管姓源于颍上人管仲

管季超0712

管姓源于颍上人管仲

  
张殿兵/文

管姓是当今中国姓氏排行第一百四十位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的0.09%
姓氏史书记载管姓起源有三支：一支来源于周文王的第三子管叔鲜。周武王灭商以后建立了周朝，把叔鲜封在管，建立了管国，让他与蔡叔度一起管理商朝遗民。周武王死后，由年幼的成王即位，因为成王年纪太小，就由周公旦主持朝政。管叔和蔡叔认为周公旦的统治不利于周王朝，于是联合发动了叛乱，很快就被周公旦平息。管叔于是被杀，管叔死后，他的后代就以其封地名管作姓氏。
一支来源于管仲。管仲是春秋时期著名的政治家，是周穆王的后代。据《通志·氏族略》及《风俗通》所载，周穆王时，将其庶子分封于管，至管仲始显于齐。管仲的后代也姓管，称为管氏。这两支管姓全部出自姬姓之后。另一支出自他族改姓。锡伯族瓜尔佳氏，改汉族姓氏为管姓。
                                   管姓得姓始祖管仲
管仲，名夷吾，卒谥敬，亦名敬仲。颍上（今属安徽）人，春秋时齐国著名政治家。管仲原辅佐公子纠，并用箭射杀公子小白，公子小白通过装死才逃过一劫，后公子小白回国即位，即齐桓公。他不计前嫌，重用管仲为相，管仲感恩戴德，辅佐齐桓公实施改革，他通过通货积财，尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，使齐桓公成为春秋五霸之首。管叔因叛乱被杀，身败名裂。而管仲声名显赫，德才兼备，又使周穆王支庶之管姓扬名天下，故管姓子孙尊管仲为管姓的得姓始祖。
据《中国姓氏大辞典》载：“管，出自姬姓，以邑为氏。周穆王（公元前977——922年在位）时，将其庶子分封于管邑，其后有管氏，至夷吾（管仲）始显于齐……”。
《元和姓篡》载：“管，文王子叔鲜封于管，因氏焉。管夷吾字敬仲，仕齐。又管至父，燕有管少卿。案世本，管氏至庄仲山生敬仲夷吾，夷吾生武子鸣，鸣生桓子启方，启方生成子孺，孺生庄子庐，庐生悼子其夷，其夷生襄子武，武生景子耐步，耐步生微。”
然而，据《史记》记载管叔鲜是没有后代的。《史记·管蔡世家》载，“伯邑考，其后不知所终。武王发，其后为周，有本纪言。管叔鲜作乱诛死，无后。周公旦，其后有鲁，有世家言。蔡叔度，其后为蔡，有世家言……。史记下面译文说，伯邑考（周文王大儿子），他的后代不知封于什么地方。武王发（文王次子），他的后代为周王，有本纪记载。管叔鲜（文王三子）在周成王时作乱，没有后代。周公旦（文王四子），他的后代为鲁侯，有世家记载。蔡叔度（文王五子），他的后代为蔡侯，有世家记载。曹叔振铎（文王六子），他的后代为曹侯，有世家记载。成叔武（文王七子），他的后代没有什么表现。霍叔处（文王八子），他的后代为霍侯，被晋献公消灭。康叔封（文王九子），他的后代为卫侯，有世家记载。冉季载（文王十子），他的后代没有什么表现。”
