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高润辉著《万形寿字》
序
刘碧峰
因从事文艺工作三十余年,由此对各个文艺门类均有所涉猎,说涉猎也许有所夸大,说因长期的耳濡目染均受到影响,可能更准确一点。这其中,书法的影响要更大一些,这来源于我对汉字、尤其是古汉字的由衷敬仰与敬畏之情,因此在平素的工作与学习中,举凡有书法活动,我都会积极地参与,虽然不能挥毫直书,但从与书法家的交往中所感受到的那一种精气神,在欣赏书艺中所体验到的那一种美妙的享受,在领悟书道中所获得的那一种灵魂的升华,却是我这支拙笔所不能言说的,要而言之,我的内心深处,对书法充满了感谢,正因如此,当高润辉先生的这部《万形寿字》成书之际,我才不揣冒昧,以一个门外之汉,欣然应约为此书写序。
拿到这部《万形寿字》的稿样,第一感觉是发自肺腑的惊叹。惊叹之一,是作品的规模。就我平生的所见,写寿字的作品很多,但多在百寿之间,仅在南京某个展厅看到过一幅千寿,当时就为其恢宏的气象惊叹过,今见这部《万形寿字》,方才明了天外有天、人外有人的深层之义。
惊叹之二,是作者的毅力。十年磨一剑这是人们常常用来形容做一件事情所需付出的坚韧。据我了解,这部《万形寿字》的创作,也花费了十余年的时间,没有持之以恒的精神和毅力,是不可想象的,十数个寒暑,精雕细刻,每日面对白纸黑墨,孜孜不倦地做这一件既寂寞又枯燥的工作,不是常人所能做到的,如果没一种为艺术献身的决心,没有崇高的精神追求,没有以此为乐的境界,绝对不可能有这样一部独具特色的《万形寿字》,这部书中也传达出的丰富内涵,其毅力一途,最具说服力,也最动人心弦。
惊叹之三,是作者的功底。这部《万形寿字》,立足于篆书,我们知道,篆书是古汉字的起源,是甲骨文、金文、籀文等的总称,当然也含王莽时期六书之一的小篆,是中国书法中最具精神也最须功力的。篆书从甲骨文起,至东汉书家蔡邕,三国书家钟繇、皇象及历代书家的发展,又成为中国书艺中独具欣赏价值的形体,而今人学习篆书,首先要过古汉语关,特别是要对先秦以前的文献有扎实的功底,不然就有可能出现“不是字”的笑话。从这部《万形寿字》中,我们既看到了形态各异的篆体寿字,又看到了先秦以下篆书发展清晰的脉络,文艺家最具说服力的不是听他如何高谈阔论,而是要看他实实在在摆在读者面前的作品,由此,我们毋须多说什么,从中就能深切感受到作者浑厚的功力。
惊叹之余,似乎还有许多的体验,人们常说,书法是一种粗象的造型艺术,书法是一种抽象的符号艺术,书法是中国文字的形象艺术,书法是汉字的表现性艺术,等等等等不一而足,我以为,从这部《万形寿字》中,都能读出这每一层意思,应该说,它立体地、综合地展现了上述艺术特征,我们读它时,受到的震撼和享到的愉悦,都是无法表达的,对于我个人来说,更增添了对汉字的无尚敬畏之情。
另外还有一点闲言,即从这部书中,我们还深深感受到了浓厚的孝文化氛围,寿字各体的广为流传与发展,其根基就在于中华传统美德中孝道的深厚,离开孝文化的支撑,寿字的专门性书写肯定不会像现在这样流行和蔚为大观,作为孝文化起源地之一的孝感书家,写出这样一部洋洋大观的《万形寿字》,其意义更加深刻,此书必将在进一步推动弘扬孝文化精神的工作中,产生重要的作用。 |
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