致高考作文阅卷教师

管季超0712

致高考作文阅卷教师
文/子虚
  2006-06-13

      1．你的阅读速度够快么？
      ――高考作文阅卷任务繁重。据统计，每篇作文的批阅时间平均只有2分钟至3分钟左右。如此，就得要求教师具有快速阅读的能力。如果这一条不过关，我看，“草菅人命”的嫌疑是脱不了的。

      2．你有相当的文学素养么？
      ――我这里所言及的“文学素养”，绝非旧八股新八股乃至党八股――那些东西都是垃圾都是反文学的。我所理解的文学素养，起码包含这么几条：其一，你得是一个爱读书的人；其二，你经常写作，知晓写作的酸甜苦辣；其三，你了解并基本保持对当代文坛的跟踪态势；其四，你对于任何文本的变异与创新有足够的思想准备，不会大惊小怪；其五，你能敏锐体察并选择尊重作者的感受。

      3．你能敏锐体察并选择尊重学生的感受么？
      ――如果说数学以思维为本，那么，文学是以生命为本的。认识生命，不只要认识其崇高、伟大与纯洁，更要关注生命的有限、无奈与异化。这一切，都有赖于我们在感受层面的生命体察――深谙人生的风霜雪雨，方能怜惜生命的脆弱与伤痛。我想，所有的人文精神，大约只能建立在对每一个生命“知冷知热”之上。由是，我们将觅得文学教育的初衷与终极价值所在。

      4．你能超越“道德本位”的价值判定么？
      ――道德本位的价值判定，是语文教师的最大误区之一。面对作品，不是理解第一，而是道德评价第一。其实，文本中的道德倾向并不代表着作为道德实体的作者的现实道德取向和道德行为。叫我看来，能够直面现实生活与人性，这才是最大的道德。只有求真的人，最终才能真正迈向“求善求美”的道路。可以想象，我们的高考评判，每年，都再鼓励学子们撒谎说假话大话自己根本没有感受的话，如此下去，道德吗？所以，尊重真实，尊重感受真实，应作为高考作文的基本道德。

      5．你具备最基本的人类普适意义上的价值观么？
      ――有人说“国家是一个阶级压迫另一个阶级的工具”，我不赞成。作为国家概念的“过去时”诠释，它是对的。但进步的目的是为了维持这种压迫么？如果是那样，我宁可不属于任何国家。即使“共产主义”，对国家也不是这样解释的。这样的谬论很多，统治着相当一部分教师的思想。这些个思想，与人类普适的“平等、自由、民主、人权”等基本价值观想去甚远，甚至互为反动。用僵化的眼光看待新时代新公民，自然会出现误判。

      6．你具备基本的思辩习惯和评判能力么？
      ――2001年《南方周末》曾经刊登一篇文章，介绍法国的高中毕业会考(lebaccalauréat)是如何“令中国人汗颜”。法国考生所面对的问题是“我是谁？”、“能否说所有的权力都伴随以暴力？”、“什么是公众舆论能承受的真理？”或者“我们对现实的认识是否受科学知识的局限？”等等。这些问题，如果你不能有自己的回答或者从来没思考过面对过，我看，势必导致“以其昏昏，使人昭昭”滑稽剧的上演。