韩绍冽个小伙子厉害。。。。。。

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《书·时光》 创刊卷首

文/韩绍[下同]

  
走过零八年共同的大悲大欣，周围的朋友更多了，也更近了。也就是在这一年里，我们生活的轨迹有了更多的交集，如果用线连起来，其中最密集的地方竟然是一个叫作复兴楼的酒馆，你可能会以为这是一群酒徒，可是就有连见到酒窝也犯晕的。在酒香茶馥的笑谈中，《青溪书苑》创刊了，《晏晖楷书千字文》随后付梓，《旧语新说》也已初成。在斟酌饮沽间少不了的晋唐宋元明清、时事掌故、旧书新刊……这一年我们踏过烟雨中的白兆山，登临了丽日下小悟山的绝壁遗营。放生在观音湖观音村的渡头，挥毫于程青溪的双峰山间。一路走来，散落下点点荧光，在这方清丽的湖山之间，任其明灭。要是用文字记录下来岂不是一桩美事。
　　饮毕，走出复兴楼，空中飘着零星的雨雪，这是今冬的第一场雪了，但已记不清是第多少回出入复兴楼。回到书房窗外的雪大了，纷纷扬扬，没多久都见了白。推窗伸手，天光映着雪色，近处的湖清晰可辨，手中袖上的雪花急迫而轻盈地堆摞着，忽然想起王徽之访戴的旧事来，不知此刻我手中是否有一颗水分子，来自那夜他乌篷沿上的雪瓣。文字真好，否则谁会记着那一夜的雪。
　　朋友们说，都是濡墨、抚卷、把盏间的余事，姑且叫作《书·时光》罢。                              
                                 2009年元月五日夜

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《书·时光》第二辑 卷首



    喝茶能让人想很多事，很多事也发生于茶余饭后之思。就是在朋友们喝茶时候的突念，一拍即合，决定搞出这个小玩意儿。把朋友间的趣事、随手乱扔的零碎篇什，不定期的汇编一辑，复又回到朋友间流布玩展，可谓是赏心乐事一桩，不亦快哉！
    于是一夜兴起，织罗一辑。不想第一辑出世，便天南海北地受到朋友们的关注和支持。这下子人反倒紧张起来，受关注越高，对编辑的要求随之就更高起来，不免就产生了才智与资费之虞。
    茶能让人兴奋，让思维也活跳。还是在喝茶的时候，朋友促膝，既然不是搞理论学术，自然也无须“铁肩担道义”，不过是个玩意儿，那就着眼“玩、乐”二字。也许这便是她的缘起和可爱之处罢。
但愿有更多的人喜欢她。

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《书·时光》第三辑 卷首



    朋友们聊天，话题之一便是书法。
    打心眼里爱这些老祖宗的遗珍。一提一按间都契合我们的脉搏，书法不是单纯的图片，更像多维的全析影像，鲜活的线条，书者的情怀，优美的字句，在那段时空凝结，如盏盏明灯，让我们这些后来人能用思想找到延伸往古的支点。有时候想，王羲之无缘认识颜真卿，颜真卿也没有机会认识苏东坡。对于我们却个个耳熟能详。我们太幸福！幸福得不知所措。
    有时痴想，若有机会问问羲之，他自己知否兰亭序中有二十一个且形态互异的“之”字；他又如何得知后之揽者定将有感于斯文？我看不见羲之……但书法早已在我们这代人手中繁荣起来。繁荣成一种文化体育运动——唐诗宋词的毛笔抄写运动。那篇短文中羲之还说过的“情随事迁”。还是他有先见之明。
不谈书法有空还可玩玩别的，比如到处逛逛，来趟黄州行，胡老师的玩法着实令人羡慕，这也不是人人能为的。实在没有精力和票子行千里路，像国琼兄那样猫在家里读本把书倒是挺实惠的。

