|
|
郭元祥：教师文化
教师文化（1）----教师的服饰
教师的服饰体现了教师的气质、情趣和品位
一天，我到一所小学去听课，看见一位亭亭玉立、年轻漂亮的女老师。作为男人，我的审美情趣一下子被调动起来，但稍一打量，我便进入了审美的疲劳状态。不为别的，只因这位美女教师的左手上戴着的两枚戒指，一枚戒指戴在中指上，另一枚戴在食指上。顿时，在我的第一感觉中，她那美丽的形象被她那俗气的左手所占领，感到乏味，感到倒胃口，感到没有品位的美丽是多么的苍白无力。
细节决定品质，服饰影响人的品位。我并不反对教师特别是女教师戴戒指、染发等行为，但我反对没有品位的教师服饰行为。戒指，一枚足以。戴在哪个手指上，寓意深刻。戴在中指上，表示热恋或订婚，戴在无名指上是指已有如意郎君或小鸟伊人，戴在小指上表示独身，戴在食指上表示求偶，大拇指上一般不戴戒指，即使戴，也仅仅表示“粗野”。一只手上同时几个手指戴戒指，只能表示这个人缺乏品位甚至基本修养。大家试想一想，一位女教师把戒指戴在食指上，面对情笃初开的中学生上课，那会对学生意味着什么？答案只有一个：误导或干扰。
改革开放初期的一个仲夏之夜，上海外滩发生的一件事情令人记忆犹新。一个老外看见了一位美女，迎头上去就是一番狂吻。原来，这个女子的衣服上印着“kiss me”的字样，老外把她当成妓女了。我们有的老师穿衣服，丝毫不注意服装上的文字信息的含意。一天，我看见一位女老师上身穿着的短袖T恤上印着一个英文单词“Tool”,意思是“工具”，好不雅观，因为印有这种文字的衣服在国外也只有那种专门的从业女子才穿。大家也许还记得被炒作得沸沸洋洋的李湘“荡妇衫”事件吧，其实，这种事件在我们中小学即使不是比比皆是，也是并不罕见。教师是从事文化和人化的事业，岂能因为无知而得到原谅，而去忽视服饰的细节。
不修边幅，不符合教师的形象要求；不懂礼仪，不合教师的职业规范。吊带衫、露脐装也许性感动人，但应远离学校和教室；黄头发、鸡冠发妩媚可人，但该移开教师的头颅。几百年来，英国的教育之所以以培养绅士而闻名于世，我想应该与教师的基本修养有关。教师的服饰无小事！愿我们的男教师英俊，愿我们的女教师美丽，更愿我们的教师有高雅的气质、情趣与品位。
教师文化（2）----教师的宽容
今天下午武汉市粮道街中学杨勤祖校长一行来访，我们一起讨论了“希望教育的学校文化建构”的问题。在涉及希望教育教师文化建构的基础时，我谈到了一个观点：“希望教育”的内核是教师对学生的积极期望心理、激励行为、确立学生的信心以及对学生的宽容和理解。其中，教师的宽容是教师对学生的期望心理乃至一种教师文化的底线。
应试教育的蔓延和升学竞争的白热化，把教师逐步引向了对完美主义境界的追求，教师逐步沦为“满分主义者”或完美主义者，“严师”逐渐增多了。在对待学生的态度上，苛求、严厉、高标准、超负荷、大“运动量”日益充实了教师的教育行为辞典。与此相伴而生的是，激励少了，批评多了；理解少了，误解多了；成就感少了，挫折感多了。总之，教师的宽容不见了。
教师的宽容是对学生的不足、缺点甚至错误的包容、理解和原谅，是对学生发展缓慢的一种等待、期待。教师的宽容是学生自信心的保护伞，是学生发展的一种动力。教师的宽容为学生的成长留足了自主反思的空间。
没有宽容会怎样呢？缺少宽容态度的教师，总是看不到学生的成绩和进步，即使意识到了学生的成绩和进步，马上就会要求学生要虚心不要骄傲，甚至会找出学生的一大堆问题甚至缺点，来打压学生刚刚获得的一丁点成就体验，还美其名曰“严格要求学生”。缺少宽容态度的教师总是恨铁不成钢，抱怨这些学生怎么那么难教，怎么如此没有悟性，在潜意识里认为这些学生没有希望了，不可教也，当他面对学习困难生的时候，极易采取放弃的态度，让其自生自灭。
“严师出高徒”几乎成为中国基础教育的一种传统文化和传统观念。这个“严”可能不应该排斥教师对学生的宽容和理解，“严师”应该是严格而不严厉。而教师对学生的“宽容”也绝不是等同于教师对学生缺点或错误的一味“纵容”，对学生的宽容并不是教师对待学生的软弱无能，而是对学生的一种理解，是对学生能够克服困难，改正错误，提高学业成就的信任。
我觉得教师对待学生的缺点和错误，犯不着总是那样的嫉恶如仇，穷追猛打，不把你批驳的体无完肤就誓不罢休。其实，学生有缺点和错误是难免的，毛主席他老人家不是说过么：一个人一辈子不犯错误是不可能的。更何况错误本身就是一种重要的“履历性”教育资源？当然，严格而不严厉，宽容而不纵容，全凭教师根据学生的实际来把握教育艺术的“度”。
教师的宽容不仅仅是针对学生，还涉及对待教师同伴，对待学校领导，对待学生家长。对待他们，可能有一句格言能够教给我们理智的方略，那就是：退一步，海阔天空。
宽容的教师，往往是自信的教师，宽容的教师往往是具有亲和力的教师。
教师文化（3）----教师的微笑
有一种面部肌肉的轻微运动叫做微笑，它是一种积极的心理状态，它是一种朴实的精神动力。微笑是关注，使人觉得在你心中有地位；微笑是赞许，能给人以不夸张的肯定；微笑是友好，预示着我们之间没有任何心理距离；微笑是激励，表达着我们可以共同努力；微笑是关心，似乎在对人说“你好吗”；微笑是宽容，好像在对人说“没关系”。微笑是微微的一颦，是轻轻的一笑。微微一颦，使人顿觉放松，远离紧张，远离心虚；轻轻一笑，使人倍感动力，走进悦纳，走进理喻。微笑不是一种技术，而是一种心境。微笑不只是纤纤女子的涵蓄，也是粗犷男人的细腻。善于微笑的女子惹人怜爱，善于微笑的男人招人喜爱。
作为教师，她（他）的微笑拥有着无穷的教育魅力。教师微笑着面对学生，能给学生一种宽松的师生交往人际环境，能使学生感受到教师的理解、关心、宽容和激励。教师的微笑是腼腆学生的兴奋剂，使他们得到大胆的鼓励，敢于去表达自己；教师的微笑是外向好动学生的镇静剂，使他们得到及时的提醒，意识到自己的言行需要控制和自律。教学工作中教师的微笑能够活跃课堂氛围，活跃学生思维，活跃学生的情绪；德育工作中教师的微笑是对不良行为的理解和宽容，引起学生的自我反思和觉醒，是对良好行为的鼓励和赞许，激励学生不断努力和进取。教师的微笑和严厉同样重要，但二者相比，微笑更平和、温和，更可亲、可爱。严厉的教师令学生敬畏，微笑的教师令学生喜爱，善于在严厉中不时渗透会意微笑的教师，则令学生敬爱。
教师微笑着面对同事，校长微笑着面对教师，有利于构建合作性的同事关系，有利于营造一种积极向上、追求卓越、团队学习的发展型组织。用微笑去赞美教师和领导，用微笑去化解误会和冲突，用微笑去谋求合作和合力，用微笑去交流思想和灵感，你会体验到教育的巨大幸福，你会少许多焦虑、困惑和无助，多许多理解、支持和帮助。
教师的微笑应该是善意的、会意的，发自内心的，而不应该是装出来的、无奈的、痛苦的笑。只有心中装着学生的教师才会有甜美的、会心的、善意的微笑，只有真正尊重学生的地位，尊重学生的人格，尊重学生的潜能，教师的微笑才会起到作用。虽年过不惑，那位我曾经的小学语文老师，来自武汉市青山区的下放知识青年李喜琳老师的微笑也许会令我终身难忘。我的合作学校成都磨子桥小学刁荣普校长每天清晨微笑着站在学校大门口迎接她可爱的同事和孩子们的情景，总是令我感动，令我无法用语言去赞美。
不苟言笑未必就是好老师，一味严厉未必就是好老师。在如今的中小学教育中，微笑成为一种极易忽略，甚至稀贵的教育资源。一笑泯恩仇，笑一笑十年少，笑比哭好。既然如此，我们何不对学生多一点微笑，对同事多一点微笑，对家长多一点微笑呢？
有一首歌叫做“让世界充满爱”，我想写一首歌，那就是：让学校充满微笑。
教师文化（4）----教师的语言
教师的语言是一种技术更是一种艺术，曼妙、细腻、惟美、豪迈；教师的语言是一种知识更是一种思想，深邃、练达、智慧、仁爱；教师的语言是一种功力更是一种品位，情趣、意境、修炼、魅力。
教师的语言是人类最美最美最美的语言。抑扬顿挫是教师语言的节奏美，诙谐幽默是教师语言的机智美，声情并茂是教师语言的情感美，逻辑严密是教师语言的理性美，启迪心灵是教师语言的道德美。语气平和说明了教师的稳重，语气温和表现了教师的耐心，语气坚定反映了教师的信念；语句连贯表明了教师对内容的熟练，语句清晰反映出教师对内容的准确，语句完整体现了教师思维的缜密，语句优美彰显出教师扎实的功力。优美的语言是给学生的最美的教育享受。
言语交流是师生互动的基本方式，教师语言具有教育功能。用生动的语言去讲述内容，能激起学生的兴趣；用准确的语言去讲解知识，能激发学生的求知欲；用理性的合逻辑的充满激情的语言去讲演主题，能启迪学生的智慧陶冶学生的心灵。讲授中语句的停顿能引起学生的注意，语言的渲染可调动学生的情绪；明显的疑问语气好像在告诉学生“要动脑筋想一想”，有意识地放慢语速意思是说“这里是重点千万别错过”。寓情于理和寓理于情的语言，能够解开学生的千千心结；有条有理和层次分明的语言，能消除学生的重重疑惑。用语言去发蒙，用语言去启智；用语言去激励，用语言去引悟；用语言去赞美，用语言去督促。教师的语言是实现伟大的教育功能的基本途径。
一个优秀教师的语言使一本教材的所有优点得以充分展示，一个较差教师的语言会使同一本教材的缺点暴露无遗。优美的语言能产生爱屋及乌的效果，拙劣的语言会导致索然无味的结果。我总觉得，教师的语言还是应少一点如雷贯耳、面目可憎，多一点优美动听、和颜悦色；少一点平淡无奇、平铺直叙，多一点荡气回肠、激情洋溢；少一点语言慌张、啰嗦繁琐，多一点娓娓道来、语言精炼；少一点南腔北调的方言，多一点标准规范的普通话。
语言是有对象性、情景性的。小学教师的语言多了些童趣的儿语，中学教师的语言多了些成熟的腔调。数学的语言突出严谨而简洁，文学的语言注重想象且领悟。体育教师的语言铿锵有力，折射出精气神的豪迈和健康的体魄，艺术教师的语言婉转动人，有如余音绕梁和美的享受；地理教师的语言宽广而豁达，给人无际的遐想，历史教师的语言厚重而深沉，恰似一江春水向东流。
教师的语言是一种技术更是一种艺术，曼妙、细腻、惟美、豪迈；教师的语言是一种知识更是一种思想，深邃、练达、智慧、仁爱；教师的语言是一种功力更是一种品位，情趣、意境、修炼、魅力。
