中国高等教育学会语文教育专业委小学语文教学法研究中心副秘书长管季超创办的公益服务教育专业网站 TEl:13971958105

教师之友网

 找回密码
 注册
搜索
查看: 160|回复: 0
打印 上一主题 下一主题

文人酒趣

[复制链接]
跳转到指定楼层
1#
发表于 2011-1-24 17:41:39 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
文人酒趣 


 自古以来,文人与酒便结下了难解之缘,不知有多少文人墨客拜倒在酒杯之下,留下诸多轶闻趣事。
  晋代“竹林七贤”之一的刘伶以其善饮、豪饮而闻名于世。其酒量之大,举世无双,曾有“刘伶醉酒,千日不醒”的传说,可谓中国古代的“醉星”。他任情放纵,饮酒不节,已经到了病酒的程度。在他所著的《酒德颂》中,称酒德的标准是“唯酒是务,焉知其余”。刘伶常常脱光了衣服,赤裸着身体在屋中狂饮。有人责备他,他却说:“我以天地为宅舍,以屋室为衣裤,你们为何入我裤中?”文人墨客喜欢寄情山水,刘伶也不例外。他乘车外出时,总是带着美酒且饮且行,并令仆人拎着铁锹跟在后头。他早就吩咐过,若他饮酒而死,可以就地埋葬无须做“过场”。后来,刘伶果真因酗酒致病,垂危之际,仍然乞求仆人赏给他一杯酒“解渴”,终于在饮酒之后一命呜呼,留下“刘伶病酒”的笑谈。
  如果说刘伶是嗜酒如命、受尽酒害的典型的话,陶渊明的嗜酒则留下了另一段佳话。他喜酒爱酒,酒事甚多,饮酒随意率真自然。在《五柳先生传》中自叙说:“性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,
  1或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。”做彭泽令时,陶渊明曾命令公田全部种秫稻,妻子坚决反对,请求种秔(粳),无奈之下,陶渊明命令二顷五十亩种秫,五十亩种秔。并且说:“令吾常醉于酒足矣。”《宋书·陶潜传》曾经记载:“郡将候潜,值其酒熟,取头上葛巾漉(过滤)酒,毕,还复著之。”陶渊明嗜酒,以至用头巾滤酒,滤后又照旧戴上,留下了“葛巾漉酒”的饮酒典故。李白曾经在《戏赠郑溧阳》中写道:“陶令日日醉,不知五柳春。素琴本无弦,漉酒用葛巾。”赞扬了他的率真超脱,点破了他爱酒、嗜酒的特点。
  古代文人爱酒、嗜酒,但又常常囊中羞涩,不得不以物质酒。据唐代孟棨《本事诗》记载:李白初至京师,与贺知章相识,两人相见恨晚,遂成莫逆之交,贺知章当即邀李白对酒共饮,但不巧没带酒钱,于是贺知章便毫不犹豫地解下佩带的金龟(当时官员的佩饰物)换酒,与李白开怀畅饮,一醉方休。这就是著名的“金龟换酒”的故事。
  古代文人爱酒,大多与愁有关,酒与愁总是相生相随。文人的天性直而不曲,不善权变,难免仕途坎坷,最终被政敌拿下,于是他们就悲愤填胸,心中万般愁,唯有酒解忧。“诗仙”李白一生漫游天下,诗酒逍遥,虽然他常说:“君爱身后名,我爱眼前酒;饮酒眼前乐,虚名何处有。”甚至被称为“斗酒诗百篇”,但却常常是借酒消愁。在不朽诗篇《将进酒》中,他唱出了“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”的千古名句。“同销万古愁”不仅出语豪迈,更是对酒能解愁功能的赞颂。但他也深知酒后的放纵、麻痹、幻想,只能换来短暂的超越、回避、忘却现实,真愁难消,酒后愁更愁。《月下独酌》(其四)中“穷愁千万端,美酒三百杯;愁多酒虽少,酒倾愁不来”,便是这一认识的印证。可见,酒并不一定是解愁的良方。
  当然,也有借酒装醉,以达到自己另外目的的。世称“阮步兵”的阮籍一向以嗜酒、旷达不羁而著称。本有济世报国大志的阮籍,在“魏晋之际,天下多故,名士少有全者”(《晋书·阮籍传》)的混乱局势下,“不与世事,遂酣饮为常”(《晋书·阮籍传》),借酒掩护、借醉逃避,以狂放不羁来保全名节,洁身自好。司马昭为拉拢阮籍,要与他联姻,做儿女亲家,就派人到阮籍家提亲。阮籍很清楚司马昭的用意,不想结这门亲,但又不好直接拒绝,于是他就拿出了绝招——“醉酒”。他开始拼命地喝酒,每天都是酩酊大醉,不省人事,一连60天,天天如此,那个奉命前来提亲的人根本就没法向他开口。最后,只好回禀司马昭,司马昭无可奈何地说,唉,算了,这个醉鬼,由他去吧!酒,成了阮籍的防御工具和对付司马氏的绝妙手段。
  当然,酒喝多了毕竟不是好事,也有一些文人知酒为害,甚而因病戒酒。南宋词人辛弃疾晚年填写一首《沁园春·将止酒,戒酒杯使勿近》的词。大意是把酒杯叫到跟前,郑重其事地与酒杯交谈:多年来,我把你当作朋友,请你来歌舞合作,使我高兴得大醉如泥,结果你却毒害我,劝我喝酒实际上是给我灌毒药;现在我发现我的身体已经被你伤害,请你赶快离开我,不然我就对你不客气了!酒杯听了这话,连连拜谢,很有礼貌地说,你赶我走,我自当知趣,不过你什么时候需要我,我一定随叫随到。辛弃疾知酒为害,填词责己劝人,可谓用心良苦。
  大诗人苏东坡也是著名的酒徒。他饮酒“知名度”虽远不及李白、贺知章、刘伶等人,但却颇具“特色”,堪称酒德的典范。“且将新火试新茶,诗酒趁年华”,“使君能得几回来?便使尊前醉倒且徘徊”等诗词都足以说明他与酒关系密切。但是在他谪居惠州后,痔疾复发,百药无效,诸医束手无策。他有中医功底,自己知道病根在酗酒,于是决心戒酒,不久痔疾不药自愈。后来,他又被贬官到海南,他的弟弟苏辙赶到雷州置酒席为他送行,沉重的心情本应使他痛饮以求解脱,更何况还有手足离情。然而,他婉言谢绝苏辙的厚意,滴酒不沾,并写下了“从今东坡室,不立杜康祀”的诗句,以示戒酒的决心。
  酒给文人带来了灵气,文人给酒增添了雅致,围绕酒展开的文人趣事数不胜数。文人与酒联袂而行的历史演进,成为中国古代文化特有的一道风景。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则


QQ|联系我们|手机版|Archiver|教师之友网 ( [沪ICP备13022119号]

GMT+8, 2024-11-24 10:01 , Processed in 0.068596 second(s), 25 queries .

Powered by Discuz! X3.1 Licensed

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表