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《书·时光》第四辑 卷首


  
    在家中整理旧物，偶尔翻出一张记录04年去广水的DV碟，因书法的机缘，到书法之乡－广水参观学习，见到了几位敬慕已久的书家。DV声像清晰，往事历历，但现在涂庆保先生已故去，让人不胜感慨。
    还是书法的机缘，广水书家来孝昌参加一个关于书法的会，回去后才发现由朋友转赠的《书·时光》，郝钟沛专程来电话关心办刊的详情，令人感动，于是几个朋友相邀，到广水拜访这几位前辈老师，面聆教诲。
广水，一个与孝昌山水相连的地方，老早便是一家亲。现在已经划到北边的一个市了，好比父母之命媒妁之言嫁出去的姑娘，虽然不在一个家里了，但感情是割不断的。所以去广水像是走了一趟老亲戚。
    原打算是个简单的会面，没想到广水时，主人早已相候，且已经安排好座谈会，这是我们始料未及的。除认识的几位前辈书家，还有沈崇民、陈日新先生等新朋友。寒暄数语话题便转到小辑子上，沈先生十几年的办刊经历，毫无保留，畅谈经验建议，大家都拿出自己写的文章、读后感以及书法作品，年届耄耋的魏大同先生更将《书·时光》逐辑逐篇作了批读写下评语，这一切都令我们几个受宠若惊。前辈们提出的期望更让我们感到惭愧与鼓舞。会后宴间，卢老师和郝老师一腔京韵靓嗓，让这夏日的酷热变成我们心底脉脉的温情，难怪国琼兄激动地借杜甫的《赠卫八处士》来作答广水师友。“人生不相见，动如参与商。”比起古时，现代人行事便宜，但各自纷忙，未必常有相会机缘，惟愿诸君康乐长好！
    回后不久即收到陈日新先生的信，匆匆言未尽，才别又封书。又一阵感动。

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《书·时光》第五辑 卷首

  
    键盘用惯了，好久不动笔，提笔常忘字，这真不是个好事。人是个易惰的动物，现在连训练手脑的毛笔也被搁到一边了，兴头往往放下便放下了，再提起来已是累月经年，一下子也难找到当时的感觉。
    前几天临明人王宠的小楷，读到“樵歌浑自好，应饱北山薇。”记得小时候于野坡荒径常会见到野蔷薇，大些的伙伴告诉我，这些新枝嫩苗掐断剥皮可食，其味鲜嫩而微甜，如菜苔芯子。也许是食物匮乏，也许是古人真正会享受于山林之乐，才会饱食山薇。
    忽又读到邱籽的《我的诗经年代》才恍然大悟，发现自己想当然地弄错了。原来“薇”是儿时见到的另一种可生食亦可水煮的野豌豆。千百年了，虽与古人有过相同的味觉，但我们的感受早已稀罕起来。古人是真正生活体验者，临风一歌都是天籁。
    在诗歌的国度里，难道我们只能用江兰的怀旧情结于书斋之中收藏大自然的种种关联，联想关关之音，用与古人不太相同的发音吟咏他们的句子？
    不知这些是我辈的悲哀，还是古人的福分。

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听秋馆记

文/韩绍

　　自古逢秋或懼其厉冽，砭人肌骨；或悲其肃杀，万物凋零；或伤其变迁，垂垂老矣！吾独不以为然！夫秋之为色，则岭岳江湖五色斑斓；秋之为声，则草木鱼虫万籁谐鸣；秋之为嗅，则兰荷桂菊骈发馨芳；秋之为判，则优劣强羸形质自现也！
　　春耘夏耔归结其实；雪被冰封蕴蓄其精也。绚烂之极归之平淡，平淡之至生机复孕焉！宇宙之美于斯为盛矣！
　　人处天地，为之灵根。假以感应，能识变化之端，辩周天之数，探宇宙之奥赜，济芸芸之众生！吾辈为学，各有所治。然学无乏富，道无宏微，则人为之本。至于穷年继晷，废寝忘餐，门户重扃，笠屐双蠹，以至老死书斋而不知今世何世者，岂不悲哉！
　　欧阳文忠闻秋声而感造物之心，板桥道人听竹韵而恤民间之苦。此皆身处斗室用心万方者也！抚卷之时，心存天下；挥毫之际，意剩苍黎。以博爱之心而怀众生万物，吾以之为铭，遂尔名吾斋！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　听秋馆主人　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2005.2.28 上午

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诗两首

文/韩绍



《听天马讲唐诗归后作》
侃侃刘郎娓娓评
撩人心魄入青云
才驱意马驰边漠
又挂心帆下洞庭
细雨微风平日事
锦心绣口别样情
他生若许择投世
笑傲长安醉洛城


《贺国琼兄书成戏作》
刘郎别后今复来
惹得心花次第开
好句何妨诸友赏
奇思还倩美人猜
光阴旧事频经意
阡陌故园总萦怀
君富五车我未得
幸能同醉共敲杯

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给[听秋馆主]提合理化建议。。。


可否请诗作者以书法形式将上楼诗作写出来，下午在现场张挂，以增其趣？？
可否请邓绍光先生携插图原件/魏宝林先生携[随意穿衣吃饭]一印原石，让网友们雅鉴一哈？？？

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http://www.xgrb.cn/bbs/read-htm-tid-1022322-fpage-4.html