全媒体时代的文艺与文艺教育

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全媒体时代的文艺与文艺教育

                                               秦凤珍　何志钧

               
文艺报2011年05月16日第三版

　　信息传播方式的演进、传媒的转型深刻影响着文艺和审美形态的变化。随着人类步入网络传播时代，电子传媒对社会文化的影响力和塑造力也明显增强。方兴未艾的计算机技术、多媒体技术和网络通信技术使文艺、审美与Internet的数字化之网链接到了一起，由此，数字媒介全面渗入文艺和审美领域，它提供了全新的文艺交流模式，深刻改变着世人的文化理想、文艺观念和文艺接受方式。在信息传媒的驱使下，新媒体文艺层现错出：无需笔墨的数字绘画，声画文情并茂的多媒体超文本、实时沉浸且动态交互的网络游戏……而网络文学、手机短信、博客书写、超文本小说、DV短片等早已成了当代人文化生活中的新宠。在传统社会中为精英垄断，局限在文人士大夫圈子里，与普通百姓隔离的文艺日益“飞入寻常百姓家”。大众传媒促成了一个文化大普及、大传播的平面文化的时代。网络书写和手机阅读正推动着全民写作和全民阅读时代的到来。如果说传统的文艺教育面对的是纸质文本、深度文化、美文艺和物理时空的审美世界，那么今天的文艺教育面对的则更多的是数字化生存、超文本、多媒体文艺和娱乐文化。大量的新媒体文艺与传统的纸质文学毕竟有着显著的不同，尤其是在价值取向、审美理想、文体惯例上明显异趣，它们在培育一种与长期以来的文字阅读影响下形成的认知方式、思维模式不同的信息感知、处理和理解世界的新范式。而我们长期以来建构的文艺话语体系和教育理念更多地立足于传统文艺实践，形成于纸质文学时代，简单地用体现着纸质文学、精英文艺审美取向、文艺观念的现成文艺教育理论来分析新媒体文艺显然会有力不从心之感。虚拟性和实时交互性是数字化时代新媒体文艺的基本特点。例如，基于超文本电子互动程序、DirectX特效、人物建模技术、视听觉仿真和纯3D画面，电子游戏获得了逼真的“模拟合成环境”，这种虚拟现实使人沉浸其中，不仅能获得真切的现场体验，而且在其中扮演一个角色，直接参与到作品的情节营构中。这与传统的“置身其外”的文艺接受显然大为不同。而如果我们固守传统精英主义的文艺信条，画地为牢，固步自封，势必会使当代文艺教育无视丰富驳杂的新的文艺资源，失却锐气和锋芒，难以针对时代文化生活提出的新问题、出现的新情况，恰切有力的调整和改进传统的文艺教育。因此，我们迫切需要立足新媒体时代的文艺实践，建构具有新气象的、能有效应对当前文艺新状况的新型文艺教育理念，形成具有可操作性的文艺教育程式。也只有当文艺教育能够随着对象、时代语境、文化心理、审美的转型相应地调整自身，实现自身的升级换代时，它才能不断焕发生机和活力。

　　在当代文化生活中，大众传媒已逐渐形成多元并存、立体伸展的媒介融合集成的“全媒体”格局。现代高科技的发展，电子传媒的普及不仅使新兴的网络传播和手机通讯异军突起，而且为传统的报纸、刊物、书籍传播提供了新的平台和新的机遇，使历史上历时出现的众多媒体都不同程度地得到了现代改造，促成了互补互生、多元共存的传媒形态格局。“全媒体”格局极大拓展了传统文艺的生存空间。例如，网络超文本、DV短片、交互电视、赛博戏剧、广播小说、文学光盘、电视散文、文学网站等的出现为传统文学的发展和传播提供了新的支撑点、生长点，文学通过与新的媒介载体、新的表现技艺的结合，生发出了以往不为人们所了解的无限的潜力，显示出了文学发展的种种新的可能。同时，这种媒介融合集成的“全媒体”格局使文艺信息能快捷地进行跨域流动和跨媒体运行，为人们的文艺接受提供了自由选择的多种可能。文学存在的媒介分立格局正日益为文学的跨媒体传播、媒介融合集成的“全媒体”格局取代。如果说以往的文艺教育面对的是媒体分立的文艺格局，习惯了接受纸质媒体的文艺文本，虽然影视教育、戏剧教育、美术教育、音乐教育长期以来也一直兴旺发达，但各领域、各门类的相互分隔，泾渭分明。与此相应，各门类、各领域的文艺教育也各自为政、分庭抗礼。那么全媒体时代的文艺教育则应该具有全局意识，通盘考虑各种文艺门类的联通互动，充分正视文艺跨媒体传播运营的客观现实，拓展视野，开阔胸襟，高瞻远瞩，积极改进文艺教育的观念、范畴、言说方式、眼光、角度和视野，不断更新知识结构，完善知识储备，促进文艺教育与当代文艺现实的密切结合。

