李少君：民间语文是“下降”的文学

教师之友网

李少君：民间语文是“下降”的文学
文章作者：李少君




　　李少君，《天涯》杂志主编。《天涯》的《民间语文》栏目已有十多年的历史，作为该栏目的开辟者之一，他对“民间语文”长期保持着关注和思索，经历了从书信、日记一直到博客、围脖的民间语文的演变过程，并逐渐形成了自己的独特见解。


　　让被遮蔽的浮现


　　生活周刊：少君老师，通过十几年的观察、积累，您认为我们究竟应该如何给“民间语文”定义？


　　李少君：我对民间语文的定义是：表达普通百姓真实生活、真情实感的、未经修饰的文字。其实在古代，只要你说话，写下来，就是文学创作。但近代以来，这种观念发生了巨大变迁，变成了一定要有文采、要讲究谋篇布局，才能算做语文或文学。在这个过程中，文学获得了很多技巧、很多的意识、很多很精致的东西，但遮蔽了什么？遮蔽了那些广阔的、很基础的、原汁原味的东西。


　　这些被我们的语文教育排斥的东西，真就和文学没有关系吗？我认为不是。为什么文学会边缘化？就是因为它不反映老百姓的心声，大家不爱看了嘛。所以我们当初办《民间语文》，就是想要让那些被遮蔽的东西浮现出来，它们没有经过加工、修饰，更贴近真实生活，尤其是底层的生活。


　　生活周刊：有这方面的例子吗？


　　李少君：那可太多太多了。我们刊登过失学儿童的日记《马燕日记》，那种震撼啊，是再厉害的文学高手也编不出的。我们还发表过《一个上海白领的心里话》。作者是个白领，一直住上海，工资是8000块钱，到哪里都坐飞机、出入宾馆酒吧。他看不到穷人，以为这世上没有穷人，直到有一天去陕西出差，才发现原来中国还有陕西，还有黄土高原！他很震惊，把这种最直观、新鲜的感受记录了下来。


　　你看，“民间语文”并不花哨，但最真实，你能说它不是文学？你们上海的张新颖，编辑年度最佳散文时经常把我们《民间语文》里的日记或书信直接选进去。他称之为“下降”的文学，意思是“下降”到更广阔的地面上，而不是悬在半空。


　　公共话题永远是焦点


　　生活周刊：民间语文一般有哪些载体、形式，近些年发生了哪些变化？


　　李少君：这个很广泛了。有书信、日记、讲话、对话、遗嘱、公文、口头禅，甚至检讨书、申请书、检举信、判决书等等，其中很多应该说文学色彩很少，但相当实在。近些年情况又发生了比较大的变化，短信、QQ、微博等相继出现，民间语文的载体和形式都变得越来越丰富多彩。比如在现代社会，两个人的QQ对话记录也可以成为民间语文。我们就发表过这类文字，它是即时性的，也不乏闪光的语句，又有强烈的互动性，非常有趣。


　　生活周刊：也有人认为，从较长的书信体发展到短平快的围脖体，意味着民间语文本身也缺少了一份沉甸甸的生活感，显得功利化了。


　　李少君：这要历史地看，这种演变是正常且必须的。其实书信也是现代的产物，是建立在现代邮政基础之上的。在我们中国，到了1980年代才变成日常生活中的重要组成部分。现在的博客、围脖也是如此。其实你说书信就思考得更成熟一点、更少一点功利？也不是。普通人写信总是有什么事情要告诉对方，一般都直接写下来，很少会在书信里抒情、思辨（笑）。相反倒是博客、围脖里时常会跳出漂亮且不乏犀利的语句。


　　生活周刊：除了形式、载体上的变化，就您的观察和体会，民间语文在内容上有什么改变吗？


　　李少君：当然，不同时代、不同年份都会有不同的主题和内容。我们收到过各个年代的民间语文，从1930年代到21世纪都有，看起来非常有劲，有着鲜明的时代特点。不过仔细观察你也会发现，民间语文总是有一些共同点的。首先是经常涉及全社会共同关心的话题，主要是民生类的。话题会随时代变迁，但永远是关注热点。其次，优秀的民间语文反映了人们的普遍具有的情感，能引起广泛共鸣。所以我把民间语文的内容和特点归纳为：既是真实的，又具备公共性，民众有切身的感受和看法。


　　未来变化难捉摸


　　生活周刊：今年有哪些“热词”令你印象最深刻？


　　李少君：当然是涨价嘛（笑）。物价特别是菜价上涨得很厉害，连我这个从来不买菜的人知道了——“蒜你狠”“姜你军”“糖高宗”满天飞，民间语文马上就给表现出来了。


　　生活周刊：从最早的书信、演讲稿到现在的博客、围脖，还出现了微小说，您觉得民间语文将来还会发生哪些变化？


　　李少君：这个确实很难说，我也搞不太清楚，现在技术发展得太快了，不知道将来会不会冒出新的东西，从而改变现有的民间语文样态。我相信是会有的，同时也相信，我前面所归纳的民间语文的几个特点，是不会改变的。我也呼吁我们的老师、作家、诗人，更多地“下降”到民间语文去，和更广阔的社会重建一种关系。语文教育、文学教育不能继续再停留在天上了。