教育，从心出发——关于专业成长答编者问

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教育，从心出发——关于专业成长答编者问

文/张祖庆





      [按] 应某家出版社的约请，就个人专业成长做了一个访谈。所有问题均为主编拟订，我乃奉命做答。

     1. 有人说“一个人的成长史就是一个人的阅读史”，您能不能说说哪几本书（论文）对您个人教学理念的形成，产生了巨大的影响。



    答：对我的教育观产生深刻影响的，是一念行者的《救救孩子，还是救救你自己》。这册不到10万字的小书，让我越读越觉惶恐不安。

     作者用富于灵性而通透的文字，阐述了一种崭新的教育理念——要让孩子合乎天性地自然成长，并尽可能地发挥自己的天赋才能。教育首先要从家长的自我教育开始，而自我教育的关键，就在于省察自己内在的种种恐惧、欲望和不安。他指出，当家长不再把自己的恐惧于问题投射到孩子身上，当家长真正懂得爱孩子的方式，孩子和家长都能从亲子关系中收获成长的喜悦。

     我，也是一个11岁孩子的父亲。扪心自问，为人师，为人父的我，常常在不经意间，把自己的欲望、恐惧、不安投射到孩子身上，让孩子承载了许多不应该让他这个年龄所能承担的重荷。名义上，在“爱”着孩子，但却忽略了他们“心”的成长。

     作为教育者，其实我们都需要像作者一样，好好地追问：我能否不那么关注孩子有没有学会钢琴、绘画，或他的某科成绩如何，而关心他现在是不是一个快乐的小孩？他是如何对待生活中的困惑的？他有烦恼吗？……相比较他的学识而言，他能否活得安宁踏实，显得更加重要。

     当“爱”漠视了心灵，也就漠视了生命。从这个意义上说，《救救孩子，还是救救你自己》这本书，让我的教育观发生了悄悄的变化。

     教育，要从心灵开始。

     对我的学生观产生重大影响的，当数日本教育家佐藤学的《静悄悄的革命》。佐藤学教授旗帜鲜明地反对“主体性神话”，提出了“以学为中心的”教学主张。他倡导“交响乐式教学”，打造“润泽的教室”。这些观点，都给我以极大的启发。

     目前，我担任着学校副校长，兼着一个班级副班主任工作。在我的教育教学实践中，我也着力构建“交响乐式的教学”。在“润泽的教室”里，教师和学生、学生和学生，静静地、安心地、自如地构筑着人与人之间的基本的信赖关系。在这样的教室里，我们吟诵着世界上最美妙的诗歌、阅读着一本本优秀的童书，与大师为伴，和经典同行。我们创办阅读周刊、创建班级博客，在汉语的“阿里斯仙境”中徜徉。

     从儿童出发，让语文学习成为最润泽最诗意最美妙的事，将是我一辈子的追求。

     第三本书，是潘新和教授的《语文：表现与存在》。这本书，对我语文教育观的形成，产生大了重大的影响。

     在这本书中，潘教授将对语文、语文教育的思考和追问提升到了人的存在的哲学高度：对语文的追问，就是对人、人的生命、人的存在、人的意义的思考和追问。潘教授将语文教育的立足点和归宿归结、落实到“言语表现和存在”意义上的“人”之上。使语文教育从工具论、知识论、能力论、语感论转向言语论，让“人”的生命因为言语的表现和存在而变得充实、丰盈、高贵。这可以看作是潘新和教授所要达到的语文教育的“化境”。

这本书，让我第一次站在“人”的角度，审视语文教育、审视日复一日的教学行为。这本书，一次又一次地引发我对语文教育当中某些原点问题的追问：

    语文，真的是“人文性和工具性的统一”的学科吗？

    阅读，真的是写作的基础吗？

    语文教学，“理解”和“表达”的顺序，一定是先“理解”后“表达”吗？

    ……

    一遍遍地追问，一次次地思考，慢慢地，脑子中的许多朦胧的念头逐渐清晰起来。以“感受美、欣赏美、表达美”的语文教学主张渐渐地在我脑子里清晰起来。

    我认为语文教育的目的，在于塑造“完全的人”，而这“完全的人”应该是懂得感受之语言之美、欣赏语言之美和创造语言之美的——这是人“存在”的最高境界。一个人只有感受到足够多的美，才能传递出足够多的美。作为语文教学，就是在让学生感受、享受到足够多的美，从而创造出更多的美。“美是一封打开了的介绍信，它使每个见到的人喜欢”。（叔本华）。日本科学家冈茨先生说：“欣赏田野上一朵紫罗兰开放之美的心就是数学。”我们借用一下，也可以说：“欣赏田野上一朵紫罗兰开放之美的心就是语文。”