由此可知，既然史载管叔鲜诛杀后，子孙无后。那么，结局就是管叔鲜的后代也有可能在这场叛乱中被周公旦一起诛杀。否则，周文王的十个儿子有九个都交待了后裔情况，为什么管叔鲜后裔没交待呢？管叔鲜无后，在今天我们往往称为绝户头，或者说绝子绝孙。既然管叔鲜无后，那管仲就不可能是管叔鲜这一支姓。同时，也没有管叔鲜嫡系一支这一说。唯一可以解释的是，管叔鲜执政的管国亡国后，其国人有可能以国为姓。但可以确定的是，管仲绝不是管叔鲜后裔。因为史书明确记载，管仲为周穆王之后。
随后由宋代邓名世撰的《古今姓氏书辩证》一书也没有管姓考证。今天由山东大学出版的《中国姓氏起源》一书同样也没有管姓之记载。管姓虽然不是大姓，但其姓因管仲名人而家喻户晓，作为一代名相管仲，其姓源为何没有记载。我想，原因可能是宋代史学家邓名世对管仲起源于管叔鲜一说持有异议，不相信此说，故没有列举吧。
管姓的迁徒分布
管姓主源为周文王后代周穆王之后，出自姬姓。在西周众多诸侯国中，管国立国早，消亡亦早，管叔鲜被诛，其无后代传播。周穆王庶子分封管邑，至管仲时任宰相，其子孙众多。因为当时齐鲁比较富庶，多数子孙播迁山东，也有南徙安徽、江苏北部和河南东部一带者，而安徽颍上因是管仲出生地，其也有部分后裔留存故里。
春秋时，管姓名人除管仲外，也有同时代的管至父，同为齐国人。可见此际管姓仍主要繁衍于山东。
西汉时见于史册之管姓有高祖妃管夫人，李陵军侯管敢，燕令管少卿，管姓郡望平原应在秦汉之际形成。东汉时农民军首领管亥，亦为齐人，中常侍管霸，顿丘（今河南清丰）人管伯，可见此际已有管姓在河南落籍。另东汉初年，有曾任山东副都军务的管思藏自豫徙居闽地宁阳招贤里羊岗坝（今宁化水茜张坊村）。
三国时，北海郡朱虚（今山东临朐）人管宁，年轻时与华歆同席读书，有高官乘马车从门前经过，华歆前往观看,管宁与他割席分座，表示断交。东汉末，避居辽东三十多年。魏文帝征他为太中大夫，明帝又召他为光禄勋，皆固辞不就。管宁后代有子孙留居当地。魏晋南北朝时期，因社会动荡，管姓避乱有西去秦陇，南及潇湘者。据《管氏宗谱》载：“齐鲁有管仲后裔，秦陇有管纯后裔，湖湘有管修后裔，辽东有管宁后裔。”
南北朝时也有管姓避居江南，隋末农民起义军首领管崇即为晋陵郡（今江苏常州）人。唐宋之际，管姓在江南繁衍日盛。五代后唐年间，管思藏有后裔真郎，返徙江西带源居住，后其子孙播衍闽、粤、赣各地。宋代词人管鉴，随父仕宦，由龙泉徙居临川（今属江西）。
元代，翰林学士管祎开基河南光山。明初，有光山一支迁往新蔡。同时，管姓作为明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、陕西、天津、江苏、安徽等地。据《明清进士题名碑录》所载，明清之际管姓进士及第者有55人，有35名为江苏、江西、浙江人，排除其特有的文化氛围外，说明管姓在此三地分布甚广，另南方还有湖北两名，云南一名。北方则以山东之莒州（5名）、高密（2名），陕西之咸宁（2名）为众。管姓此期的分布由此可见一斑。此际之管姓有渡海赴台，侨居海外者。另有山东之管姓闯关东谋生。
如今，管姓在全国分布甚广，尤以江苏、山东等省多此姓，两省管姓约占全国汉族管姓人口的百分之六十三。
目前在全国可知的管姓各支始祖有九人：
管重和：管仲的第六十一世孙，元至正十七年由江苏常州郡毗陵(驿)(今常州市武进区)迁南通如东县掘港场。是为如东县掘港镇宾山管氏始祖。
