什么样的教育最有竞争力？

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       什么样的教育最有竞争力？  

                     许锡良



当今世界，最有竞争力的教育就是美国式的教育，因为那是人的教育，而不是知识的教育，更不是奴才的教育。凡围绕人的天性，尊重人的天性的教育，都是好的教育，都是最有竞争力的，一切的发明创造，都离不开对人的生命个性的尊重。教育是慢的艺术，动辄谈教育的竞争力似乎有点急功近利，心态太过于浮躁了。如果抛开眼下近利，从长期来看，教育其实也是存在竞争力的。其实，一句话，教育真正具有竞争力的地方正在于长远效应。此所谓是百年大计的深远意义所在。
最有竞争力的教育就是真正树人的教育，所谓树人，就是顺应人之本性的教育，也就是保护儿童天性，尊重并且培养儿童个性的教育，使每个儿童的自然天性都得到最好的发展，成为他最好的自己。如果说，“天生我才必有用”是真的话，那么，保护好了每个人的自然天性，就是保护了造物主给予他的最美好的东西。这个时候，教育的结果就是以人完整的生命形态出现，而不是以知识、技能的方式出现，更不以分数的形式出现。任何考试对人的生命的检测都是极片面，极偏颇，极狭隘的。那些在学校里取得高分的孩子，在走出校门后，常常与社会对他们的期望极不相称，其实这并不奇怪的，因为学校对学生的评判，常常只是借用简单的分数，而分数的来源又常常只是一点靠记忆与背诵的死知识，而这些东西，不但不能够说明一个人的潜能与发展前途，有时甚至是一个人学业失败的明证。凡违背人的自然天性的教育，其用力越大，执行得越到位，对孩子的成长也就损害越大。做好教育的一切前提是教育的理念要正确，而教育理念的正确，就是尊重造物主对于不同人赋予的特性保持敬畏，而不是随意践踏。
钱学森临终前的追问其实有一个小小的失误，他追问总理：为什么我们的学校不能够培养出杰出人才？其实，学校就是不能够培养杰出人才的，学校的功能本身就不是成才，而只是成人。学校能够做的也就是这个。成才不成才，有许多综合因素决定，非单纯地为学校所决定。成才的问题，很复杂，个人的天赋，社会制度，文化价值取向，社会选拔人才的方式，以及对人才标准的认定等等，都会影响到人才的呈现方式。如果一个社会以奴才为标准来提拔人，那么这个社会自然就是奴才辈出，群奴荟萃，而不会有其他可能性。中国唐代的时候，诗人群体，才华卓越，绝妙诗文，如星空闪烁，为什么？因为那时会写诗的人很有尊严，很有成就感，整个国家上下教育充满了诗文的氛围，而且科举考试最重要的一科就是诗词赋，诗人岂能不灿若群星的？
学校的存在，其实就是通过知识，利用知识作为媒介，去教育学生，培养学生独立人格与思考能力，培养学生提出问题以及批判性分析问题的能力，只要有了这些能力，将来一个人会从事什么职业，要过什么生活，需要什么专业知识与技能，那不会是一件很难的事情。而且，学校也不可能将一个人一生的知识与技能教给他。能够教的就是最基础的生存与发展能力，而不是具体的专业知识与专业技能。一个学生将来会做什么，能够做成什么，不是学校所能够决定的。一些学校打着市场的旗号，天天围绕着专业的冷热来转，其实当今，一个专业的冷热，只有五年左右的时间，而且将来周期还会越来越短，你是根本跟不上的，学校真正对学生负责，就是要为学生的一生奠定好基础，特别是世界观、人生观与价值观的基础，奠定好批判性的思考能力与判断能力，奠定好选择信息利用信息的能力，有了这些，今后学生脱离学校之后仍然能够寻找到最适合自己的生活与工作，寻找到属于自己的幸福与快乐。在今天互联网时代，信息爆炸，人，随时都有可能被信息所淹没，因此，学会寻找对自己有用的信息，学会分析这些信息，利用这些信息解决问题，提升创造能力，这才是当务之急。一间学校是把要考试的知识本身当成目标，还是把学生的成长当成目标，其实是区分一间学校是不是富有竞争力的分水岭。