    语文，就是培养一双发现美、识别美、欣赏美从而情不自禁地创造美的眼睛。语文教学最终的落脚点，应该是表达美——用美的语言，表达美的事物，创造美好人生。



     2 您觉得一个优秀的语文老师应该具备哪些素养？如果只能列举三点，您觉得哪三点相对重要呢？

    答：我觉得，一个优秀的语文老师，有三点素养非常重要：第一，文本解读的能力；第二，创意设计的能力；第三，课程开发的能力。

    首先，文本解读能力，是一个优秀的语文教师最为重要的能力。读法决定教法；老师能教给孩子的，只能是他自己。因此，一个优秀的教师，首选是一个文本品鉴的高手。一个优秀的语文老师，必得有高品味的语感，并以自己的语感来唤醒学生沉睡的审美感觉和悟性。优秀的语文教师应该是言语奥秘的探索者、解密者、创造者，是学生亲近语言、热爱语言的引领者。语文教师理应凭着自己对语言的独特的感受，带领学生走进语言的精微隐秘的深处，指点学生发现并欣赏琳琅满目的语言世界，进而将自己的言语睿智传递给他们，唤醒他们沉睡的言语感觉，点染他们的言语悟性和灵性，使他们逐渐获得言语领悟能力和创造能力。正如潘新和教授说的“语文教学是一种言语感觉和言语智慧的传递，是用教师的言语感悟和言语睿智，唤醒鸿蒙未启的学生的言语灵性和悟性。一个缺乏言语感悟力和感染力的教师，是无法敲开学生的言语心智法门的。”

    其次，创意设计的能力，是一个老师的课堂能否吸引学生的关键。学生天性烂漫，喜欢新鲜事物。作为语文教师，要让语文课程充满活力，就需要对课程和课堂进行着富有创意的设计。有创意的设计，能让孩子们充满好奇地探究语文、学习语文。“孩子是可以敬服的，他常常想着星月以上的境界，想到地面下的情形，可以想到花卉的用处，想到昆虫的言语；他想飞上天，他想潜入蚁穴……”（鲁迅语）。语文老师，就是要努力让自己的课像变戏法一样地好玩：努力让每一堂课都成为儿童的精神探险；努力让儿童在老师的带领下，体验学习语文的快乐和魅力。

    第三，课程开发的能力，是一个老师能否帮助孩子提升精神疆域的关键。语文是一门开放性特别强的学科。语文的外延无比广阔，学习语文的途径也无比广阔。一个优秀的语文老师，必定是一个优秀的课程开发者。一个语文老师，如果自己眼前只有一本教科书和参考书，那他教出来的孩子绝对不会看到三尺以外的地方。

    综上所述，我以为，一个语文老师能走多远，一切都决定于教师自身的综合素质：文化底蕴、思维模式、教育理念。



     3.  一个成功的专业人员，往往都特别注意“取长补短”、“扬长避短”，能介绍一下您在这方面的经验吗？



    答：我这人粗枝大叶，因此往往很难上出非常精致的课，这是我的弱项。但弱项有时候是能转化为强项的。让自己的课上得大气磅礴，一直是我的追求。在教学设计的时候，我往往喜欢从大处着手，板块推进。有时候，故意不写教学语言，在教案上“留白”。而正是这“留白”，给了学生比较多的探究空间。课堂上，我的关注点，也往往全部落在学生身上。学生的一颦一笑，一举一动，都有可能生成鲜活的课程资源。