我亲爱的教师啊，我和孩子们爱你那崇高豁达的品格，如同爱你那精彩绝伦的语言！
教师文化（5）----教师的智慧
教师作为一种专业，需要睿智、机智、理智、明智、大智、德智。
古希腊时期，人们把教师称为“智者”，言外之意，只有那些有智慧的人才能为人师。韩愈说：“师者，所以传道，授业，解惑也。”这句话隐含了中国古代对教师提出的“智者”和“仁者”的双重要求。第斯多慧说：“一个坏教师教学生真理，一个好教师教学生发现真理。”我国也有“授人以鱼，不若授人以渔”之说。这些话语隐喻了教师的智慧形象和智慧性格。
教师是一个睿智的人。教师之所以能够为人之师，首先是因为他（她）心智聪慧，有能够引导学生发展的基本智力保障。睿智的人是有知识的人，是注重充实并更新自我的知识结构的人。现时代背景下的教师应成为终身学习的倡导者、示范者和实践者。一个睿智的教师，时刻需要成为一个具有良好思维习惯、思维品质的人，成为一个有思想的人。思想陈腐、观念陈旧不是教师应有的智慧性格；思路混乱、逻辑混乱不是教师应有的智慧性格。思路清晰、逻辑严密、思维敏捷、观念先进，是智慧型教师的智慧性格。
教师是一个机智的人。教师之所以能够启迪智慧，引导心灵，是因为他（她）机智灵活，足智多谋。面对复杂的教育情境、教育关系和教育过程，机智的教师能够化解矛盾，协调关系，得心应手。机智的教师富有幽默感，富有激情。
教师是一个理智的人。教师不仅要情感充沛，而且应理智健全。在教育活动中，情绪的躁动、难言的苦恼是难免的，这是尤其不能不加节制，必能随性而为，不能不顾对学生产生消极影响的后果，相反，需要用理智去克制，需要用理性去引导。以理服人，才会用理性的光芒去照亮黑暗的心灵。
教师是一个明智的人。教育方式是多样的，采取哪种方式来处理师生关系、解决冲突和问题，反映了教师行为的明智程度。明智的人，善于明理，善于辨析，善于择善而从。明智的人，善于识时务，把握大势所趋。面对教育改革的大潮，明智的教师是改革的积极参与者、主动调适者。
教师是一个大智的人。大智者，若愚也。俄国文学家格里鲍耶陀夫的小说《智慧的痛苦》描述了一个思想者的痛苦。大智者不若愚，往往有不尽的痛苦，往往会聪明反被聪明误。大智者，明智者也；大智者，理智者也；大智者，机智者也；大智者，睿智者也。大智者，不计一利之得失，不争一日之长短，不呈一时之英豪。教师作为一个大智的人，必定是一个深谋远虑的人。
教师是一个德智的人。宽厚仁爱，有理有节，人性丰满，是教师的德智情怀。教师要有道德智慧，处理人际关系游刃有余；面对学生充满爱与关怀，面对知识，充盈渴望。一个德智的人，慈祥、和蔼、平和。
教师作为一种专业，需要睿智、机智、理智、明智、大智和德智。
教师文化（6）----教育人生
作为一位从事课程与教学理论研究的学者，我有幸于2000年6月开始，加入了课程改革专家组，参与了我国新一轮基础教育课程改革的一些工作。在这个过程中，我接触了从事教育工作的各类人员，有教育行政部门的官员，有教育研究机构的研究人员，有中小学校长，有一线的教师，还有从事教育图书出版的人员，以及教育新闻工作者。五年多来，我的足迹遍布大江南北、长城内外。五年来，我无数次包含热泪，聆听一线校长和教师们感人的教育故事，并把自己的感动作为体会用心与他们交换。也曾经因一些人无耻的言行而愤怒，有的人因课程改革剥夺他们的蝇头小利而抵毁课程改革；有的人置学生发展根本利益于度外，紧拽着乌纱帽按兵不动，观望徘徊；有的人因新理念冲击了他固有的信条而不时老调重弹。形形色色，令人哀叹！哀叹教育中的人和与教育有关的人中，用心地体悟“教育人生”的人太少，太少了！
“教育人生（Educational Life）”一词是我在三年前创造的一个术语。其实，我知道，这个词语并没有多少创新的成分，因为我是受到了央视“艺术人生”栏目的启发而提出这个概念的。“艺术人生”栏目每期访谈一位或一组具有较高艺术成就的名家，他们每每谈及自己的艺术经历的时候，大多是把艺术作为一种人生来体验，来创造，来生活，而且每每回首往事的时候，大多感慨万千，热泪盈眶，甚至痛哭流涕。每次看完这个节目之后，我就在想，如果当我们的老师、校长、局长们回首教育往事的时候，也能热泪盈眶那该多好啊！只有达到这种状态，才能反映教育进入了他们的人生之中，才能成为一种“教育人生”的状态！
“教育人生”要求教育中的人和与教育有关的人，不再把教育仅仅作为一个职业、一个手段、一项工作、一件事情来看待，来处理，而是当作自己人生的一部分来对待，来体验，来充实，来完善。
“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的灵动。这是人的形成的要求。用目标去激励学生，用活力去感染学生，用激情去感动学生，用美德去感化学生，用创新去吸引学生，用智慧去启迪学生，用文化去丰富学生，用良知去引导学生，让学生获得终身发展必备的基础知识和基本技能，并占有人类共享的核心价值观，没有一种教育人生观怎么可能达成？现实的教育太功利了！教育中的人太现实了！
“教育人生”需要感动。感动自己，感动学生，感动家长，感动社会，感动中国，感动未来。可悲的是，陷于功利追求中的教育及其之中的人们，大多麻木不仁了，铁石心肠，没有任何“感动力”。前不久，我的一位教研员朋友讲述了发生在武汉市某著名中学的一个真实的故事：女儿初中毕业照毕业合影时，全体校领导没有时间到场，毕业照合影中学校领导的形象是后来用电脑合成的。听到这个故事，我真的十分愤怒，我真的不知道这个所谓的名校的校领导在忙些什么，学校领导如此的麻木不仁！面对即将毕业跨入人生新阶段的孩子们，连给孩子们一点真实的记忆都那么吝啬，他们能够感动谁？我始终觉得，不能感动学生的教师不是好教师，不能感动家长的学校不是好学校。
“教育人生”需要理想，更需要信念。追求卓越、反对平庸的理想和信念，使每个孩子都得到良好教育的理想和信念，使学校真正成为具有文化品位和精神感召力的发展型学习型组织的理想和信念。美国教师工会（UTA）对全体教师发表了一份具有强烈情感冲击力、饱含教育理想和信念的“教师誓言”，每次阅读这份誓言，都使人铭记教育的追求，教育的使命，都能唤起对教育的美好憧憬以及为之奋斗的动力。真因为如此，我要求的我的合作研究学校必须研制学校自己的教师誓言，而且每学期开学典礼上要面对全体学校和家长庄严宣誓，目的只有一个，那就是明确使命，牢记理想，坚定信念。我始终觉得，没有教育理想和信念的教师不是好教师，没有教育理想和信念的学校不是好学校。
当然，“教育人生”还需要责任，需要体验教育的快乐，感受教育的幸福。真心希望我们的学校成为教师们体验教育的快乐，感受教育的幸福的精神家园！
教师文化（7）----教师的德性
善良是一种品格，善良是一种修养，善良是一种德性。善良中蕴含着宽容与大度，善良中蕴涵着理解与尊重，善良中包含着仁爱友善，善良中包涵着慈悲为怀。善良是教师对待学生最基本的规范。教师爱是一种教育品格，一种教育精神，一种教育德性。我始终觉得，教育中没有了关爱、挚爱、热爱，便没有了教育激情，没有了教育的感动力。一个有良好教师德性的教师，应该是充满爱心的人，是一位敢爱敢恨的人，是一个怀大爱之心的人。
在中小学做研究的时候，有时难免听到老师们私下里对学校里某某老师或某某领导的议论，如：“你看他（她）那德性”，“他（她）呀，德性太差”。其实，这种评论过于宽泛，所指不明。作为教师的他（她），“那德性”究竟是指教育场景中“德性”，还是非教育场景中的呢？因为教师的德性与普遍意义上人的德性所指不同。
一般来说，德性是指一个人的道德品质、做人的品格，“德性”是一个伦理学的范畴。而教师德性，往往是指一种能够担当起教师角色职责的专业品质和专业品格，“教师德性”是教育伦理学的一个范畴。教师德性是与教育情景相关的教育行为准则。教师德性总是与教师对待学生的态度与方式，对待教育工作的态度与方式，对待同事的态度与方式直接相关，教师德性的好与坏总是反映在他（她）对待上述问题的态度和行为方式上。教师的专业角色决定了教师的德性至少需要善良、爱心、公正、责任等成分。
这是个真实的故事，是我在进行中学生学校生活状况访谈时从初中生那里获得的真实故事。某重点初中一位初二的数学老师经常挖苦学生。一日，她因学生单元测验不及格（其实，原本2个小时才能完成的试卷，强行要求学生在1个小时内完成，结果不及格的学生占了一大半），当着全班学生的面，逐个挖苦不及格者。她对单元测验成绩最差的学生说：“你怎么这么笨？我家的狗都比你强！”在这次测验中，一位班干部（女生）也没有及格，同样遭到恶毒的讥讽：“你还是班干部？我看你是抹布！”从此，这位清秀漂亮的小女生被顽皮的男同学们取了个绰号，叫“抹布”！这位教师的“德性太差”！差在哪儿？差在对待学生缺乏最起码的善良与宽容，相反简直是恶毒与侮辱。
善良是一种品格，善良是一种修养，善良是一种德性。善良中蕴含着宽容与大度，善良中蕴涵着理解与尊重，善良中包含着仁爱友善，善良中包涵着慈悲为怀。善良是教师对待学生最基本的规范。教师德性中的善，表现在教师善待学生，理解学生，尊重学生，帮助学生，激励学生。一个不善良的教师不可能有好的教师德性。
我的大学被武汉市兄弟院校的师生们总结出一个特点，就是“爱在华师”。我们的前任校长路钢教授（现任湖北省教育厅厅长）在解释“爱在华师”的这个“爱”字时说：这个“爱”是指一种精神，是教师对学生充满关爱，对教育充满挚爱，对祖国充满热爱。解释得太好了！教师爱是一种教育品格，一种教育精神，一种教育德性。我始终觉得，教育中没有了关爱、挚爱、热爱，便没有了教育激情，没有了教育的感动力。一个有良好教师德性的教师，应该是充满爱心的人，是一位敢爱敢恨的人，是一个怀大爱之心的人。教师德性中的爱，表现为教师关爱学生，爱护学生，关心学生。一个缺少爱心的教师不可能有好的教师德性。
当然，教师的德性还需要公正与责任的加盟，需要自尊与自爱的参与，需要有一颗感恩的心灵。教师良好德性的养成，需要教师对行为的自我反思，对品性的自我修炼，对角色的自我觉醒。教师的职业是伟大的，受人尊敬的，那是因为良好的教师德性，如果丧失了最基本的教师德性，那么，教师这个职业肯定会成为遭世人唾弃的职业！
