什么是先锋化写作和灵性写作?

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什么是先锋化写作和灵性写作?
--载于《汉诗评论》（二00五年九月号)
文／邹洪复
　　1,什么是先锋化写作？先锋是一种实验和创新，是前沿，先锋在某种意义上说是对当下的一种破坏或颠覆，是一种对未知的直觉抵达或历险，但粗俗和庸俗化肯定不是先锋，叫嚣和自我标榜策划出来的也不叫先锋，正如一个四边形的蛋不是先锋的蛋，而是一种畸变。性解放和堕落肯定也不是先锋，它仅是一种社会现象。
　　先锋是对当下的超越，是艺术的那未被发现，它是艺术，不是野蛮，它是观念，更是作品的气息、味道、语气、语感、质感、趣味和认识境界。先锋所指向的是更广袤的未知和辽阔，是更加专业，而不是狭隘。先锋是离经叛道，离经叛道却不一定就是先锋。先锋不是普遍，它有一般人所不容易达到的高度，不容易推广，它是非主流，但非主流并不一定就是先锋。先锋是一种表象的形式，更是一种时代和精神高度。
　　先锋其实应该是一种专业精神和气度历练多年后所能达到的自觉、直觉，先锋是一种艺术境界的自然攀升。对诗歌来讲，新诗先锋所追求的最高境界应该是作品所袒露出诗人的修为、气质、境界、眼光、性格、性情等，即灵性写作，而不是叙事的口水和所谓的白话，更不是追求粗俗化写作。先锋只在艺术的范畴之内探索才叫先锋，否则，那叫扯淡。最好的诗歌也许是一种浓缩到无言而感人的力量，温暖的力量，抵达内心的力量。它应该不仅仅是诗歌，还是智慧，还是文化和思想。
　　2，什么是灵性写作？灵性即人性。人性的深广决定了灵性诗歌的胸怀。但是，灵性诗歌是非魔化的人性的诗歌写作，它既包含诗歌写作本质的普遍意义，也是一种自在开放的个性化创作。每一个灵性诗歌创作者在自己创作上都可能是偏执的，但却不是被一种诗歌小团体的盲目和所谓约定速成的艺术纲领所左右的。从某一种意义上讲灵性就是性灵。古语云：性灵出万象，杂然赋流形。它既是对生存和精神状态的指向，也是对写作态度和作品应该摇曳多姿的概括。它应该就是和而不群，就是万类天空竞自由。灵性诗歌就是自由自在地抒写，见心见性的表达和高屋建瓴的思考。除了拒绝那些做作的伪先锋，灵性诗歌就是兼容并包，就是不拒绝，就是津津有味、风标独举，就是灵性加智性的不俗写作、自在写作、豁达写作。
　　灵性写作是一种静水潜流的先锋性写作。灵性诗歌是高擎灵性写作的当代新诗的一个写作群体或流派。灵性诗歌的代表诗人是号称“灵性七君子”的于贞志、殷龙龙、蓝野、白连春、天乐、邹洪复和梅花落。
　　3,诗人为什么要写作？在写下这个问题的时候，觉得自己很无聊，仿佛要问鸡为什么要下蛋一样。其实，在任何社会任何国家，为了谋生去写诗歌肯定活不下去。诗人是一个美好头衔而诗歌写作却不是一个美好职业，并且也不会成为职业。诗歌可以关照万物抵达灵魂，却从来不会改变自己的生存状况。真正的诗歌写作其实对一个人的生存无疑是一种灾难，写诗会破家和败家。你如果想在现实社会中混得好一点儿，劝你不要去写诗，功成名就的路子有很多。鸡下蛋不是为了要养活自己。
　　4,真正写作的人是不喜欢也没有闲情和心思去拉帮结伙的，你下的蛋不用找人去吹，摆出来自会有识货的人买。那些为了诗歌的所谓进步而天天叫嚣的人，其实正在离诗歌越来越远，他们在无耻地玷污和损害着诗歌和诗人的形象。他们因为自私而疯狂。
　　5，写作如呼吸，如新陈代谢，其实发表与否，出名与否根本就不重要，你只管心中有蛋就下，还要自由自在地下，管那么多干吗？名利如浮云。只要心有山清水秀，有所娱乐和追求，此生已足够打发。享用海蓝天阔的人生，纵然一切终会随人生而逝，也没有后悔。一切都会水到渠成，浮躁最要不得。率真自然最难达到，境界、气度和修为也最难达到。


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