管 进、管文正：是族旧籍山阳，宋靖康之乱徙苏州城东之东河，为苏州管氏始祖。始迁祖为进五世孙文正，明成化间迁邑之平江里龙潭上，又治宅于管家园。为吴县管氏始祖。
管新涵：元末自括苍龙泉州前东浦迁至黄岩新桥，为黄岩新桥管氏始祖。
管 御：北宋仁宗时自青州渡淮，先寓维扬，后徙洪州，元丰二年其子管炬卜居丹阳东永济乡之管山，后裔遂奉其为始迁祖。为丹阳管氏始祖。
管天龙、管思舜、管文绰：北宋时居浙江，五世祖管思舜迁溧阳，为溧阳管氏始祖。管思舜子管文绰，号西溪，南宋绍定间再迁邑之奉安黄雀花墩下，是为本支始迁之祖。西溪管氏始祖。
管 葵：宋末元初自浙之龙泉石马迁广丰齐川。齐川管氏始祖。
管姓在长期的繁衍播迁过程中，也形成晋阳和平原两大郡望地望分布。郡望也称地望，就是地方的意思。据《郡望百家姓》载：“管氏望出晋阳”。晋阳，春秋时晋国都城，后为赵国晋阳县。汉代置县，为太原郡治所（在今山西省太原市）。
《广韵》载：“望出平原（一作平昌）”。平原，西汉元年（公元前206年）置平原郡。治所在平原（今山东省西北部平原县一带）。 目前管姓堂号中，使用最多的以“平原”、“白云”、“过一”等堂号。
“拜”姓因管仲而起源
　　“拜”是一个动词，以此为姓，相信很多人没有听说过。拜姓起源于春秋时期的齐国宰相管仲之后。
公元前685年，齐桓公（小白）和公子纠争夺齐国王位。管仲当时辅佐公子纠，为了让公子纠顺利登上王位，管仲率兵拦截齐桓公车马，并用弓箭射了齐桓公一箭，差点没让齐桓公死于非命。后来，齐桓公登上齐国王位。齐桓公即位后，不计前嫌，拜管仲为相，并称仲父，齐国由此变成当时最为强盛的国家。管仲的一些后裔为了纪念祖上的这段荣耀，索性把“拜相”的“拜”作为自己的姓。
公元2005年4月7日，南京《金陵晚报》征集南京市古怪姓氏近百个，其中就有一支“拜”姓。《金陵晚报》记者曾专门采访了管仲后裔南京市民拜忠喜老人。老人曾收藏有一部拜姓家谱，谱书记载拜姓在历史上出过不少名人，如元代名将拜住，而江苏的拜姓来源于乾隆年间在京为官的拜大雄，拜大雄充军到现在的泰州市的拜官庄养马场，他的子孙分布于姜堰、兴化、大丰、宜兴等地。目前，在南京的只有寥寥几户。
管仲后代有一支“阴”姓
阴姓源出有二：一支出自姬姓，源于春秋时期的著名政治家管仲。管仲任齐国宰相，辅佐齐桓公“九合诸侯、一匡天下”而名扬天下。管仲的第七世孙名管修，为齐卿田氏所逐，自齐国逃到了楚国，被封为阴邑大夫，故又被称为阴大夫、阴修。他的后世子孙便以封邑为姓，称阴氏，形成了一支阴姓。
一支出自以国名为氏。远古时的尧帝的后代，曾建立过一个诸候国，称阴国。古时，山河向南的那一边称阳，向北的那一边称阴，阴这个地名可能在大河或大山的北面。尧帝后代受封于阴地，就以地名为国名，其大夫的后裔以食邑为姓，称阴氏。