    前不久，我在浙江上虞上的《新体验作文》，就呈现了“留白”后生成的“丰满”。课上，我以自编的子虚乌有的“巨角猥”这种动物知识为测试内容，考一考学生的记忆力、思考力、判断力。考试的时候，孩子们只关注了记忆力，却根本没有留意这种动物是不可能存在的，忽视了最为重要的判断力，结果只有一个孩子因没作答而得了满分，其他孩子做了题，却得了“0”分。按照预设，孩子们在老师公布答案并揭晓谜底后，肯定会恍然大悟，进而写下感悟。哪料到，上虞实验小学的孩子们却和我唱起了“对台戏”，他们一次次反驳，屡次让我“陷入绝境”。课堂上，我临时改变了教学程序，让支持我的孩子和反驳我的孩子辩论，课，由此从“山穷水复”，转入“柳暗花明”。之后，我让他们用文字继续辩论，阐述自己的观点。此课赢得了张化万老师的赞赏和与会老师的共鸣乃至争鸣。“如何让写作成为儿童的一种生命需要？祖庆的课给了我们最好的示范。这是对传统写作教学的一次颠覆，是对语文发展新方向的一种探索。从这里，我们看到了中国语文教学改革突破固步自封的现状，向现代文明学习和靠拢的可能；看到了儿童作为人的生命尊严得以彰显的可能。”（张化万浙派名师工作室陆霞老师语）。

     而事实上，这节课的教学设计，总共不到200字。简单的设计，生成了不简单的丰富。

     把课上得扎实而空灵、简约而丰满，这一直是我追寻的境界。



    4.您在语文教学领域一直在孜孜不倦地探索，并且取得了很多成绩。但是，在专业发展的过程中，您有过低谷期吗？您是怎么克服困难走出低谷期的？



    答：我的相对低谷期，大约在2006年——2008年。2005年10月份，我在浙江的一次活动中，执教了一节《我盼春天的荠菜》，此课得到了老师们的喜爱和专家的激赏。江苏海门吴勇老师评价我“心怀希望，穿越寒冷，直到春光明媚处，春意盎然时”；著名特级教师黄亢美先生称“这是一节很有语文味的好课，究其成因，就是既简单又不简单”。

    但是，问题来了！这节课，在我专业成长中，仿佛是一座小小的山，在某种意义上说，它成了我一个时期阅读课的代表作。如何超越，却成为一个尴尬的难题。

    这节课后，我也试着上了几节阅读课。《盘古开天地》《忆江南》等课，让我怎么也找不到感觉。无论怎样的设计，都让自己不满意，是谓眼高手低也。被自己打败的沮丧感笼罩着我，以至于一段时间，我干脆不再去碰阅读公开课，把研究的重点转向了作文。我对自己说，作文课更有研究空间，多上作文课吧。其实，内心深处，一直惴惴不安着：难道，我就这样再也不敢碰阅读课了？

     我不甘心！

     于是，一边继续观摩别人的阅读课，从名家的实录中借鉴经验，一边一遍又一遍地研读理论著作，试图从王荣生、王尚文、潘新和等人的著作中汲取力量。

     我在默默等待自己的下一节阅读公开课。

     转机，终于来了。2009年3-6月，我参加浙江省特级教师评选。在一次次选拔的过程中，我逐渐找回了上阅读课的感觉。后来执教的《和时间赛跑》，就是在这次评选的基础上，逐渐完善而成的（关于这节课，有一个汉字的解读，出现了知识性的错误，承蒙一位好心的网友指正，并在后来的教学中更正。特此向这位热心的读者致敬！）

     2010年6月份，应《小学语文教师》编辑部陈金铭老师之“逼”，我和江苏的刘敏威老师一起上《狼牙山五壮士》。虽然第一版本的课，引发了很大的争议，但直觉告诉我，上阅读课的感觉，又回来了。在辩课基础上，我对此课进行了二度重构，新版的《狼牙山五壮士》，因为指向了阅读策略和写作策略，以更务实的姿态走进了大家的视野。此课，得到了于永正、周一贯、黄国才先生以及不少一线教师的赏识与喜爱。