在当今社会信息多元化，知识激增，学习化时代的背景下，教师凭什么能够执掌人类的教鞭？凭教师德性！我总想问：教师啊，你拿什么去吸引学生？答案或许是：教师的德性。
教师文化（8）----教师的健康
教师是太阳底下最折寿的职业！健康是任何人都不能从你那里拿去的财富！亲爱的教师们啊，你要是真心热爱你的学生们，你就为他们健健康康地活着！你要是真心热爱教育事业，你就该健健康康地活着！你要是真的关爱自己的健康，你就该每天对着镜子朝自己笑一笑。你要做到每年做一次体检，每月听一场音乐会，每周唱一首歌，每天多喝一杯绿茶或酸奶，每小时伸伸胳膊踢踢腿，每分钟都保持乐观阳光的心态！
年过不惑的我，每每在忙碌之后做些对自我生存方式的反思，感觉自己好像少了许多而立前后的血气方刚，没有了很多正在肖川身上流淌的激进，正在文质嘴边流露的激烈，正在良华心头流溢的激动。不惑之前的我，也常常是嘴巴总走在脑袋的前面，心脏总暴露在胸脯的外面。不惑之后的我，开始用乱笔头替代好记性，开始心跳减速，跳起舞来脚步也开始有些迟缓颤巍了。我明显地感觉到，这些变化不是来源于精神的进步，也不是来源于履历的世故，而是来源于身体上各器官的变化甚至老化。到了这个时候，我开始感受到健康的重要。
今天早晨打开电脑，手指不自觉地开始与键盘进行关于教师健康的对话，完全是由于昨夜梦见了我的师兄兼老师----施良方教授。你也许真的不知道，他是多么好的一个人，多么的率真，多么的谦和，多么的有思想，多么的有品位。他和我的导师瞿葆奎教授给了我一生都值得回味的三年研究生生活。他经常邀我到他家里边喝咖啡边谈心，边抽烟边谈稿子，边品酒边欣赏《献给爱丽斯》《卡门》，还有《茉莉花》《春江花月夜》，他还带着浩波、金洲、剑平、允漷我等到上海的酒吧里上“西方教学流派”的课……可是，1997年初秋的一天，才度过45个春秋的他，永远地离开了他钟爱的教育事业，离开了他钟爱的妻儿，永远地离开了我们。每次念及他，我的眼睛就不自觉地湿润了。生命脆弱啊！
前不久，有一则报道说，中科院和北京大学去世的学者越来越年轻化。在全国人口的寿命中，知识分子的平均寿命仅为59.3岁，比全国人口平均寿命少了整整10岁！中小学教师的身体健康状况也颇令人堪忧，积劳成疾者众，工作负担大者众，身心疲惫者众。据我所知，仅武汉某一所初级中学里，今年就有3位中青年骨干教师病倒，2位老师因工作压力大而出现心理疾病。湖北大冶某小学自从1996年以来，平均1-2年就有1个教师自杀或发生神经病例（当地人迷信地认为主要原因是该校校址有问题，风水不好）。某市教育局去年对全体教师进行体检，结果触目惊心，35岁以上的教师仅有8%的教师身体各项指标正常！颈椎病、肠胃病、头痛病、眼病、妇科病、心血三高、心理疾病成为教师的多发职业病。这真的不是个别现象，更不是危言耸听，教师的健康状况令人忧心忡忡！看来373年前夸美纽斯的那个经典论断----“教师是太阳底下最光辉的职业”----需要进行补充：教师是太阳底下最折寿的职业！
真的到了需要关心教师健康的时候了！谁来关心教师的健康？也许是教育行政部门，也许是校长，也许还包括我们教师自己。能不能每天给老师们提供一份营养奶？能不能把“教师之家”布置得温馨一点，在那儿摆上一点咖啡、水果、点心和红酒？能不能放松一点对老师的考评？能不能不再硬性规定教师补写复杂繁琐的且无意义的教案？能不能少一点动辄用下岗来恐吓教师？学校有没有老师中午可以安心地打盹的地方？学校能不能少一点等级森严的科层现象？能不能少一点对学校的检查、评估和恼人的填表？能不能假期让老师们安心休息而不去补课……我想，只要是真心地关爱教师的健康，这都是可以做到的！
健康是任何人都不能从你那里拿去的财富！亲爱的教师们啊，你要是真心热爱你的学生们，你就为他们健健康康地活着！你要是真心热爱教育事业，你就该健健康康地活着！你要是真的关爱自己的健康，你就该每天对着镜子朝自己笑一笑。你要做到每年做一次体检，每月听一场音乐会，每周唱一首歌，每天多喝一杯绿茶或酸奶，每小时伸伸胳膊踢踢腿，每分钟都保持乐观阳光的心态！你的健康属于你自己，也属于教育。
教师文化（9）----教师的幸福
在最近的cersp教育博客中，一种感伤教育的情怀在流动，似乎基础教育和教育者都进入了一种“悲情时代”。为教育而伤感，伤感基础教育在创新时代的困境和困难、无奈和无助；为中小学而伤感，伤感我国中小学个性的缺失、理念的匮乏和被剥夺的种种权利；为教师而伤感，伤感教师日益增加的负荷和负担，以及由此导致的身心疲惫。感伤说明我们还有教育的理想，感伤昭示我们还有教育的良知，感伤表明我们更有许多对教育的不满，更有无尽的努力和求索。正是有这样一群智者对教育的感伤，说明我们在奋斗，在抗争，在改革，在努力。感伤不是一种发泄，而是一种反思，一种追问，更是一种追求，是对教师的幸福与教育的快乐的追求。
教师的幸福是什么？幸福是一种体验，是对教育中生存状态的一种高级的、愉悦的情感体验。教师的幸福是一种精神享受。有自己清晰而成熟的教育教学理念，是一种幸福；有自己有魅力的教育教学艺术，是一种幸福；有自己的教育理想和信念，是一种幸福。教师的幸福写在学生认真的作业本上，教师的幸福盛在学生满意的答卷上，教师的幸福堆在家长充满谢意的脸上。学生的毕业证和入学通知书是教师的幸福，教师节学生送来的温馨贺卡和溢香鲜花是教师的幸福，满天下的桃李打来的电话是教师的幸福……
学生是教师的幸福源，当学生在难题面前时的豁然开朗，当学生精神的意气风发时，当学生的综合素质得到发展时，教师都会有一种愉悦的情感体验，这就是教师的幸福表征。教师的幸福是教育场景中的一种高级情感体验，学校是教师幸福的摇篮，我之所以总是以为学校要具有家的某些要素和功能，就是强调学校应成为教师获得幸福体验的人文场景和文化场景。我之所以一直认为学校是一种充满文化品位和精神感召力的学习型发展型组织，就是要求学校真正成为一种让教师感受到教育快乐的氛围。
教师的幸福从哪里来？从理解与尊重中来，从仁爱与豁达中来，从沟通与合作中来，从反思与研究中来。教师对学生的理解与尊重，使学生的潜能得到激发，兴趣得到维持，个性得到发展，师生关系得到融洽，有助于教师从学生的身上体验到教育的成就。教师得到理解和尊重，能使教师的个性得到张扬，理念得到提升，艺术得到锤炼，品性得到净化，心境得到调和，同事关系得到和谐，有助于教师以一种积极的心态投身教育活动并捕捉到教育的快乐。仁爱与豁达是教师幸福的容器，沟通与合作是教师幸福桥梁，反思与研究是教师幸福的通道。
教师的幸福是相对的。它相对于教师的付出，相对于教育的辛苦，相对于微薄的收入，相对于社会发展的苛求，相对于教育改革的催促。教师的劳动是辛苦的、清苦的，更是细腻的、严谨的。因而，只有那些勤于思索的教师才能跟上教育幸福的脚步；只有那些勇于付出的教师才能抓住教育幸福的尾巴；只有那些善于不断进取的教师才能体验到教育的幸福。教师的收入虽然微薄，却时刻对学生怀有教育责任，他们才能苦中作乐；教师的工作虽然面对无尽的困惑，却时刻胸怀教育良知，他们才能默默无闻于纷杂的浮躁之世，辛勤地耕耘，播种善良，播撒智慧。难怪近四百年前夸美纽斯感言：教师是太阳底下最光辉的职业！
当然，教师的幸福是要有人来关心的。关心教师的身体健康，关心教师的学校生活，关心教师的成就需要。我真想奉劝教育行政官员们，你们在苛求教师的时候，是否也该给教师们多点关心，多点理解，多点尊重？
我也想把这个寓言提供给可爱的教师们，在你们辛苦、清苦、劳苦的过程中，别忘了对幸福的追求！小猪问妈妈：“妈妈，幸福在哪里啊？”妈妈说：“幸福就在你的尾巴上！”于是，小猪试着咬自己的尾巴。过了几天，小猪又问：“妈妈，为什么我抓不住幸福呢” 妈妈笑着说：“孩子，只要你往前走，幸福就会一直跟着你的……”
教师文化（10）----教师的压力
在当今中小学教育中，教师的压力可谓不小。新浪网以及其它关于教师压力的调查显示，中小学教师感觉有压力和压力较大的占到了72.8%。比如，教师薪酬较低导致的家庭经济压力，被调查者仅有2.3%的教师对薪酬满意，74.58%的教师对薪酬不满意；教师工作负荷较大导致的工作压力，被调查者中每周教学任务超过20课时的教师占84.23%；激烈应试考评导致的教师之间人际关系紧张压力，初中和高中教师认为校内教师人际关系不和谐的占到42.57%。此外，教师的压力还有是由教育系统人事制度改革导致的，或由身体健康导致的，或由职称评定导致的，或由教育科研导致的，或由对教育改革的不适应导致的，等等。
“压力”本是一个物理学的概念，是一种物体对另一物体所施加的作用力。当一个物体所受到的压力超过其负荷域限时，该物体会变形、被破坏甚至变性。对人而言，压力是一种精神感受，是外在因素导致的身体、心理的一种负荷。当然，人的社会生活有时是需要有一点压力，但过重过大过多的压力，不利于人的生活质量和活动效率。社会发展与时代变迁对教育的新要求导致教师在教育工作中有适当的压力是合理的，但目前的问题是教师的压力过大、过重、过多！
是谁在给教师施加过大过重过多的压力？表面上是校长或教育行政部门甚至是政府部门或社会，但实质上是教育制度中的某些不合理的因素。比如，中小学师生比的配置问题就是制度的不合理的一种表现。师生配比不合理导致中小学教师职位编制数目过小，人均教学工作量过大。我曾经在一所初中做过初步测算，一位语文教师，一个学期要批改学生作业、试卷就达22,000多人次，还要写近20万字的教案，上两个平行班的正课共288节课，还有每学期36次朝读课；带毕业年级时，另上合规定的补课20课时；此外，还要听其他教师的课或参加教师培训课程近30课时。如果这位教师试图在工作中作出某些有利于职称评定的成绩，每学期还必须自学有关内容至少40课时。仅仅是这些任务，就会把该语文教师折磨得即使不是半死，也是精疲力竭。可怜啊！我好几次与我的合作学校的老师们讨论这类问题的时候，眼睛都湿润了。与中小学教师的付出相比，哪点工资真是太不相称了，难怪有那么多的教师对薪酬不满意。
