<论语>是微博的鼻祖

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<论语>是微博的鼻祖

文\宋客

(本文发表在2010年5月18日《北京晨报》)

http://blog.sina.com.cn/s/blog_490ea80b0100ixvq.html

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新浪微博从去年夏天开发应用到如今，再过几月就一周年纪念了，我算是看着它

诞生到它在新浪首页占有重要的一席之位的一介草根见证者。


微博的特点，我想大致可以用以下几个关键词来形容：随性的，零碎的，灵感的，及时的，情绪的，大众的。
因为有这些特点，一般大众谁都可以随时把自己或者身边的“正在进行时”抖撒出来。可是，这些草根微博的关注度毕竟有限，谁去积极关注你啊？而且有多少人愿意把自己的动态记录在案以供他人观看？如果我有重要的人需要和他们分享，自有手机短信代劳，隐私得很，也比微博保险。（手机短信是隐形炸弹，是拆人墙角的重要工具。）你看张雷醉酒手痒说了句张本山春晚后台掴小沈阳耳刮子，结果“微”言刻“薄”之下，终于官司下来，道歉了事，给人警示。如果是手机短信，也许就没那烦恼。而且有那经验，那些娱乐名人会这么轻易把不该说的秘密不得不说给粉丝大众么？他们才不那么傻不唧唧的呢。不然不知有多少兽兽出现，也不知报纸娱乐版有多热闹纷呈了！
再说名人的微博，一些开通不用，就是偶尔博客博文更新的消息显示出微博的更新，形神俱散，不要也罢。还有一些更多的要不三月不微博一次、要不一天微博三十次，经期混乱。另外一些是比较积极写点动态，这个和粉丝交流是比较好的。可是一地鸡毛有形无神，只能一笑而已、看看而已，没有可留在明天的真诚。韩寒微博开通不久，也甘愿“挥刀自宫”，就是因为浮躁的一地鸡毛和肤浅的不真诚不是他的追求。


微博之初的写法有这三类：一是转发；二是（转发）点评；三是自言自语。这三类目的都在交流：和外界的交流，和自己的交流。交流能有痘去痘无痘养颜，交流能化痰消淤，交流能延颜益寿，有利于大伙儿正常的工作，有非常积极的意义。
在这基础上尝试新的写法的有三类：一是微博体文学写作，代表人物是万小刀，他之前在搞农民工微博体叙事小说的，不过后来知难而退、“挥刀自宫”了，“惜哉惜哉”。二是语言思想探索类，代表人物是路金波，他的微博融合记叙议论抒情描写说明于一体，兼以真诚的态度，应该说是很不错的。路总也意识到这些问题，所以也珍惜自己在微博上的微言大义、渊博深厚，所以一般每月专门来一个“微博归档”，藏之博客，留诸粉丝。三是富有生活气息类。这类就很多了，朱小小美女的微博就非常有个性，很有生活味，喜恼哀乐随性而发，看了可以比较了解其人的一些基本爱好个性，这样的微薄朋友们才愿意看、才喜欢看。微博体文学写作也容易写成笑话故事之类，精彩的必然到处传播，流传下来，不过微博作者著作权想必也难保护。语言思想探索类容易成哲学家、思想家。其实很多哲学家著作不是长篇大论枯燥乏味，相反还是有点趣味的，比如叔本华尼采的一些著作。生活气息类容易成为私人日记，这年头，网络写日记的形式很多，微博和手机短信联营，应该说是最便捷的一种。


由是，我想到：咱们孔老夫子的《论语》，才算是微博的鼻祖。孔老夫子三言两句大多控制到很短的140字以内，然后夫子的粉丝学生们积极转发点评得紧扣主题、外延深刻，上下天光，一碧万顷，使老夫子的博大精深的语言和思想更加有形有神，真正影响了中国的历史进程啊！这真是功德无量的写作！后来很多都无外乎这两种微博写作。近例呢，王国维的《人间词话》不就是看过李白李商隐李煜的“微博体文学写作”，写了一点点的评论，而评论是积极在“语言思想探索”，于是乎也王国维的微博存档《人间词话》也是藏之名山的词家明珠么！


后记：写完后去百度，发现这论断不新鲜了，原来今年初就有篇相似的论断《孔子是大众传媒鼻祖 <论语>是第一微博》，还好内容不一样，我这是标题党，重点谈新浪微博的一些写法举例。存此作参考吧。。