　　人们对新媒体文艺、新的审美现象所保持的根深蒂固的偏见也阻碍着文艺教育直面文艺现实。传统文艺功能单一，生存环境相对单纯，远离商业和广告，很少商业化的运作，追求一种静观、虚静的审美情趣，或精神陶冶、社会教化的文艺效果。而当今的市场经济时代，面对创意产业潮流、数字化生存状况，文艺与商业、利润、市场日益盘根错节，文艺与传媒的炒作、策划、包装，与资本运营、文化产业、创意产业息息相关，读图、读屏蔚为潮流，文字思维与图像思维、影音思维碰撞融会。无视文艺生态的新变化、文艺生活的新特点，文艺教育势必显得迂腐、老套，失却应有的锋芒和敏锐。

　　同时，当代文艺也并没有因为大众传媒的兴盛、网络传播的蛛网蔓延而全部平面化、平庸化。相反，当代文艺呈现出了多元共生、立体伸展的格局，服务于社会主义精神文明建设的主旋律文艺、崇扬精神性的纯文学、为市民青睐的大众文化、能够给演艺机构带来滚滚财源的商业文艺一起葳蕤，相互影响。文艺的百花园中百花齐放，争奇斗艳。今天的文艺教育只有充分认识当代文艺发展的多元共生状况，对当代文艺交织缠绕的复杂关系有深入理解才可能切中文艺发展的命脉，因势利导，发挥教育的建设性功能，使文艺教育具有时代气息，得到不断推进。相反，如果我们的文艺教育充满偏见，抱残守缺，视野狭隘，孤陋寡闻，对当代文艺状况所知甚少，仅仅站在自己庭院一隅，囿于僵化的思维，对当代文艺横加批判，势必使文艺教育视野狭隘、固守古典，成为多余的孤芳自赏。

　　在今天的文艺教育中，还应处理好文艺的新景观和老传统之间复杂的辩证关系。一方面，读屏文化、读图文化更为感性、平易，更容易为大众接受，客观上利于文化的普及，有助于促成审美和艺术的共享，显示了草根文化、民主参与型文化的新征候。新媒体文艺以现代计算机技术、网络传播技术、数码技术和多媒体技术为技术支撑，具有着鲜明的高科技色质，与传统的诗文迥乎不同。但另一方面，人类早期生活中产生的舞蹈、神话、歌谣和古代社会中长期兴盛的诗歌、戏剧、曲艺，现代以来异军突起的小说、影视，乃至当代方兴未艾的电子游戏、DV短片、博客、播客、手机短信等无疑都有着割不断的“家族相似性”，显示出了人类文艺一脉相承的内在逻辑关联。在影视剧、电子游戏的内里，显然不难发现古代戏剧、舞蹈的古老基因，而电视散文、网络文学、手机短信则堪称是文学在电子传媒和数字技术时代的变体，它们拥有许多传统文学没有的新特点，但并没有改变文学的天性。在今天这个“读图”时代、“读屏”时代，文学的边缘化毋庸讳避，昔日为文学主宰的文艺蛋糕正在被影视剧、网络DV、电子游戏、选秀节目、街舞等无情分割。文学的严重边缘化虽使文学退居二线，但文学的深层影响依然不容忽视，文学所昭显的诗性情怀在今天的数字化时代依然不可舍弃。高科技时代、工具理性、量化管理的社会生活客观上要求高情感的文艺作为润滑剂、清毒剂，软化冷冰冰的科技“血管”，快节奏的现代都市生活需要诗性的文学艺术为疲于奔命的现代人解压，远离大地和自然的“蜗居”人生需要纯美的文学为人的心灵世界滋养一片绿洲。因此，当代文艺发展必须处理好新潮与传统的关系，处理好新媒体与老追求的关系。在为新媒体文艺称奇叫好的同时，也更应关注它是否做到了将高科技与文学精神、审美情怀、人生关怀有机结合。防止盲目趋新，“娱乐至死”。当代文艺教育也要克服传统与时尚势不两立的成见，防止文艺教育中传统与新潮的断裂。

　　大众传媒的狂轰滥炸，赛博空间信息垃圾的充斥，丰富驳杂、良莠不齐的海量信息的涌荡也对文艺生态产生了多方面的消极影响。当代文艺教育还应站在时代文化的潮头，挥舞文化批判的旗帜，激浊扬清，因势利导，不断优化人类的精神家园。