如果教师的压力仅仅表现为身体的疲劳，或许通过休息可以缓解。如果教师的压力表现为精神的压力，可能需要给教师们创设宽松的物质环境、制度环境。我多次建议我的合作学校建设好“教师之家”，关心教师的健康，关注教师的需要，学校多一点民主氛围，多一些对教师的理解，多一些人文关怀，也是基于这种想法。如果教师的压力主要表现为任务过重，我希望在为学生减负的时候，想想怎样给老师们减负。
当然，我不主张像有的教师那样：把压力转嫁给学生，把负担位移到学生身上。这不是风雨同舟，更不是关心学生，而是转移矛盾，增加负荷。试想，学生压力过大，负担过重，势必降低学习效率，事倍功半，教师的负担岂不更大？
我也是一个教师，与中小学教师们一样，也感受到工作的压力。压力大的时候，往往是任务重、时间紧的时候，也往往是这个时候，总是觉得事情庞杂，千头万绪，感觉身心疲惫，胸闷发慌。有一位老中医曾经教过我一招，还挺有效的，你不妨试试：当感觉有压力的时候，静坐2分钟,深吸一口气，憋上10秒钟，再慢慢呼出，然后起身伸伸胳膊踢踢腿，每天做三次。这叫释放压力健身操。
其实，我觉得应对压力最好的办法是关爱自己，保持健康；规划工作，有条有理；心境平和，不烦不躁；量力追求，学会放弃。不要学铁梅，硬撑胆子要分担爸爸肩上千斤重担中的八百斤。
教师文化（11）----教师的阅读
书籍是人类进步的阶梯。----培根
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。----中国谚语
读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。----高尔基
养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。----毛姆
在今天这样一个物欲横流的社会里，许多人对书籍没有了多少兴趣，能够归入“读书人”之列的，也许已经不太多了。除了学生、学者之外，教师似乎该排在“读书人”行列的第三位了。因为，教师如果不读书，还能去“教书”么？
“读书人”以读书为生。阅读不仅是“读书人”生活的一部分，而且是最重要、最根本的一部分，如果失去了这一部分，就好比汽车没有了燃料，好比胎儿失去了联结母体的脐带。对“读书人”来说，没有阅读的人生是不完整的人生。
“读书人”之所以喜爱读书，是因为“书籍是人类进步的阶梯”，因为“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。书籍是思想的宝库，书籍是智慧的魔盒。当你百思不得其解的时候，去读书吧！书籍能够给你智慧的启迪，正如高尔基所说：“读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。”当你面对困惑和苦恼的时候，去读书吧！书籍能够帮你解开纤纤心结，毛姆告诉你和我：“养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。”阅读是一种生活，阅读是一种品质；阅读是一种思索，阅读是一种解脱。
阅读有一种境界是读出自己。书籍恰如一面镜子，映入眼帘的首先是符号和文字，而深藏在符号和文字背后的，则是思想和意义。通过符号的刺激，折射出来的是读者的心境、心态、心绪，以及感觉、感受和感悟。同样一本书，不同的人说读出的意义可能会千差万别，这是读者阅历差异的缘故，是阅读目的的不同所致。我国思想家张潮曾经说过：“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。”教师的阅读，要读出教育的知识，读出教育的思想，读出教育人生的感悟，读出教师的个性，读出一个大写的“人”。教师的阅读需要时刻关照“教育”，关照“学生”，关照“教育场景”。教师的阅读如果不关照“教育场景”中的人，是难以达至“玩月”境界的。
时下的教育中，教师们疲于应付繁琐的教育教学事务，有心读书的教师在逐步减少，有阅读计划的教师也在减少。即使是读书，也仅仅是读考试之书，读教参之书，读应景之书，不能不说是一种遗憾。学校没有成为“书香校园”，相反成为“考试地域”，太悲凉了！要真正想成为有思想的教师，那就去读书！要真正想体味书籍的价值，一定要买书！要真正想给好朋友一份忠告，最好去送书！学校真正想造就名师，千万要去丰富藏书！
作为教师，一生要必读这十本书：
孔子：《论语》
卢梭：《爱弥尔》
杜威：《民本主义与教育》
苏霍姆林斯基：《给教师的建议》
苏霍姆林斯基：《学生的精神世界》
亚米契斯：《爱的教育》
联合国教科文组织：《学会生存》
联合国教科文组织：《教育—--财富蕴藏其中》
坎贝尔：《多元智能教学策略----发现每个孩子的天赋》
马克斯·范梅南：《教学机智----教育智慧的意蕴》
教师作为“读书人”和“教书人”，始于读，发于思，成于行。
教师文化（12）----教师的角色
1.川剧艺术中有一种绝活，那就是曾经吸引过刘德华的“变脸”艺术。“变脸”表演者能够在眨眼之间改变脸谱，大致能够在一两分钟之内，呈现出数十种脸谱。在日常生活中，每个成人大多同时履行着多重的角色：父或母、子或女、夫或妻、熟人或陌路、点头之交或心灵之交。这些角色有时是交织在一起的，有时是分别呈现的；有时是责任的承担，有时精心的表演，每个人都是多重角色的表达者。在教育场景中，教师其实也是多重角色的表达者。
当然，在教育场景中，角色不是川剧“变脸”艺术中的面具，而是教师特定身份及其行为模式。理论一点讲，教师的角色是指教师在教育系统内的身份、地位、职务及其相应的行为模式。
在学校教育中，时代的发展对教师的要求的确是越来越高，人们对教师的角色期待也越来越多。譬如，希望教师在教学过程中不仅成为知识的传授者，而且要成为研究者、指导者、合作者、创生者、开发者，讲课的语言像播音员，教学行为像演员；在处理与学生的关系过程中，教师要成为学生的知心朋友，教师是学生发展的促进者、学生心灵的倾听者、心理咨询师、学生积极生活的指导者或引导者；要像慈母一样关爱学生、像严父一样要求学生。在处理学校与家庭、学校与社区的关系上，教师又要像一位社区教育工作者。对待同事，教师要成为同伴互助者、自主反思者、改革实践者。应该说，这些角色的要求是合理的。但又能有几个教师真正做到呢？我怎么总是感觉，要完成这些角色的职责，就像完成川剧中“换脸”的动作一样复杂。我真的不知道有多少位教师能够完成这些高难度动作！不能不说这些角色也具有了一定的“绝活”性质，难怪我的一位有过在国外当教师经历的中学教师朋友说：在中国当中小学教师有难度。我想，这位朋友的本意是：在中国当一位优秀的中小学教师有难度。
2.当一个好教师，难在何处？我想，可能是难在角色冲突、角色负荷以及人们对教师日益增加的角色期待上。
其实，教师的角色冲突、角色负荷和角色期待的存在是正常的。因为教育工作本身就是一种非常复杂的系统。有一位教育家曾经做过一个因素分析，该研究表明，如果要把一颗人造地球卫星送上天，需要涉及108个因素，而要把一个儿童培养教育成人，则涉及1019个因素。处理如此复杂的因素，教师不去承担多重角色职责，行吗？当然，这里涉及一个“度”的问题。角色冲突无度、角色负荷无度、角色期待无度，自然是有问题的。因为教育不是万能的，教师也不是万能的，不能把一切的失误都归于教育或归于教师，不能把一切的成败压力负于教师。人们对教师、对教育可能需要一点耐心，需要一种等待。
面对角色冲突，可能需要中小学教师朋友们真正进行教师规划，学会教师智慧，具有教师德性，坚定教师信念；面对角色负荷，可能需要中小学教师朋友们真正养成教师习惯，关注自己身心健康，经常保持微笑的心态，缓解教师压力，感受教师的幸福；面对角色期待，可能需要中小学教师朋友们真正坚持教师阅读，形成教师思想。
3.讨论教师的角色问题，不能不说说关于教师角色的隐喻。“蜡烛”“春蚕”“园丁”的隐喻大家都非常熟悉了，其本意是用来赞美教师的角色意义，却也存在忽视教师自身利益、成就需要的问题。“水桶”“炮手”的隐喻也许大家比较陌生。“水桶”的隐喻暗含着教师和学生仅仅是知识的容器的观点。20世纪90年代以前,我们有不少的校长总是这样教训学校的教师：你要教给学生一碗水，自己必须要有一桶水。这一隐喻显然把教师的角色单一化了。英国有位数学家在批判中小学教育中功利主义现象的时候打了这样一个比方：在功利主义盛行的中小学教育里，每个学生就是指向大学的一门大炮，12年的基础教育就是由教师不断地往炮筒里塞火药的过程，教师就是炮手，12年准备期到了，炮手点燃了每一门大炮，结果，有的大炮打到了目标，有的没有。无论是否打到目标，那一门门大炮剩下的都仅仅是空壳。看来，“水桶”和“炮手”的角色不仅仅是单一的问题，而是“反面角色”。
无论教师是什么的角色，我觉得他都不要失去了人性。只要他真正把学生当成人，把自己作为一个有思想、有价值、有情感的人，他的角色职责就会得到践行。
两周以前，我的一位教育硕士研究生从新加坡任教回国，回国后她非常想继续担任已经升到初三的原班的班主任兼语文教师，她与学生的关系非常亲密、非常融洽，学生也一直盼望着他们的老师姐姐回来。可家长不同意，学校领导也有疑虑。她来问我怎么办，我给她打了个比方，也许是一种隐喻吧，不知是否恰当：教师就像一个加油站和停车场，总有车进来，总有车出去，关键是它在你这儿的时候，你为他加满了燃料，照顾好了它，把它送上了它该去的正路，再满怀笑脸地迎接新来的车辆，你就算是称职的了。
我总觉得，教师的角色不是在扮演，而是在行动，是在过一种有价值的教育生活，是教师自己实实在在的人生过程。这也许是我提出“教育人生”概念的意义吧。
教师文化(13)----教师的习惯
教育行为习惯的主人是教师。我想只要这个主人能够心中有人，心态阳光，心境平和，心思向上，心怀梦想，心理健康，心向往之，就没有养不成的好习惯，没有改不掉的坏习惯。