围绕考试，让学生学知识，有时也可以取得比较好的分数，但是，那些知识大多是靠反复训练，死记硬背而来的，学生考完，取得好分数，第二天就立即忘记了，即使没有忘记的，也大多只是用来应付考试的死知识，将这些知识搬到纸上可能没有问题，但是，要搬到生活中，搬到工作中，搬到生命中，可能就难了。这就是典型的高分低能。原因很简单，学校的考试，几乎都是纸上的考试，而纸上的东西之所以浅，是因为纸上的知识的获取，主要是运用人的短时记忆力，但就人的具体生动、丰富多彩的生命而言，短时记忆，只是一个极小的能力，而且这个能力在人的整体素质中，所占的份量是很轻的。人一生利用这种能力的时候并不多，尤其在工作中与生活中。我们有许多考试，在考场上忘记，走出考场，就自然想起，在考场上不会做，偷看一下笔记就会做，这样的考试根本就不可能考出人的真正能力，不可能真正检测出人的素质高低。人的生命，在现实中根本就不是这样来生活的，更不是用这样的方法来展示一个人的工作能力，特别是创造能力的。
因此，学校所能够做的就是通过知识，让学生学会思考，特别是学会批判。在越来越多的信息中，学会甄别信息，学会取舍，一切知识信息，只有在作为个体生命取得独立思考的能力与批判的精神之后，才会有用的。知识本身很难说有什么用，假如用知识的人还没有出现的话。死知识之所以会出现，就是因为知识被作为独立存在对象而被崇拜，而活知识，一定是要附着在人的生命主体性上才会有的。为应付考试而背知识就是死知识，在生活情境中创造性地用知识，就是活知识。让知识变成人的工具，而不是把人训练成为知识的奴隶。
所以，唯一有效的教育，只能够是生命化教育。舍此便是无效的伪教育，任何教育，如果剥离人活生生的生命感受与切身体验，那都将是无效的。因此，学校所要做的工作，就是养成主体性的生命，形成自己独立的人格与个性，学会独立地思考，而不是会背诵记忆一大堆死东西的留声机式的人。中国科举制度中，那种顺背如流，又倒背如流的做派，其实是一种损害人之天性的残忍做法，不但不人道，而且也是极其低效的。中国科举制度1390年，所有的科举成功人士中，没有一个状元有过一个像样的发明，没有一个状元有过一本可以说是人类文明的奠基之作。中国“四大发明”中，没有一个发明人是科举考试中取得过那怕是秀才这样最低功名的人。原因很简单，那种教育原本就是要将以消灭人的自然天性为目标，要消灭人的独立思考能力与发明创造能力为已任。其所作所为，一切的一切，都是要培训听话服从驯服的奴才与书呆子为终极目标。所谓“学得文武艺，货于帝王家。”收购这些学得的死知识与伪知识是帝王家，帝王家收购的目的，就是要想办法剥夺人的心智，以便于统治驾驭方便，因此，独立思考能力与创造力便是帝王家的死敌。在中国古代，每每只有天下大乱，国家危难的时候，才需要真正安邦治国的良才，才需要有点思考能力与创造能力，所谓乱世出英雄的原本意义就在这里。在太平年月，济济一堂的总是奴才。
世界在今天已经发生了翻天覆地的变化，地球村，全球化，知识信息、经济人才，都是世界范围内流动竞争，以往的奴才王国，在世界上已经没有竞争力了。但是，学校按照传统的惯性，仍然在不折不扣地为社会培养奴才，因此，那些为培训奴才的规训法，被操弄得炉火纯青，许多掌握奴才规训法的人成为一代名师，大江南北，名声赫赫，呼风唤雨，一统江山，所做的事情，却是残害人性，荼毒生灵的伟业。
因此，中国，目前学校的竞争力，从国内来看，那些最能够培养奴才的学校，最为成功，也最有竞争力，常常被定为重点，获得许多优越的政策与资源。就世界范围来看，在市场上真正拥有竞争力的是那些能够真正培养独立人格，学会了思考的人的学校及教师，但是这样的学校与教师，在国内却处于边缘化地位，他们承受着个人失败的命运。中国现在的教育，正处于这样的矛盾焦点上。何去何从，已经是一个十分急迫的问题。国内越来越多的人，开始用脚投票，唾弃这种落后而丑陋，甚至颇为邪恶的教育。有经济基础的人，选择出国留学，没有经济基础的人选择打工，让社会提前锻造自己。学校的存在，因为不能够适应社会发展的需要，因为成为人的天性的异化力量，越来越处境尴尬，一个由行政权力主导的教育越来越受到以市场为主导，以人性化为主导的教育需要的挑战。如果在这个问题上定位有错，则一切皆错，甚至万劫不复。

2010年7月15日星期四