    反思自己这一段“陷于低谷”和“走出低谷”的历史，我渐渐地明白：其实，人生无所谓“低谷”和“高峰”，“低谷”也好，“高峰”也罢，都是生命的常态。只要保持一颗平常心，保持昂扬而平静的生命姿态，不断思索，不断进取，默默积蓄，善于等待，也许“低谷”后面，就是“高峰”。



      5.您个人觉得哪一个事件对您的专业成长（发展）起到了非常重要的作用？

     对我专业成长影响最大的事件，莫过于我的《詹天佑》一课在网上遭“围攻”。

     2004年4月，我在杭州“西湖之春”上了一节《詹天佑》，无意中，该课的实录，被转帖到“教育在线论坛”，帖子里各种截然不同的声音纷至沓来，褒少贬多，语气尖锐！

     面对这些尖刻的评论，我“揭竿而起”，写了一篇比较长的回应文章。我的回应，引发了更多的争论。

     半年后，“硝烟”散尽，静心思索，我从各种尖锐的评论中，汲取着营养。

    一些理性而深刻的话语，让我浮躁的心逐渐变得澄明。很多时候，我们往往认识不到一己之局限，总是站在自己的立场看自己，且以为自己总是正确的。叔本华说“人常常自我陶醉，正如一只狗认为狗最好，牛认为牛最好。”如果一个人老认为自己真理在握，那么他和牛以及狗又有什么区别呢？因此，我迅速调整心态，以开放的姿态接纳各种声音。我把“教育在线”和“人教论坛”对《詹天佑》一课的评论逐一下载下来，认真阅读、反思，尝试着对《詹天佑》进行二度重构。2005年10月，我在北京所上的第二个版本《詹天佑》的几个亮点，就脱胎于网友们的建议。

    回首这段“声名狼藉的日子”，蓦然发现，它对我竟具有里程碑的意义。网络浩瀚如海，我误打误撞地把自己推到“风口浪尖”。昔日藏掖着已变质为“虚荣”的自尊，被这巨浪击得粉碎，我得以重新认识自己。这段历史，也让我认识到，网络世界出乎意料地有着“虚拟的真实”。无数最为可贵的真实声音在“虚拟”背后迸发。感谢那一片“狼藉”，也有了“狼藉”之后弥足珍贵的一片澄明，我的视界和胸襟也就得以豁然开朗。我此后结交的一大批有思想的朋友，不少是从网络上结识的。

    感谢网络，感谢生命中与我“相遇”直至“相恋”的论坛。因为它们成就了我一段激情燃烧的岁月。“水本无华，相荡而成涟漪；石本无火，相击而生灵光。”论坛，让我“一网情深”，深深沉醉。因为论坛，我的行走方式有了巨大的变化：阅读与写作齐头并进，激情和智慧相荡相击。我语的文生命征程始终喷发着饱满的激情，始终绵延着一条网络与现实交织的光灿之路。



     6. 您自己最满意的一堂研究课是哪一堂课？为什么？

    我最满意的一堂研究课，是第二个版本的《狼牙山五壮士》（第一个版本，发表在《小学语文教师》2010.7-8合刊，那个版本引发了不少争议。第二个版本，我做了截然不同的重构；也有朋友说，喜欢我新近在南京上的《和时间赛跑》）。在《狼牙山五壮士》第二个版本中，我的教学逐渐体现了这样两个转向：从“教课文”逐渐走向“教阅读”；从“理解”逐渐走向了“理解与表现并重”。

     长期以来，我们的阅读教学一直陷在“教课文”的泥沼里。教师围绕着课文内容问来问去，“跟着作者跑”（王晓春语），将理解当做唯一的教学目的。而事实上，语文教学，最重要是教给学生读的策略和写的策略。

     在《狼牙山五壮士》一文的教学中，我开始有意识地从“教课文走向教阅读”、从“理解走向理解与表现并重”。

     首先，着眼于阅读策略的渗透。《狼牙山五壮士》是一篇革命传统课文，这类课文往往离孩子们的生活比较遥远。因此，学习此类课文的重要策略，是让孩子们利用有关资讯，了解时代背景，缩短与文本的心理距离。在本课的教学中，课前让孩子们看电影、查阅有关抗日战争和狼牙山的资料；课堂上，花比较多的时间交流资料，探讨资料是如何收集的。同时，我关注到，革命传统课文，往往将人物置于特定的情景，经受严峻考验，进而凸显其崇高形象。因此，此课教学中，我引导孩子们抓住英雄人物在关键事件中的言行，体察其内心世界，收到了比较好的教学效果。