有人说：习惯成就人生；也有人说，习惯决定成败。《辞海》上说，习惯是由于重复或多次练习而巩固下来并变成需要的行动方式，是指经过不断实践，已能适应新情况。《孔子家语•七十二弟子解》中提到“少成则若性也，习惯若自然也”。《汉书•贾谊传》中也有“习惯如自然”之说。习惯是一种惯性的行为、惯常的行为、常见的行为。习惯如自然，习以为常，习以为性，说明了习惯的重要性。的确，习惯在一个人的一生的生活、工作中的作用太重要了，好习惯提升人的品质和生活品味，坏习惯糟蹋人的形象和生活层次。因此，在教育中人们特别注重培养学生良好的学习习惯、生活习惯。但一个同等重要的问题被忽略了，那就是教师的习惯养成问题。
教师的习惯是教师个人的教育生活方式，是教师在教育场景中形成的一种相对固定、相对一致的教育行为方式。一个教师如何面对学生、如何处理教材、如何展开教学过程的各个工作环节、如何处理和同事的关系，都存在一个相对稳定的行为方式。当这种行为方式延伸到各种新的教育情境中、延续到各种教育环节中，就变成了一种习惯。当这种行为方式成为一个学校组织大部分教师共有习惯的时候，它就变成了教师一种自在状态的教育生活方式、行为方式，进而成为一种教师文化。
表面地看，教师的习惯是一种教育行为表征，内在地看，教师的习惯是一种教育观念、教育思维的反映。尽管教师的教育行为习惯有时是无意识或有意识形成的，但都能从中解读出支撑这种行为习惯的教育理念。教育行为习惯的形成过程其实是教育观念的形成过程，教师习惯的教育行为方式其实是教师的教育思维方式，同样，教师的教育习惯的改变也必然是教育观念的改变。
教师的习惯有好坏之分、优劣之别。当学生犯“错误”的时候，有的老师往往习惯于把学生叫到办公室谈话或直接找学生家长；当学生的试卷上出错时候，有的老师习惯于要求学生将错题订正并再做几遍；当拿到一本新教材新课文的时候，有的老师习惯于找课文中的知识点并照搬“教参”；在课堂教学中，有的老师习惯于面无表情，习惯于不苟言笑，习惯于讲讲讲练练练，习惯于仅仅关注结果而不顾过程，习惯于仅仅布置书面作业；在家长会上，有的老师习惯于数落学生的缺点，习惯于只谈学习成绩，习惯于危言耸听，习惯于要求家长给学生施压；在处理与同事的关系上，有的老师习惯于单打独斗，习惯于竞争，习惯于对同事横挑鼻子竖挑眼；在处理与学生的关系上，有的老师习惯于批评，习惯于罚站；当一种教育改革来临的时候，有的老师习惯于质疑“那对学生的考试成绩有负面影响吗”，习惯于墨守成规，习惯于以不变应万变；面对教育的困境，有的教师习惯于抱怨、伤感、忧愁，习惯于放弃心中的目标、追求、理想，习惯于远离与逃避、事不关己与高高挂起……毫无疑问，此等习惯是坏习惯。有的教师习惯于欣赏与赞美学生，习惯于尊重与关怀学生，习惯于帮助与激励学生；有的教师习惯于与同事相互理解与支持，习惯于与同事交流与合作，习惯于与同事研究与探究；有的教师习惯于拓展教材，习惯于引导学生在知识接受的基础上尽可能开展探究、体验、交往、实践等学习活动；有的教师习惯于多读书、勤思考、善积累、重反思……这无疑是教师的好习惯。
习惯是一种“惰性”，习惯是一种稳定，习惯更是一种维持，“习惯”本身蕴含着拒绝变革、创新之意。其实，无论是好习惯还是坏习惯都需要改良与更新、发展与进步。坏习惯一定要改，好习惯如果十年如一日，一成不变，终究有一天也会归入坏习惯的行列，因为“不变”本身未必就是好习惯。从教师个体的角度看，教育改革就是一种挑战习惯的活动。在新课程的推进过程中，不少教师抱怨：好不容易习惯了的教材，又改了变了换了。“习惯了”未必就是“实现了”某种积极的价值和目标。从发展的意义上说，教育改革核心价值的追求，需要的是创新，而不是习惯。
教育行为习惯的主人是教师。我想只要这个主人能够心中有人，心态阳光，心境平和，心思向上，心怀梦想，心理健康，心向往之，就没有养不成的好习惯，没有改不掉的坏习惯。 如果在我们刻意要求学生养成良好学习习惯和生活习惯的同时，每个教师也能反思一下自己哪些教育行为是好习惯、坏习惯，那么，教育每天都会充满阳光！
拿破仑•西尔说：“播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。”教师的习惯不仅关乎教师自我的命运，更关乎学生的命运。
教师文化（14）教师与音乐----维也纳新年音乐会观感
由于女儿从8岁开始学钢琴，因而，收看“维也纳新年音乐会”现场直播节目，成了我们一家三口近五年来过元旦的传统方式。我早就查阅好了直播的时间表，把音响调整到最佳状态，与孩子她妈和女儿一起，边吃零食边等待音乐会的隆重登场。北京时间晚上六点整，随着拉脱维亚著名指挥家马里斯·扬松斯手中指挥棒划出的优美曲线，《皇冠》进行曲、《春之声》圆舞曲、《无忧无虑》快速波尔卡等优美的旋律开始回荡在维也纳金色大厅，回荡在我温馨的小家，也回荡在我心田。每年欣赏维也纳新年音乐会，总有感触在胸，触摸到音乐的力量，感触到音乐的意义。
教师文化（15）-----教师的思想
一个有思想的教师，不会照本宣科，不会按部就班，不会人云亦云，不会仅仅成为“传声筒”，不会仅仅教给学生“一碗水”，不会替教参编写者教书而忘却了自己才是真正的教育家。一个有思想的教师一定是学生喜爱的教师，一个有思想的教师一定是有魅力的教师，一个有思想的教师一定是有精神感召力的教师，一个有思想的教师一定是教学优质的教师，一个有思想的教师一定是有教育理想和信念的教师，也只有他们才能领略到教育的快乐、幸福，才能彰显教育的文化力、感召力、思想力！
新学期的上课铃声敲响了，又到了该到已经久别60多天的合作研究学校----湖北沙市北京路第一小学----的时候了。9月2日，我和我的研究生们起了个大早，赶往古城荆州。一路上我总在想，又经过了两年的实验研究，实验班的老师们能够总结出他们自己的“教学思想”吗？想起当年老师们连“怎样撰写教育札记”也需要我手把手地引导的状况，我的心里的确没有底。我在猜想，他们会提出什么样的想法呢？该不会是诸如什么“以人为本”、“一切为了学生”、“求实创新，努力进取”此类正确的废话吧。汉宜高速公路的维修，迫使汽车走走停停，更强化了我的疑虑。经过三个多小时的奔波，终于来到了我的研究伙伴们中间。
一踏进学校大门，我的眼球就被“教师名言栏”吸引。你看，“站在讲台上，我就是语文”（袁老师）、“我的三尺讲台，联结着孩子们的人生之路”（王老师）……那一个个极赋内蕴的“我的教学思想”是多么令人震撼！阅读着、欣赏着那一句句赋有教育理想和信念的名言，我倍感欣慰和激动。我欣慰着分享着，感动着思考着。
教师的教育理念、教学思想是从哪里来的？不是从天上掉下来的，也不是从书本上来的，更不是他们头脑中固有的，而是从他们鲜活的教育生活中来，从教育实践中来，从教育反思与研究中来，从教育良知与教育责任中来，从教育梦想与教育追求中来的！“站在讲台上，我就是语文”，简直就是袁继庆老师几年来语文教学的真实写照，是她的教学艺术的鲜活的、生动的、赋有教育灵性的概括。我听过并享受过袁老师的语文课，她对语文教学是多么的投入，多么的用心良苦。她十分注重引导学生对课文的批判性阅读，她尤其强调将自己的人生阅历融入语文教学并让孩子们分享她对自然、对社会、对人生、对文化的理解同时引导孩子们相互分享各自的创见，她相当重视国学基础在语文教学中的渗透，她所教过的学生基本上能够在小学毕业的时候背诵《论语》《三字经》并谈出自己的理解，她特别关注语文学习与生活学习、实践学习以及相关学科学习之间的关系，把做人、做事与做文（此“做”非彼“作”，它包容了所有的表达与交流的形式和价值）融于语文教学过程中。我敢说，“站在讲台上，我就是语文”是国内小学语文界迄今为止独一无二的先进的语文教学理念。它蕴含着多么丰富的理论命题和教学价值啊！你看，教师即研究者、教师即课程、语文教学资源的开发、学科整合、批判性思维、经验的教育意义、语文的实践学习、语文的文化性与工具性的融合，等等，都包容在这句内蕴丰富且具有震撼力的“站在讲台上，我就是语文”中。有如此赋有教学理念的教师来担任语文教师，真是孩子们的幸福，真是学校的幸运！它生长于沙市北京路第一小学的土壤里，扎根于教学实践中。
做个有思想的教师，何其难啊！有人说，教育的理想与梦想是天使，而教育的现实与困境是魔鬼，这话一点不假。应试教育、功利主义、分数崇拜、知识授受主义的混血儿手持魔棒，折磨着教师的意志，讥讽着教师的良知，压抑着教师的创造。魔鬼当道，天使避难了！我想，在极易出现“教师职业倦怠”的、浮躁不安且教育功利主义盛行的、呈现出“教育悲情时代”的今天，做一个有思想的教师是多么的难能可贵！因为，做个有思想的教师，需要心中有梦想，胸中怀信念，需要坚守教育的良知与底线，需要与现实和困境抗争，需要尊重儿童的地位儿童的人格儿童的潜能，需要关注教学的细节并反思教学的问题，需要确立正确的核心教育价值观，需要认识到儿童不是一个需要填满的罐子而是一颗需要点燃的生命火种！需要激发学生终身发展的愿望和能力，切实赋予他们终身发展必备的基础知识和基本技能，并引导他们占有人类共享的核心价值观！教师的教育思想是多么有生命活力的宏大教育理论啊！
千万别小视了教师的教育思想！因为思想是行动的指南。思想有多远，我们就能走多远！一个有思想的教师，不会照本宣科，不会按部就班，不会人云亦云，不会仅仅成为“传声筒”，不会仅仅教给学生“一碗水”，不会替教参编写者教书而忘却了自己才是真正的教育家。一个有思想的教师一定是学生喜爱的教师，一个有思想的教师一定是有魅力的教师，一个有思想的教师一定是有精神感召力的教师，一个有思想的教师一定是教学优质的教师，一个有思想的教师一定是有教育理想和信念的教师，也只有他们才能领略到教育的快乐、幸福，才能彰显教育的文化力、感召力、思想力！
你想成为一位有思想的教师吗？赶快去读书，赶快去研究，赶快去反思，赶快去总结，赶快去提炼，赶快去合作，赶快去破除对权威的迷信，赶快去找回梦想和理想、唤醒信念和信心，赶快去成为你自己！
两天的调研结束了，我满怀喜悦心底踏实地离开了那块曾经留下我冥思苦想的“田野”，回到了被人们尊称为“象牙塔”的地方。我不断地告诫自己和我的研究生们，要向有思想的教师学习，要研究他们，更要理解他们！