阴姓得姓始祖为管修，阴姓出自姬姓。阴姓的起源可上溯到周朝，阴氏的得姓，大约有2300年的历史，是一个古老的姓氏。根据史书记载，阴姓先祖是颍上人管仲，是周穆王的后代，春秋时期齐国宰相，帮助齐桓公成为春秋五霸中的第一个，是春秋时期著名的政治家。管仲是距今2000多年的历史名人，春秋末年，管仲的第七世孙管修，跑到楚国去当了阴大夫的官，因此，子孙就以官为姓而姓了阴，望族居于南阳。他的后代有的以封地名作为姓氏，称为阴氏，是今天阴姓的又一支来源。河南是阴氏的一个主要繁衍中心，阴氏家族在河南是一个大家族，后世子孙陆续向全国各地迁移，南北朝时，在甘肃的武威显赫一时。故阴氏后人奉管修为阴性的得姓始祖，奉管仲为起源先祖。
阴姓没有列入百家姓前一百位。阴姓历史名人中较为人们所熟悉的就是汉光武帝皇后阴丽华。阴丽华美丽贤惠，当时未即位的光武帝刘秀曾说：“作官当作执金晤，娶妻当娶阴丽华”。后来刘秀果然如愿，当上皇帝。初始汉光武帝刘秀想封阴丽华为皇后，但被她婉拒了。并且坚持要刘秀立郭妃为皇后，因为郭妃的父兄为光武帝夺得江山曾立下汗马功劳。于是，郭妃成了皇后。但后来郭妃去世，阴丽华才当了皇后。
同时，还有我们阜阳人所熟悉的鲖阳侯阴庆，他是阴丽华的侄子。曾被分封于鲖阳城，即今天的临泉鲖城镇。东汉永平三年（公元60年），汉明帝刘庄封他的表亲阴庆为鲖阳侯。历史上阴庆并没有多大功劳，而是得益于他的父亲阴兴为官清正。而阴兴是汉光武帝刘秀的皇后阴丽华之弟。阴庆作为皇后阴丽华的侄子，与皇帝刘庄又是姑表亲，在封建时代，具有如此重要身份的阴庆即使身无寸功也是可以封侯的。
阴庆把自己的田地宅院都送给了两位最小的弟弟阴员、阴丹。皇帝以阴庆懂谦让，又升阴庆为黄门侍郎。阴庆死后，阴庆的儿子阴琴继承了父亲的职位。阴琴逝世后，他的儿子阴万全继承职位。阴万全死后，其儿子阴桂继承了职位。
腊月二十四祭灶，大家再熟悉不过了，然而，这却是由管仲后裔阴子方而诞生的。据《后汉书·阴识传》载，西汉宣帝时，阴子方事亲至孝，积善有德。某年腊日早晨，他正在灶台旁升火举炊，灶神露相了，于是忙下跪感恩，并将一只家养的黄羊宰杀供奉。这以后，阴子方接连发财，成了远近闻名的富户。受到这个“黄羊祭灶”传闻的启发，很多人也都在腊日宰牲祭灶。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》中，就有腊日“以豚酒祭灶神”的记述，注引阴子方祭灶致富的传说说明这一习俗的由来。由此可见，汉晋南北朝时的腊日祭灶是从先秦两汉时的夏季祀灶蜕变而来。至晚在宋代形成的腊月二十四日祭灶，又是从腊日祭灶流变而来。
还有南宋文学家阴幼遇兄弟俩。30年编撰一部《音韵》，全书20卷，上涉群经，下包诸子。书编成后，阴幼遇的三哥阴幼达认为书中搜集的典故，并不是每个读书人都能一看就懂的，于是，他又给书随字注释，以备观鉴，题名为《韵府群玉》。这样，这部类书更齐全和完整了。
其实历史上阴姓名人还有很多，如明朝大学问家阴秉衡，时人将他和孟子相比，称他 “阴孟子”。阴秉衡读书博闻强记，有见解，但不愿做官，隐居不仕，一生著述，孜孜不倦。著有《慎经录》、《婚姻节要》等都很受人好评。阴姓像这样的文学家每个朝代都有，层出不穷。限于篇幅，我便不再一一列举。
阴姓的郡望为始平郡，晋时置郡，治所在槐里，即今天的陕西省兴平市。
2008年5月11日，管仲后裔，四川味聚特有限公司董事长管国如曾来颍上管鲍祠祭祖。今天，颍上也有管仲一支后裔生活在管谷村一带。