    其次，利用本课写作的特点，创生微型写作课程，将读写结合落到实处。《狼牙山五壮士》这个文本的最大特色有两点：一是选用感情色彩对比强烈的词语，表达作者的感情；二是人物个像和群像结合的描写方法。在本课的教学中，我多次引导学生感受敌我对比的写作方法，让学生仿照第二段刻画战士们战斗群像的写作方法，创生语境，让学生写一写五壮士屹立在顶峰的群像。由于点抓得准，迁移得法，孩子们写得非常出彩。  

     第三，让孩子们站在写作的角度，批判性地重构课文。缺乏批判性思考能力，是中国孩子的普遍特征。在本课教学中，我尝试引入珍贵的课外资讯，让孩子们站在写作的角度，试着去思考：假如有机会重新编写教科书，要不要将“两位战士幸存的事实”以及“日军在五壮士跳崖出列队致敬”的细节写进去？引导他们从写作目的和材料选择的角度，去想一些他们从来没有想过的问题。这既是理性思辨的过程，又是直面历史的尝试，也无痕地渗透了现代公民价值观。

     这堂课，因为在课程价值上的大胆创新和教学策略上的理性回归，赢得了专家和一线教师的赞誉。当然，此课的某些环节，也颇有争议。我会以此激励和鞭策自己：最好的，永远是下一课。



     7. 有价值的思考问题对你来说是一种责任，同时是一种乐趣。停止思考对你也许是一件很难的事。最近，您在语文教学方面，重点在思考什么问题呢？



     最近，我在思考如何让孩子们真正实现“自能作文”。

     我的思考，是由一个叫猫猫含的孩子引发的。林奕含，网名“猫猫含”，在新浪开博客才几个月，就疯狂地爱上了写作。不少朋友看了她写的文字，惊叹曰，很难想象，其文字出自六年级女孩之手！

     奇怪的是，猫猫含写的命题作文、考试作文，却和其他同学一般无二，干瘪生硬，甚至老气横秋，老是一些空话、套话，灵气荡然无存。和她的博客作文放在一起，你绝对不会相信这出自一个孩子之手。她自己也说，在教室里写作文，就像戴了面具，在家里写博文，才是自己的本来面目。

    一个孩子两张脸，这究竟是什么原因？

    有一天，猫猫含告诉了我她的想法——  

    “因为博客上可以随心所欲地把一些想法记录下来，就像生活随笔。很随意，能放开手脚，才会挥洒自如。命题作文，比较受限制，不能随心所欲地写，得拼命往题目靠，写出来的东西很少有非常好的。”

    猫猫含这段话中，有两个很重要的词语：限制和随意。

    在猫猫含的观念中，命题作文，是为老师而写的，老师的限制太多，便放不开手脚。所有的语句，便都要揣摩老师的口味，因此，写出来的东西，往往也失去了灵性。尤其是考试中的命题作文，更是为了揣摩阅卷老师的口味。

    而随意，按猫猫含的解读就是“随心所欲”，“放开手脚”——想怎么写就怎么写！因为“随意”是给自己写的，就“自由”了！“自由”两个字倒过来就是“由着自己”，岂不随心所欲了。

    “想怎么写就怎么写”，其实是孩子们向我们发出的“渴望解放”的呐喊。半个世纪前，陶行知先生就提出了“解放儿童的头脑，解放他的眼晴，解放他们的手脚，解放他们的嘴巴，解放他们的空间，解放他们的时间”的主张。但时至今日，我们的作文教学，还是牢牢地将儿童束缚在“命题”作文的紧箍咒中。我想，每一个语文老师，都要好好地重温这段话。唯有解放儿童，才能激发儿童的潜能，我们的作文教学，才能焕发生机与活力。而解放的要义，就是减少限制，张扬个性。