教师文化（16）----教师的规划
忙忙碌碌又一年，完整的一年又要过去了，真是白驹过隙啊！时间整整齐齐地走过眼前，得失零零散散分布于记忆。按照家乡的习俗，每个家庭在大年三十吃年夜饭的时候要一起“谈年”，“谈年”的大致内容是对家庭的收获与得失、家庭内部的人际关系与人情事务的总结与反思，以及对年幼成员的新年期待和对成年人的新年祈福。我一直觉得家乡的“谈年”习俗很好，好就好在它突显了总结与规划的作用。其实，每个人都需要进行总结和规划，思考自己：这一年都做了些什么事情？有什么收获和遗憾？与当初的豪情畅想有多大的出入？结交了哪些新朋友？思考了哪些问题？于人于己有哪些思想的启迪？新的一年有哪些豪情壮志？
最近，在“实践博客”里读到徐莉老师关于“新年计划”的四篇短文，很受启发。启发在于：要实现教师自我的专业发展，必须提升教师自己的专业规划意识和能力。其实，随着学习化社会的到来，每个人都需要具有学生终身发展的愿望，具备自主思考并规划人生的能力。教师作为一种专业，作为一种人生的样式，或许比其它任何的人生样式更需要规划意识和规划能力。
实话实说，长期以来，我们大部分教师缺乏对自我专业发展的规划，每天沉溺于琐碎繁杂的日常教学事务，把自己深藏在教材和学生作业本之中，不进行自我成长的规划。今年要看哪些书？要写些什么文章？要思考些什么问题，重点做哪些研究？要对自己的教学经验做哪些专题的自我反思？三年或五年内要逐步达到哪些成长目标？很少静下心来好好地想一想这些重要的问题。这些年来，中小学教师们习惯了按行政指令办事，你要我做哪些工作我就做哪些工作；习惯了凭经验办事，以前我怎么教现在就怎么教，别人怎样教我就怎样教。没有自我设计的目标，随大流，贻误了教师专业发展的机遇。如果缺少了专业发展规划，一个有思想的教师的成长，是很难想象的。因此，从1999年开始，我就要求我的合作学校一定要做《学校教师成长促进计划》，要求学校所有中青年教师必需做《自我成长规划》。
教师的规划是教师专业的生涯设计，教师的规划就是对教育人生的成长设计。它是教师发展的指南，是教师成长的方向。规划蕴含着思想，蕴含着价值，蕴含着动力，蕴涵着自我期待和希望。
教师的规划可分为自我专业生涯设计和学校教师专业成长促进计划、近期规划和远期规划等不同的类型。教师的规划是教师专业形象设计，因而，无论是教师自我规划，还是学校的教师专业发展规划，一般要涉及下列重要领域。
第一，教师专业精神形象的设计。教师的专业精神形象的核心是教育思想或教育观念。教师规划要回答自己将要确立以及如何确立自己认为可以确信的观点，即前面我曾经讨论过的“教师的信念”。做个有思想的教师，关键在于思想本身。我们是否意识到教育思想对教育活动的价值？是否有支配自己教育行为的思想和信念？我一直很欣赏武汉红金龙集团的企业发展理念：“思想有多远，我们就能走多远”。对教师而言，同样如此。教师的规划不能仅仅设想自己要达到哪些目标，获得什么职称，取得什么功名，首先应该是“思想的规划”。思想的规划决定着教师的专业气质。有思想的教师、有智慧的教师就是一种专业形象。
第二，教师专业生存方式的设计。专业生存方式的核心是教育行为方式或教育场景中的活动方式。教师规划要回答将要形成以及如何形成教师的教育风格，如何形成自己的个性化的教育行为方式。个性化的教育行为方式的魅力在于其感动力、感化力和感染力。理想地讲，教师的专业生存方式应该是一种研究型的存在，即符合“教师即研究者”的要求；是一种学习型的存在，即符合“教师即终身学习者”的要求；是一种合作型的存在，即符合“教师即伙伴”的要求。这构成了教师文化的特质：研究型的教师文化、学习型的教师文化、合作型的教师文化。
第三，教师专业发展目标的设计。世上无难事，只怕有心人！每个有追求的教师，都应具有自己的专业发展目标，这是教师生涯规划不可或缺的内容。每一年要达到哪些具体目标？比如，上一节公开课或研究课；精读一本教育理论著作；撰写数篇教学心得或教育叙事或教育随笔或教育论文；形成一个正确的教育观点；投入精力研究一个教育教学的小问题；深刻了解与研究一个学生；结交一位教育专家或学者，等等。具体目标的设计需要采取小步子的原则，宜细不宜粗，注重点滴成就的积累。三年或五年内要达到哪些标志性的目标？比如，晋升一级职称；获得某种教师称号，等等。
当然，规划是一种计划，一种设计，一种预设，一种想象。要把它变成现实，关键在于落实，在于坚守理想和信念。教师自己要去为之不懈努力，学校领导或教育行政管理部门也要为之创造条件，要关注教师的成就需要，那种“蜡烛和春蚕”取向教师观的时代已经过去了！
我真的不想去指责学校某某岗位的领导怎么不关注教师的成就需要，他们的确在这个问题上做得不那么地道。请大家好好回忆回忆，在你第一次成为某学校的新教师的时候，学校的领导找你谈过话吗？与你一起规划过你的未来吗？告知你在该校能够在哪些方面获得发展吗？对你提出过哪些“奋斗目标”吗？也许是我孤陋寡闻，能够这样做的中小学领导太少太少了！到今天为止，有几所中小学研制了《学校教师成长促进计划》以及类似的玩意儿？能够这样做的中小学也真的太少太少了！
对大学教师而言，不想当教授的教师不是好教师。也许可以这样说，对中小学教师而言，不想当特级教师的教师，也不是好教师。而在追求的过程中，规划是重要的。
据我所知，在世界人口中，意大利人和法国人最浪漫。但就是这些世界上最浪漫的人，如同世界上最严谨的德国人一样，即使是进入超市购物，事先必定持有一份购物清单，按计划购物。仅仅从这点看，国人也许是世界上最缺乏规划意识和规划能力的人之一了。
我真心提醒中小学教师们，为你自己的教育生涯做好规划了吗？
教师文化（17）-----教师的信念
信念是自己认为正确的观点，是人在自我生活和社会生活中信奉的观点，是需要坚守的理念。
最近，我查阅了厚达2611页的《辞海》。你也许不相信，我惊奇地发现，在浩如烟海词汇中，居然没有“信念”的一席之地！《辞海》没有收入并解释“信念”一词，真是叫人疑惑！莫非是2000多位《辞海》编制专家的疏忽？难道是他们的有意之为？或许“信念”一词是个外来词汇？也许它正好印证了当下社会的“信念”失落？真让人猜忌让人忧啊！
怎样理解“信念”一词，我只能望文生义了。如果运用拆解词语的解析方法，可以把“信念”分成“信”和“念”两个部分来解析。“信”，有表意的用法，也有表形的用法。与“念”有关联的表意用法，一般有“诚实”之意，有“遵守”之意，有“相信”之意，有“尊奉”之意，有“随意”之意，有“表明”之意。“信念”之“念”，大概有“思考”、“思想”、“看法”、“观点”、“理念”之意。《牛津英汉双解词典》对“信念”是这样解释的：belief, an opinion about sth; sth that you think is true。因而，我们可以把“信念”理解为：1.确信的观点或看法；2.尊奉或信奉的思想或看法；3.坚守的思想或理念。
人是要有信念的。信念是自己认为正确的观点，是人在自我生活和社会生活中信奉的观点，是需要坚守的理念。信念与理想、理念具有同等重要的意义。没有信念，便没有思想，没有主见，没有理想的追求。一个没有信念的人，在生活和工作中只能像风中芦苇墙上草，没有根基和方向，没有坚持和坚韧，完全听任风吹草动的摆布，听任流言飞语的支配，受制于他人的蛊惑，受制于落后陈腐的思想，丧失自己的处事立场。
教育是一种需要信念的活动，因为教育的对象是人。一个没有信念的教师所从事的教育活动是否还属于教育的范畴，真令人怀疑。教师的信念是教育场景中应该坚守的基本教育观念、教育的思想和教育的理想。人们通常所说的“转变教师的教育观念”，实质是指去除或消解教师误以为真的教育思想和观念，去信奉并坚守正确的教育理想与信念。
美国教育家杜威从1896年创办他的芝加哥实验学校开始，就一直坚守着他的五大教育信念：教育即生活；教育即生长；教育即经验的不断改造或改组；学校即社会；从做中学。应该说，无论是一位大家的教育信念，还是一个普通教师的教育信念，大抵都内在地蕴涵着对教育的理解，对学生及其发展的理解。就当前我国基础教育的现实来看，我觉得教师的信念的核心是教育价值观和学生发展观。按照时下流行的说法，就是“以人为本的科学发展观”。具体来说，教师的信念首先是以学生为本的观念，它包括尊重学生的人格，尊重学生的主体地位，尊重学生的发展潜能；其次是全面发展的发展观，它包括关注学生的终身发展的愿望和能力，信任每个学生的发展可能；再次是教育本质观，它涉及对教育自身的理解和认识，即关于“教育究竟是什么”的看法。在教育本质观上，教育即解放儿童个性，教育即培育儿童生命价值。这些信念是教师信念的内核。当然，教师的信念可以分成若干层次，新课程中强调的体验观、建构观、生成观，都是其内核的具体化。对每个教师而言，其信念可能是非常具体的、形象的、生动的；可能是一句话，一个命题。在《教师的思想》中我提及的“站在讲台上，我就是语文”，也就是一位语文教师的信念。
为信念去投身辛苦的、繁琐的教育工作，是幸福的，是快乐的。教师的信念蕴涵着教师的信誓，蕴含着教师的激情。成都磨子桥小学的教师誓言就蕴涵着许多发人深省的教育信念和教育激情：
教育，我所从事的神圣事业；教师，我所选择的崇高职业；育人，我所承载的终身使命。我宣誓：
我将全身心投入我的工作。我要用爱心去塑造，用真情去感化，用榜样去激励，用人格去熏陶。无论面对什么样的孩子，我都能改进他的现状，都能让他受益，都能让他爱上我。我将努力钻研教学内容，用崇高的价值准则去引导学生刚刚萌生的意识，为此，我将成为一个终身学习的倡导者、实践者和示范者。即使非常辛苦，我也将坚定不移地实现这些承诺。并时刻准备着，责无旁贷地鼓励我的同事们做到这一点。
我将存幸福从教之心，立振兴教育之志，扬教育改革之帆，育天下之英才。当桃李芬芳之时，我的青春就展现在孩子们灿烂的脸上，我的希望已铸成孩子们人生的辉煌。
前年秋天，在成都进行综合实践活动课程实施状况调研时，我意外的收获就是看到了这段类似于美国教师联合会教师誓言的中国一所小学的教师誓言。当时我非常激动，也很受感动。激动于教师们清晰的教育信念，感动于教师们的教育激情。不仅如此，我还深深地体会到教师的信念中包含着责任与使命、爱心与真情、坚持不懈与持之以恒。
