知识者沙龙：警惕组织

管季超0712

知识者沙龙：警惕组织

文/子虚
  2006-05-08

      所有的组织都是需要警惕的。
      生物意义上的组织，指由许多形态和功能相同的细胞按一定的方式结合而成的机体中构成器官的单位。社会意义上的组织，则是一些个人遵循共同的宗旨建立起来的集体。
      随着人类社会化程度愈来愈高，组织成了人们生活的必由之义。渐渐地，人们记住了集体，却忘记了集体的本源和依据。说起来也简单，组织并非与生俱来的物件，只是，总会有一些人存在共同利益与愿望，这些人未免会产生共同行动的必要。于是，每个人自愿让度部分权利给拟议中的“共同行动”，负责协调该行动的机构，便是所谓“组织”。纯粹意义上的组织，应该全然代表组织中每一个人的意志。问题是，组织中每一个人意志完全地超越所有时空的一致，现实中是不存在的。寻求组织中每一个“个人”之间共同利益和意志的“最大公约数”，从而制定组织的行动纲领，便成了世界上所有正常组织的共同规则。
      果能这样，便不存在警惕组织的必要。

      问题是，组织的异化比比皆是。
      尊重“最大公约数”，本身即意味着一些“个人”得放弃自己的部分意志和利益。如果这种放弃得以被控制在成员“自愿”的范畴之内，基本上可认定组织“尚未异化”。如果组织的“共同意志”不能被部分成员接受，这部分组织成员将应该保留“退出”的权利，且不受组织的责难和打击，也属正常。
      但，现实中的组织异化，却全然不是这样。
      组织本是个人权利自愿让度之后的产物，而经常的现象是，个人权利经让度以后，便难以“收回”。组织本应作为达成个人意志和利益的工具而存在，其最后的发展，却走向其初衷的反面――成为压制、剥夺个人利益和意志的枷锁与刑具。
      人类社会的发展历史，无非两个阶段：其一，人们从自然态中脱颖，艰苦卓绝，奋力超越，构筑社会组织，把自己从“动物之类”中解放出来；其二，痛感社会组织的异化，冲突决宕，冲出重围，把个人从“类的桎梏”中解放出来。
      现在，人类正处于第二阶段的始端。

      “独立知识分子”这个概念，渊源已久。
      照我看来，“知识分子”与“独立”两个词不能相互修饰。因为，凡是称得上“知识分子”者，必然是“独立”的。世界上不应该存在“不独立”的知识分子。强调为，“独立”乃知识分子的本质特征，是谓“内涵”。
      新世纪伊始，知识者们以民间沙龙的形式，开始了自己的独立思考，也开始了彼此间的情智交融。这是好事。可以预见，此举非但代表着知识者作为一个社会群体的自我觉醒，也标志着形形色色的主流所期望的“人格依附”开始真正走向破产。同时，知识者作为社会之“一员”，开始发出自己的声音，履行“社会良心”的神圣职责的一天也将不会太远。知识者，由是而真正走向知识分子。
      关于知识者沙龙，我的想象中，或许应该包含着如下关键词――个人立场；民间情怀；独立思考；和而不同；超级真声；松散联盟；交流大于凝聚；不仅路径而且终极的多元；另N种声音；繁荣武林但取消盟主；来去自由……
      所有组织都是需要警惕的，包括，知识者自己的组织。