    长期以来，我们太重视了对学生进行“写作技法”的指导：命题、立意、选材、编提纲、遣词造句……这一切的一切，其实就在“限制”，不许这样，不许那样，久之，导致孩子对作文不但没有了好感，甚至心生厌恶。反过来，如果教师不刻意从“技法”上过度要求孩子，而是创造一种“为自己写作”的宽松氛围，让孩子以“玩”的心态对待作文，让他们充分享受作文带给自己的快感，在无拘无束的表达中，体验到作文就是生活，作文，就像呼吸一样自在。如此，孩子们就能回归“随意”状态。

     还孩子作文以“随意”，写作素材自然就会从生活中来，孩子们就压根儿不需要去编出一些言不由衷的谎话、假话、大话，更不用去套用别人的材料；如果还孩子作文以“随意”，孩子们就不会人为地去“拔高”，而是怎么想就怎么说，表达的是属于儿童的真情实感。只有在这样的写作境界里，儿童独有的语言，才会活泼泼地从笔端自然流淌。

     还儿童一片自由的天空，“自能写作”绝不会是遥远的梦想。



     8. 继承传统比摒弃传统要艰难得多，如果只能选择一个，您会特别强调继承和发展哪一个传统语文教学经验？

     熟读以至成诵，是传统蒙学的基本经验。自古以来，《千》《百》《十》代代相传，其唯一教法，是熟读成诵。 “熟读精思子自知”，朗读，特别是多读，有助于记忆。

    但是，当下，弥漫着一股变质的“国学热”，让我颇为不安。有不少人打着读经的旗号，在小学生中大搞“读经复辟”。让小孩子原封不动地诵读整本整本的《弟子规》、《三字经》、《论语》、《道德经》、《中庸》、《大学》……，败坏了不少儿童的胃口。

     儿童是一个活生生的生命个体，他们需要更多契合当下的精美语言来开启鸿蒙。简单地搞读经运动，那些成人读了都难以理解的词句，只会让儿童离经典越来越远。历史上，许多塾师不管学生懂不懂，只是要求学生死记硬背，使学生觉得枯燥乏味，相信不在少数。这样得来的—点东西，只能作为谋取功名的阶梯，而不能成为日常需要的工具，学生更难以感受到阅读的乐趣。这些历史教训，我们是必须记取的。

     今天，“熟读成诵”这一传统精华，我们必须以发展的眼光来观照与审视。其实，“文化”本身是受历史局限的，而“传统的”精华是民族文化的瑰宝，永远要传承下去，需要探索的是如何“取舍”以至“古为今用”的问题。因此，儿童的阅读内容，必须经过精心的挑选。汲取传统文化中至今富有生命力的语言元素，选编蕴藉精炼的现代诗歌，吸纳民间文学的精彩篇章，建构数量众多，古代与现代兼顾，中国与外国并存的诵读文本，让孩子们快乐地、自主地、大量地背诵，方能让“熟读成诵”这一传统精粹，散发现代的光华。



     9.目前是一个“多元共生、众声喧哗”的社会，每个人都在表达自己的观点。就您听到的而言，您觉得哪个观点需要引起我们年轻老师的警惕？



     我觉得需要引起我们年轻教师警惕的词语，就是“超越教材”。

     教材是一个客观的存在，也是必需的学习“载体”，一旦入选，就必将“载入史册”，历史早晚会被“超越”的。但，过分强调“超越”，容易陷入片面挑刺的泥沼中难以自拔。其实，对于教材，我们更多地需要“尊重”和“聆听”，只有“尊重”才能“聆听”；只有“聆听”，才能听懂作者的声音、听懂编者的声音。在此基础上，教师才有可能挖掘教材的原生教学价值，设计富有创意的教学思路，最后达成教师、编者、作者、学生以及文本本身的“视野融合”（伽达默尔语）。

    用自己的心灵和智慧，努力和孩子们一起“穿越”教材，而不是轻易“超越”教材——亦即“用教材教”，也许是我们应该保持的行走姿态。当然，对于价值观或者文字本身有巨大缺陷的文章，我们则可以借此训练学生的批判性思维。这，也是一种“穿越”，一种基于批判的“穿越”。