其实，有教育思想，即便是零散的教育看法，并不是一件难事，难就难在要通过抗争来坚守它，承诺它，实践它。是什么因素在干扰着教师的信念，消磨着教师坚守教育信念的意志？答案也许只有一个，那就是目中无人的教育方式、知识授受主义的教育倾向、功利主义的教育评价、控制主义的教育管理制度的混血儿。有目共睹的是，当下的中小学和教师在夹缝中艰难求生存和发展，谈教育的信念并践履信念何其不易。面对渴求尊重与理解的幼小心灵，面对祈望得到全面和谐发展的稚嫩少年，我们不少的教师怀揣教育良知，艰难地信守着“为每个孩子提供一生都值得回味的优质基础教育”的诺言。但总有魔鬼现形，试图泯灭教师的信念。当下的基础教育，教师的信念模糊了，失落了！与其说“救救孩子”，不如说“救救信念”！教师信念的危机才是基础教育最深重的危机！可以说，我国新一轮基础教育课程改革正在考量着教师的信念。
在想收笔的时候，我找来了另一本辞书，是由商务印书馆出版的《现代汉语词典》。幸喜地发现，该词典在“信”的解释中提到了“信念”一词。它是这样解释的：“信念，自己认为可以确信的看法。”我的确不知道我们绝大部分教师是否有自己认为可以确信的教育看法，能否去坚守自己认为可以确信的看法。时下，“反思”是个流行于教育界的术语，我觉得无论是教师，还是校长，拟或教育行政官员、政府部门的官员，以及教育理论工作者，可能都得反思心中的教育信念，召回教育信念。
教师的核心竞争力是什么？也许是教师的信念。
教师文化(18)----教师的誓言
2004年9月1日，我的合作学校湖北省荆门海慧初级中学在我的要求与协助下，完成了学校的教师誓言，并面对全校学生和部分家长，校长带领全体教职员工，在市委副书记的监誓下，进行了宣誓礼，那场景真叫感人，真是庄严！
在我已经完成的关于教师问题的随笔中，多次涉及了教师的誓言。有不少老师来函来电或通过评论帖子要求我谈谈教师誓言，或要求我提供较好的教师誓言的案例。稍作整理，略加陈述，以飨诸位。
教师誓言是教师从业的宣言，是对教育的庄严承诺，也是教师从事教育工作的准则。一般来说，教师誓言承载着教师对教育的理解，其核心是教育的理想和信念、教育的责任和使命、教育的行为和规范。长期以来，我们总是要求学生宣誓，何曾要求老师面对学生宣誓？其实，任何行业工种，入行入市者必有基本诺言，需要基本信念、责任和行为准则，教师亦如此。
下面的材料分别是美国教师教育联合会制定的教师誓言、我国小学、初中和高中比较有代表性的教师誓言。美国教师教育联合会的教师誓言，主要是针对新教师提出的（由于两个月前我的电脑重新格式化过，美国教师工会联合会的教师誓言一时不见了）。成都磨子桥小学、湖北荆门海慧中学和江苏锡山高中的教师誓言，适应了不同学段学生的特点，但从中不难看到美国的两个教师誓言的某些痕迹。
1.美国教师教育联合会的教师誓言
我在此宣誓，我将把我的一生贡献给教育事业。我将履行作为教育者的全部义务，不断改善这一公共福利事业，增进人类的理解和能力，并向一切为教育和学习作出努力的作为和人表示敬意。我将这些义务当作我自己的事,并时刻准备着、责无旁贷地鼓励我的同事们做到这一点。
我将时刻注意到我的责任——通过严格的对知识的追求来提高学生的智力。即使非常辛苦，即使受到放弃这一责任的外界的诱惑，即使遇到失败等等障碍而使之更加困难，我也将坚定不移地执行这一许诺。我还将坚持不懈地维护这一信念——鼓励并尊重终身学习和平等对待所有的学生。
为了忠实地完成这一职业义务，我保证做到努力钻研所教内容，不断改善我的教育实践并使在我教导下的学生能够不断进步。我保证寻求和支持能提高教育和教学质量的政策并提供所有热爱教育的人一切机会去帮助他们达到至善。
我决心不断努力以赶上或超过我希望培养的素质，并坚持和永远尊重一个有纪律的、文明的以及自由的民主生活方式。我认识到有时我的努力可能会冒犯特权和有地位的人，我也认识到我将会受到偏见和等级捍卫者们的反对，我还认识到我将不得不遇到那些有意使我感到灰心、使我丧失希望的争论。但是，我将仍然忠于这一信念——这些努力和对目标的追求使我坚信它与我的职业是相称的，这一职业也是与人民自由相称的。
在这次大会的所有人的面前，我庄严宣誓，我将恪守这一誓言。
2.成都磨子桥小学的教师誓言
教育，我所从事的神圣事业；教师，我所选择的崇高职业；育人，我所承载的终身使命。我宣誓：
我将全身心投入我的工作。我要用爱心去塑造，用真情去感化，用榜样去激励，用人格去熏陶。无论面对什么样的孩子，我都能改进他的现状，都能让他受益，都能让他爱上我。我将努力钻研教学内容，用崇高的价值准则去引导学生刚刚萌生的意识，为此，我将成为一个终身学习的倡导者、实践者和示范者。即使非常辛苦，我也将坚定不移地实现这些承诺。并时刻准备着，责无旁贷地鼓励我的同事们做到这一点。
我将存幸福从教之心，立振兴教育之志，扬教育改革之帆，育天下之英才。当桃李芬芳之时，我的青春就展现在孩子们灿烂的脸上，我的希望已铸成孩子们人生的辉煌。
3.湖北荆门海慧初级中学教师誓词
教育，我所从事的神圣事业；教书育人，我所承载的庄严使命。作为人民教师，我宣誓：
我将抱定宗旨，履行教师义务。志远行近，博文约礼，砥励德行，为人师表。以高尚人格感化学生；以博爱之心对待学生；以博学之才服务学生，促进他们健康快乐地成长。
爱生如子，爱校如家，爱学如痴。做学生人生发展的有效引领者；做教育改革和学校发展的主动参与者；做终身学习的积极实践者。勇敢面对各种困难和挑战，与同事们携手向前，践行教育追求和人生理想，铸就海慧中学的辉煌，促进每个孩子成人成才。
4.江苏省锡山高级中学的教师誓言
（1）教育，是我们无悔的选择；教师，是我们骄傲的称号；育人，是我们神圣的职责。我们将全身心地投入于神圣的工作，用爱心去塑造，用真情去感化，用榜样去激励，用人格去熏陶。
（2）我们既然已经选择了教育这艘航船，便决心勇往直前，用现代的理念武装自己，用自己的人格去感染学生，尊重热爱每一位学生，甘愿为学生奉献我们的一切！
（3）我们将永存从教之心，以宏扬传播真善美为己任，高扬理想的风帆，让自己的价值体现在学生们沉甸甸的收获里，让我们的成就熔铸在学生们人生的辉煌中！
（4）我们立志于成为一名最普通的人民教师，努力从每一个细小的教育环节做起，渴望用知识与责任播撒阳光，奉献社会，报效祖国！
（5）我愿成为一个探索者，在教师这座大山里攀登新的高峰，永无止境；我愿化作一丝春雨，用爱去滋润学生的心灵，用不后悔；我愿是一个真诚的朋友，站在自己的高度为学生指明航向，并教学相长。让每个孩子都拥有快乐成功的人生，是我毕生执着的追求！
（6）作为青年教师，以青春的名义宣誓：我们将以最饱满的热情、最昂扬的斗志、最刻苦的精神、最坚韧的毅力，脚踏实地、勤奋钻研、全力以赴、不弃不馁。山高人为峰，努力定成功！
（7）只要心中有爱，胸中有热情，脚下有热土，我愿意用青春和生命书写两个字：教师！
（8）我们始终忠诚于人民的教育事业，锐意改革，无私奉献，团结进取，荣辱与共。
（9）以校为荣，育人为先，心有学生，终生无悔。为了学校的发展，我们将竭尽全力：为了学生的未来，我们愿意全力付出。竭尽所能，全力以赴，奋勇拼搏，直至胜利。
（10）我们将成为一个终身学习的倡导者、实践者和示范者，始终如一地努力钻研教学内容，用崇高的价值准则去引导学生不成熟的人生观。
教师文化（19）——教师的情感
我总是觉得，教师所从事的是一份需要激情、需要感动力的事业。人是一种情感性的动物，人与机器最本质的区别之一就在于人的情感性。而作为教师的人，必备的一种基本天赋应该就是情感素质了。1962年，美国工程师普莱西研制出世界上第一台程序教学机，随着程序教学机的问世，有人就宣称：教师这个职业在21世纪的时候将不复存在，提出了所谓的“非学校化”和“教师消亡论”主张。在科学技术迅猛发展的今天，教师这个职业不仅没有消失，而且还在壮大，原因何在？我想，这可能就是因为任何先进的现代化机器都不能取代教师的情感教育功能。当今教师呈现出来的“职业倦怠”和“教育审美疲劳”现象，从本质上说，是教师的教育激情的丧失、教师情感的冷漠和教师感动力的缺乏。
一、情感就是力量
对有血有肉的人来说，最有影响力的触动方式是莫过于“动情”。所谓“动情”，就是激起情感，振奋情感，触动感情，打动感情。感动人的事和人，莫不是通过使人动情来发挥其感动力的。有人说，煽情的电视节目是通过赚取观众的眼泪来获得较高的收视率，我觉得其目的不在于赚取眼泪，而在于获得观众情感的共鸣。对教师及其所从事的教育活动而言，感动力是衡量其对学生的影响力的重要指标。
之所以人机对话的程序教学不能取代师生对话的主体教学，就是因为人机对话缺少了人与人之间情感的影响力，缺少了教育必须的情感教育，缺少了“动情”。在教育中，情感影响有时候比思维训练更为重要。在教育过程中，情感因素属于非认知因素，属于学生学习的动力系统。对科学知识的教学来说，情感本身不能直接参与认知加工活动，但它是认知加工重要的背景因素和活动条件。教师的表达如果仅仅只有字正腔圆、表达准确，而没有情感的参与，教师语言便变得苍白无力，情感参与了语言活动，便能触动学生敏感的神经和精神世界。尽管情感不等于认知，但情感具有认知功能，能够提升认知活动的效率，增强认知活动的动能。在教育活动中，情感具有重要的教育力量。
激起与维持。激发情感和维持动力，是情感的教育功能的初始表现。通常所说的培养兴趣、激发动机，其实是感情的教育功能。在教育教学活动中，师生饱满的情感投入，是达成优良教学效果的基本条件。心不在焉、无动于衷、萎靡不振、疲疲塌塌，只可能是劣质教学的条件。从情感作用的角度讲，平平淡淡不可能是真。情感的力量首先在于激起学生对教学活动的关注度，提高学生对教学活动的参与度。
