对称思维——读与写之门的开关按钮

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    四川也人

1——阅读
虚实相生是天下(艺术)文章的共同本质:诗——情/景，散文——志/物，小说——理/事，前者为虚，后者为实。每篇文章，都最少包含一个虚实相生的“对子”。一对“对子”就是一双话题（主题）。阅读的最后境界就是提取出文章的“对子”，就是透过表象看清本质。表象为实，本质为虚。
从托物言志的角度考察，表象为“物”，本质为“志”。散文的本质是托物言志，诗的本质托景言情（也称借景抒情）。景是物的另一种说法，情是志的另一种说法，于是，这两种文体（诗与散文）的本质都是托物言志。再加之，小说中往往也有景物（风景、道具、意象），故小说是变形了的托物言志——只不过，复杂的小说里，有多种托物言志的“对子”而已。
现在，就用这种对称——找“对子”的思维来反思我们读过的一些文章，看看是否可以得到证实：
《装在套子里的人》——套子/自我保护（或战胜恐怖，或控制、封闭、保守）；
《祝福》——四叔的书房/文化破败，祝福的焰火/麻木、冷漠、刻薄的人性，祥林嫂的竹篮——贫穷、命途多舛人生。
《卫风·氓》——桑/青春勃发（或青春的衰败或爱情的枯竭）；
《秦风·无衣》——衣（裳）/同仇（敌忾）；
《邶风·静女》——彤管、归荑/爱的相约与等待；
《离骚》——香草、美人/怀才不遇；
《孔雀同南飞》——孔雀/爱的坚贞；
《迢迢牵牛星》——牵牛星、河汉/爱的吸引与隔膜；
《归园田居》——园田/自然、自由、逍遥的隐逸生活；
《琵琶行》——荻花、江月/平生不得志；
《山居秋暝》——秋天的景物/对清新、幽静、淳朴的山居生活向往（或归隐之心）；
《登高》——秋景/悲苦、艰难、潦倒的人生；
《蜀相》——柏树、春草、黄莺/（英雄）生前的挫败与死后的被遗忘；
《记念刘和珍君》——鲜血/不要沉默；
《故都的秋》——秋景/清静、悲凉之美；
《道士塔》——道士塔/文物保护；
…………
2——写作
如果说,托物言志的文章往往是复杂的,其复杂性在于表象（物）与本质（志）两个话题（主题）的交织、缠绕,使文章有云罩雾绕之感。因此，能读托物言志的文章，就等于能读一种复杂模式的文章类型。长期进行这样提取“对子”训练，快速阅读能力有望飞速提高。
现在由阅读反推写作可知，要写成熟的、高级的文章，也宜托物言志进行对称思维。这样的文章容易写出艺术水平，或者说，向艺术有意识地靠近，也就慢慢地真实地靠近了。这个说法，也适应于学校应试写作。只是，其实践的路径还有待进一步探究，这里暂不论说。