吾庐是大型合院式民居建筑，平面呈长方形，总占地面积4736平方米。始建于明末清初，现存建筑多系清乾隆年间修建，沿中轴线依次列5幢主要建筑，两侧辅以廊庑厢房，建筑四周砌筑块石围墙（局部塌圮）。中轴线建筑明间构架和厢房明间构架均为抬梁式结构；柱、梁用材考究，牛腿、阑额、雀替等木构件雕刻精细，天井、阶沿及檐廊地面用石板和条石铺墁，青石柱础琢饰龙、凤、狮、象和鱼、虾、蟹等颇具地域特色的图案。格扇窗多用蝙蝠图案。建筑屋面施小青瓦，不用勾头滴水，比较适合当地多台风的特定环境。屋脊饰有凤头，平面俯视呈五凤朝阳状。
新桥爱吾庐-历史

新桥爱吾庐
新桥爱吾庐中心是“管”姓家族的居住地，过去称“新桥管”。据《新桥管氏宗谱》记载：元顺帝至正元年（1341），有一管姓人，地方官吏举荐他为“贤良方正”，没有应荐。他到新桥收租，看到“山水明秀、土田肥美，遂徙居焉。就所购故庄，僻基五亩余，营宅百余楹，后居高楼为书室”。这是有关管氏迁居的最早资料。管氏有三个儿子，老二（后发展成二房）居处就是老屋里。从建筑风格和管氏族人传说看：中间三进早建，称为三透九明堂，大约建于乾隆年间之前；后来随着人口不断地扩大，前后端屋及两旁凤翼后补。并且续有修葺。 清代后期，二房“汝”字辈中的管蔚农的中了举人，放到四川的一个县里当县令。由于有了功名，所以允许在家门前竖起了四副旗杆和石坊。二房人有钱有势，又有较高的文化档次、传统的伦理道德，所以聚集而居，形成一个大家庭。是一处封建时代人文建筑活宝典。后来二房人还是住不下，所以又择地另起了房屋。那原先的五透及两旁凤翼称为“老屋里”，而在外面新建的处所叫“新屋里”。
五凤楼占地约4万平方米，建筑114间1万多平方米，属五井十五堂四合院式组合。传说，封建时代民间不许建造楼房。明代，太平谢铎做了“祭酒”的大官，退休时有“十步九回头，想你万岁五凤楼”的故事，于是太平、路桥一带出现了五凤楼形式的建筑。老屋里的屋脊，还存着许多的“凤头”，作向天空飞翔状，姿势美观别致。“米船楼”属“凤翼”建筑。
老屋里的天井、檐阶均为雕刻石板、条石砌筑。四檐下构成走廊，檐廊来往畅通，不受天雨日晒的限制，可以不出屋通行。整个建筑群为穿斗式构梁与台梁式混合楼房结构，椽楣瓦栊。五十多扇棂窗花样繁多，古朴雅致，别具一格。重檐歇山与悬山相结合。经古建筑专家鉴定，为我国江南一种独具风格的民居建筑群，这次发现的古建筑群规模大，布局合理，工艺精湛，保存基本完好，是我国五凤楼建筑最完美，绝无仅有的一处，是罕见的一种古典建筑艺术珍品。
管谱有记载：“所居南楼之东，向有屋三楹，名爱吾庐，癸卯（道光二十三年）春改为楼。楼开如船，东、南、北置门窗44扇，窗外亘以栏杆，窗内因砌坐榻，倚旧楼，通出入，若船之舱。既成，以贮书画、延宾友，曰米船楼。”清嘉庆、道光年间的管颂声《自题米船楼》诗咏道：“秋畦雨过稻孙舒，秤石挥毫兴有余。逸客从来多泛宅，仙人自古好楼居。间中作伴琴兼鹤，静里陶情画与书。解取名花为四壁，吾真不枉爱吾庐。”另道光丁酉（1837）举人峰江人张梦禹，及许凤仪、戴香泉等各有咏诗。在近代，这里曾接待过小军机王彦威、太守王咏霓、御史李慈铭、翰林杨晨等名士。
新桥管过去在温（岭）黄（岩）两地里有着相当高的知名度。新桥中学就是管蔚农、肖农父子在这里筹建创办的，过去称扶雅中学，历史已有百年以上，仅晚于黄岩中学三、五年，比台州市区内的任何中学的历史都要早。解放前后，临、黄、太（温岭）三县流传着一句口头禅“喂、喂、喂，电话打到新桥管！”可见新桥的文化事业发展之早。
新桥爱吾庐-建筑艺术

新桥爱吾庐
新桥爱吾庐现存建筑为清末民初所建，呈坐北朝南之势。总占地面积为4730平方米，建筑面积为1万多平方米，现尚存平、楼房114余间。 爱吾庐为穿斗式与抬梁式混合楼房，木石结构，椽楣瓦栊，均为二层，且重檐歇山与悬山相结合，屋脊及转角雕有各种造型，其中屋脊存有“凤头”向天作飞翔状，从高往下俯视整体建筑，屋脊呈五凤朝阳图，故名之。整座建筑有五进，专家称之为“五井十五堂”四合院式组合。其五井进深各不相同，整座建筑浑然一体，檐檐相接，廊廊相连，来往畅通，不受天雨日晒的限制，可以不出屋通行。五凤楼内五十多扇棂窗，遍嵌蝙蝠等动物图案；青石石础琢饰龙凤狮像和鱼虾蟹蜻等；柱、梁、廊有花卉、禽兽等木雕，技艺精湛，图案美观。大门前还存有文革时遭破坏断裂的抱鼓石。
新桥爱吾庐是中国古建筑中的精品。它充分反映了一个时代的政治、经济、文化背景，在建筑史上有着重要的历史地位。新桥“五凤楼”古民居，在继承中国传统建筑文化的基础上，发展成为富有地方人文特色的艺术精品。它是温黄平原上民间艺术、地域文化和民俗风情的集中体现，是台州古建文化中一个不可多得的宝贵遗产。
新桥爱吾庐-特色

新桥爱吾庐
“五凤楼”也被称做“围龙屋”，作为典型中原文化的体现代表它很象皇宫的小型翻版。 新桥爱吾庐有以下几个显著的特点：
1、在中庭大厅有中轴线贯穿；
2、有上下厅堂一个以上，主次分明；
3、左右对称分布；
4、屋前有大片的农田或池塘；
5、房间正前面比后面要低一些。
五凤楼的“五凤”分别指五种不同颜色的“鸟”：品、黄、绿、紫和白色。它同时也象征着东、南、西、北以及中五个方位，因此称为“五凤楼”。
五凤楼有几种不同的式样：三厅式的，两厅加一个边房式的，三厅两边房式的，三厅两边房加上后面围龙的，九厅两穿堂的。这些不同规模的土楼有一个特点是所有的房子都为中轴对称。
其中九厅式的是最大的类型，由三个五凤楼组成，对齐于同一轴线。它往往是那些有500-700年移居历史的大家族居住。最后的那五凤楼称为“回楼”，中轴线上的三个中央大厅分别叫做上堂、中厅和下厅。在最后和倒数第二的土楼之间常有空地或天井，由此也降低了中间土楼的水平高度。第二个的五凤楼叫做中堂，接着又是天井庭院，然后才是最前边的土楼，称为低堂，它比中堂也要低些。这样九厅式的由三个独立的五凤楼组成，对称于同一的中轴线，高低的三个坐落。[1]