激动与激励。情感的参与，为平淡、平凡的活动增添精神的色彩，使得可能呈现出机械特征的人的活动富有了人情味。师生互动的教学活动尤其需要情感的参与。师生情感投入越多，教学活动越能远离机械的、乏味的循环状况。要知道教学活动不是师生精力的无意义磨损过程。情感的参与，有助于师生通过情感互动达到相互激动和激励，得到情感升华的体验和满足。教学过程中所传递的知识信息不是无情感价值的纯粹符号和加工原料，而是与情感相关的思想主题。
抽象与移情。动情之处，往往是触及人的灵魂深处的时候发生的。人在动情的时候，往往是把听到的、看到的人、事或符号信息与自我的人生经历、个人理解相关联的时候，这个时候，人往往要进行对感受到的对象进行抽象和移情的活动。抽象和移情的条件是联想，因此，情感触动的目的就在于使学生把这种对感知的事物、人或符号信息与自我经历、认识和理解进行联系，从而展开抽象和移情活动。
当今，许多中小学教师习惯于用作业、考试、批评、威胁甚至惩罚等手段来对待学生，似乎只有这些东西才能发挥对学生的影响力。其实，这些手段没有一个是令学生喜欢的。它们只能带给学生负担、沉重、紧张、反感、抵制甚至恐惧等心理体验和感受。其实，情感对学生发展的作用远胜于“强制性”的要素和方式。
教师情感的力量就在于激发新的情感，在于以情动人。情感的力量就是熏陶情趣、感化心灵。我不是很赞同“EQ”这个概念，但确信情感的教育力量。在诸多教育情境下，情感的教育功能和教育力量是任何训练、规劝、强制、惩罚都不能比拟的。情感丰富的教师能够激起学生的情感体验，情感充沛的教师，总能令学生激情洋溢，充满热情。可以说，没有情感参与的教育，不是完美的教育。一个有品味的教师，一定是一位情感丰富、充沛的教师。
二、教师的情感投入与表达
教师的情感是一种精神层面的教育资源，也是一种最具感染力、感动力和感召力的教育方式。教师情感投入状况不同，学生的体验和反应就不同。你投入热情，他反应的就是热烈，你投入的是感动，他得到的就是触动。教师对令人感动的作品进行激情洋溢的教学，学生的反应便是群情振奋。如果教师对令人愤慨的事件毫无愤怒的表情，学生面对这些事件也会麻木不仁。教师投入什么情感，在学生那里就会产出什么情感。教师情感投入，影响着学生情感世界的变化。因此，我建议，在面对学生的时候，教师最好多投入一些情感，少投入一些强制。
一个有影响力的教师，是善于投入情感资源，合理地表达自己情感的教师。富有激情的演说，富有热情地关爱，富有喜怒哀乐的表达，都能带给学生情感世界的震撼。教学活动不是一种机械运动式的流程，而是伴随丰富情感交流的人际互动活动。印度诗人、诺贝尔文学奖获得者泰戈尔说，师生活动是“师生心灵约会”的活动，教学过程一刻也离不开情感的交融。
在所有的教师中，对情感表达要求最多的应该是语文教师。一个优秀的语文教师应该是情感丰富、充沛的人，是一个敢爱敢恨的人，是一个爱憎分明的人，更是一个善于感动他人和容易被感动的人。如果一个语文教师教一个班级学生三年语文课，学生就从来没有看见他被作品感动得热泪盈眶，或者从未看见他义愤填膺，那他肯定不是一个好语文教师。表情倦怠、审美疲劳、萎靡不振、麻木不仁、不温不火、不苟言笑，肯定是拙劣的语文教师的形象。相反，一个优秀的语文教师，一定是神清气爽、激情洋溢、神采奕奕、善于审美，富有感染力的教师。
教师应该投入什么样的情感？人们一般会说，要投入热情、激情，但有时候仅仅有热情、激情，是不够的，悲情、愤情有时也是教学内容和过程之所需。究竟要投入何种情感？可能需要因情因景、因人因事、因教育内容和教育目标而变。不能仅仅把喜怒哀惧作为教师在教学过程中应表达的情感，因为喜怒哀惧不是情感，而是原始的情绪。教师应投入和表达的情感大致包括三个方面：理智感、道德感和美感。这三种情感是人的高级情感体验。
理智感是人在问题解决过程中理性智慧发挥和理智成就满足时候产生的高级情感体验。在教学过程中，教师应引导学生通过解决问题，去体验理性智慧的快乐和满足。如果教师的知识教学只呈现出灌输的状况，忽略了理性智慧的满足体验，那他的教学是无论如何也不能使学生获得这种理智感的体验。因此，教学过程中思维方式的培育，已经不是一种单一的认知性教学的要求，而是获得理智感体验的有效途径。学生在学习过程中的百思不得其解、聚精会神、冥思苦想、茅塞顿开、豁然开朗的状况，其实就是理智感的体验过程和体验方式。教师在教学过程中应有理智感的表达。
道德感是人们对高尚的道德行为和事件的一种高级积极情感体验，比如对丑恶现象的憎恨、对高尚行为的景仰、对正确行为的赞赏等等。在教学过程中，教师对待事物的立场、态度和价值观及其道德判断应该是鲜明的。你主张什么观念、赞赏什么行为，应该爱憎分明。教师应该通过学生一种明确的道德判断和道德情感表达，向学生传递积极的道德情感信息，如热爱、向往、追求、支持、坚持等。
美感是指人对美好的人和事物所产生的一种愉悦的审美体验。师生交往具有审美性，教学具有审美价值，教师在与学生的交往过程中，要表达出对美好事物的审美情感，引导学生从情感上去理解、体验和感悟。我觉得一个优秀的教师，要善于在教学过程中引导学生获得美感体验。
教师文化（20）——教师的情感修炼
教师的情感不仅仅表示了教师个人的人格品性，它本身就是一种重要的教育资源和教育方式。教师要使自己的情感富有感染力、感召力、感动力，需要修炼自己的情感。
1.控制自己的消极情绪，养成平和、阳光的心境
教师的不健康心理特别是不健康的情绪状态和暴躁乖戾的性格，往往会造成学生的心理障碍。教师不能正确控制自己的情绪，不能理智地对待各种遇到的问题，往往造成对学生的心理伤害。据有的调查表明，90%的学校恐惧症都是由于教师的非正常教学行为引起的。美国全国教育联合会在一份《各级学校的健康问题报告》中指出：“由于情绪不稳定的教师对于儿童的决定性的影响，就不应该让他们留在学校里面。一个有不能自制的脾气，严重的忧郁，极度的偏见，凶恶，不能容人，讽刺刻毒或习惯性谩骂的教师，其对于儿童心理健康的威胁，犹如肺结核或其他危险传染病对儿童身体健康的威胁一样严重。”同时，教师不健康的心态会影响学生的学习态度和生活态度甚至人生观和世界观。一些教师由于自身工作或家庭生活中的矛盾没有解决好，情绪调节自控能力不强，将个人在社会、学校、家庭方面的失意烦恼带入学校，错把学生当作自己发泄情绪的对象，将自己的否定情绪迁怒于学生，或者用自己错误的人生观和世界观影响学生，造成对学生的心理的伤害，甚至改变学生的世界观和人生观，学习态度和生活态度，贻害学生一生。
从前，有一个脾气很坏的男孩，他的父亲给了他一袋钉子，告诉他，每次发脾气或者跟人吵架的时候，就在院子的篱笆上钉一根。第一天，男孩钉了37根钉子。后面的几天，他学会了控制自己的脾气，每天钉的钉子也逐渐减少了。他发现，控制自己的脾气，实际上比钉钉子要容易的多。终于有一天，他一根钉子都没有钉，他高兴的把这件事告诉了父亲。父亲说：“从今以后，如果你一天都没有发脾气，就可以在这天拔掉一根钉子。”
日子一天一天过去，最后，钉子全被拔光了。父亲带他来到篱笆边上，对他说：“儿子，你做得很好，可是看看篱笆上的钉子洞，这些洞永远也不可能恢复了。就象你和一个人吵架，说了些难听的话，你就在他心里留下了一个伤口，像这个钉子洞一样。插一把刀子在一个人的身体里，再拔出来，伤口就难以愈合了。无论你怎么道歉，伤口总是在那儿。要知道，身体上的伤口和心灵上的伤口一样都难以恢复。”
作为教师，我们谁也难以保证自己的不良情绪不会对学生造成伤害，但要知道对学生的伤害的代价是惨重的，你也许再付出十倍的精力也难以消除学生的不良的情绪记忆和不良的情绪体验。教师也许改变不了教育的整体环境，但可以改变自己；改变不了教育的残酷现实，但可以改变自己的情感和态度；你改变不了学生的过去，但可以改变学生的现在；你不能控制他人，但可以掌握自己；你不能样样顺利，但可以事事尽心；你不能左右天气，但可以改变心情；你不能选择容貌，但可以展现笑容；你不能预知明天，但你可以用好今天。你不能改变别人，你只能改变自己。喜欢月光，并不为其清幽而苍凉。喜欢流星，并不为其短暂而悲伤。喜欢夜晚，并不为其黯然而含泪。喜欢落雨，并不为其坠落而感到无望。
改变自己从控制自己的情绪开始，修炼一份温文尔雅的性情，养成一种平和阳光的心境，对任何一个试图有所成就的教师而言，都是至关重要的。
暴戾的性情、暴躁的脾气，最容易使人情绪失控。在学生和家长面前，教师犯不着急躁冒进。有的教师只要看见学生犯错误就气不打一处来，就控制不住自己，要发脾气，要训斥学生，甚至走向极端。其实，极端的情绪于教育毫无益处。因为，教育是一种慢的艺术，是一种等待的艺术。教育需要等待，需要耐心，需要平和、平实，甚至需要温和、温情。
2.远离虚情假意，做个“多情”“善感”的人
在现代信息化、学习化社会里，学生获取知识的途径已经无限多元化，传授知识不再是教师惟一的天职。所以，与其说教师是用语言来教学生知识，还不如说是用情感来培育学生心灵。一个少有情趣和情致的人，难为人师，一个虚情假意的人，难以动人。作为教师，需要用真情感动学生，打动学生，需要多情善感。
教师真情的宣泄，会在学生的心灵投射出真情，教师假意的表白，会在学生的心田留下拙劣的形象，学生的情感反映就是教师情感表达的一面镜子。当你在学生面前表达出感动的时候，眼角没有丝毫的湿润，学生会感动吗？“感时花溅泪”啊！你不动容，怎能动人？
教师应该是个“多情”的人，是个情感丰富的人。麻木不仁、铁石心肠，无动于衷、机械刻板，不是称职的教师应有的性情品格。教师的“多情”中，首当其冲的是热情，炙热的感情和丰满的性情，不能成为情感荒芜的机器。其次是温情，对学生充满温善与友爱之情，爱学生，爱教育，爱生活，爱真理，崇尚美好，追求理想。再次是激情，嬉笑怒骂皆成文章，心灵体悟，皆能给学生的心田投下思想的光芒，情由心生！ |
|
|联系我们|手机版|Archiver|教师之友网
( [沪ICP备13022119号] ) 
IP卡
狗仔卡
发表于 2011-7-16 12:06:32
收藏
转播
分享
淘帖
顶
踩
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2011-7-16 13:20:12