蘸着自己的血肉写作

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蘸着自己的血肉写作

         ——读刘恩樵的《一个人的教育史》



徐金国



收到恩樵兄用快件寄来的他的新作《一个人的教育史》，我几乎也是用“快件”的速度读完这本书的。读完全书，我头脑中蹦出的第一个句子就是——蘸着自己的血肉写作。当然这个句子不是我的首创，是苏州一中著名特级教师杨斌老师在《教师月刊》（2011.7-8期）上一篇文章的标题。这里，我也权且借用来作为我这篇读书心得的标题。

杨斌老师在《蘸着自己的血肉写作》一文中，对教师的教育写作的意义做了如下阐发：教师的教育写作的第一重意义是教师把自己对教育实践的体会与思考，把自己的教育经验，或者教训，或者困惑拿出来与同仁分享；第二重意义是通过写作不断促进教师自己对教育做出思考，使自己不被各种时髦的思想理论所左右，从而真正寻找到属于自己的对教育意义的独特理解；第三重意义是教师把写作作为不断提升自己教育素养的过程，成为教师专业发展最重要的路径。通过写作不断提升自己，发展自己。就像一位教育名家所言：一个教师在教育的路上究竟能走多远，取决于他对教育的思考有多深，他对写作的坚持有多久。

读恩樵兄的《一个人的教育史》，恰好印证了杨斌老师关于教师教育写作意义的见解。正如恩樵兄在书的自序中所写的那样，他之所以要写这本书，就是要通过回味自己庸常的教育生活，做一番对己对人都有用的教育反省,在反省中寻找到属于自己的教育意义,为自己也为他人在今后的教育路上走得更好，走得更坚实。

为此，恩樵兄的反省是真诚的，他是以一种“忏悔”的态度，真实地展示着自己的心灵世界。教育是一种生活，教育更是一种理想，一种宗教。恩樵兄对教育是抱有宗教情怀的，所以在他的文字中处处流淌着他真诚的忏悔。就像他在自序中给自己个性特质提炼的一组关键词：肤浅、理想、浮躁、有恒、趣新；像《监考记》、《“你做教师很失败”》等记叙恩樵兄日常教书生活的篇章；像他记述的在嘉兴上课与评课者的意见相左的争鸣，对在岳阳上《无名氏》课堂上的沉闷的深深自责，读着这些文字，不得不为恩樵兄的真诚而感动。

恩樵兄的反省是深刻的，他以一个思想者的姿态，不断对自己庸常的教育生活进行追问。年年岁岁，岁岁年年，《一个人的教育史》记录下的只是恩樵兄从出生成长、读书求学、从事教育工作、追求教育理想四十多年的平凡生活，是他的人生和教育生活的点点滴滴，然而就是在这琐碎与平凡之中，恰恰蕴含了恩樵兄对“什么是教育？什么是好的教育？怎样才能成为一个好的教师？”等诸多问题与困惑的追问、思考与探索。就像他在自序中所写的那样：我的教育生活是这样的平常与琐屑，没有什么骄人的成绩，更没有什么宏大的意义，我就是一个执著于当下生活，且诚实扎根于斯的人，然而这种看似最寻常的生活，又何尝不是生活最本质的意义？所谓“大道至简”的要义大概如此。

恩樵兄的反思更是有意义的，他以一位先行者的行动，给我们无数草根教师树立了榜样，给我们以启迪和收获。教育生活是平凡的，平凡得近乎有些单调。于是，在日复一日的平凡与单调中，我们几乎难以避免地会陷入一种深深的职业倦怠，而且这种倦怠感一经形成，就像一件脱不下的湿衣服紧紧地粘住我们的思想，使我们的思想陷于平庸，使我们的工作陷于停滞，使我们的生活陷于困顿。教育的生活又是辛苦繁重的，但我们的付出与我们得到的回报常常又是不对等的，于是我们经常会埋怨，经常会躁动，经常会自暴自弃，而这一切的抱怨和消沉不仅不能让我们的生活有丝毫的改善，相反会变得越来越混乱，越来越糟糕。恩樵兄用他的笔真实记录下了他琐碎的生活，他曾经的困惑和苦闷，告诉我们他是怎样始终保持着一份对教育的热情，怎样从庸常的教育生活中寻找到应有的意义，享受着教师这个职业给他带来的快乐与幸福的。

还是回到教师教育写作的话题，这些年来，随着新课程改革的实施与推进，教育反思已成为教师专业发展过程中一种常态，许多地方许多学校都要求教师能拿起笔来记录下自己的教育故事，记录下自己对教育的思考。但是在现实中我们总还是遇到了不少的问题。我们不少老师不知道自己的反思该写些什么，不知道该怎么写，于是相当一部分的所谓教育教学反思其实最终都流向了一种形式，根本无法起到对促进教师专业发展的应有作用，而要解决这个现实中的问题，恩樵兄的这本《一个人的教育史》无疑会给这些处于困惑中的教师以最具体最有效的帮助，是一本指导教师如何进行教育反思的极好的教材。

当然，最后最想说的还是，一个人坐在书房里捧着一本《一个人的教育史》，一口气一直读下去，就像是和恩樵兄两个人来到了一个“心情驿站”的小茶馆，泡上一壶江南的茗茶，伴着淡淡的茶香，一边倾听恩樵兄娓娓道来的故事，一边在静静地享受着茶的醇香。慢慢地读，细细地品，默默地消受。感谢恩樵兄，感谢《一个人的教育史》，是你们又给了我一个愉悦的下午。