“格式化”的墙壁文化应当格式化

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“格式化”的墙壁文化应当格式化 　2010年06月25日　 作者：张斗和　　来源：中国教师报

有人说，好的校园文化是除了教材、教师之外的“第三位老师”。墙壁作为学校建筑展示校园文化最为显性的部分，受到了人们的普遍关注。因此，苏霍姆林斯基的“让每一面墙都说话”，成为了很多所学校的一种自觉追求。 　　为了让墙壁能够“说话”，学校把校风、学风写在学校的醒目之处，把标语、名言刷在洁白的墙壁上，甚至还单独兴建文化长廊、文化碑林……校长煞费苦心，经费大量投入，但效果却事与愿违，不尽人意。其实，捡到篮子里的不都是菜，写上墙壁的也不一定都是文化。墙壁文化不是真的要在每一面墙上都写上一句话，而是要体现一种氛围，使学生在这种氛围中长期受到熏陶，在与环境的交互作用中受到潜移默化的影响，从而内化成为一种素养。 　　但是，许多学校片面理解了墙壁文化，过多地在形式上大做文章，变换花样。墙壁文化建设出现了惊人的相似，大同小异，千校一面，出现严重的“格式化”倾向。主要表现为以下几点： 　　一是“过火”。有的学校，想方设法把能用的空间都利用起来，唯恐遗漏一块地方，就没有真正实现“让每一面墙都说话”。于是，教室内有校纪班规，走廊中有名人名言，操场上有口号标语，餐厅里有古诗箴言，甚至厕所的里外墙上也有警告提示，可谓“处处是知识，墙墙有文字”。触目所及，看不到别的东西，全被“文化”覆盖了。古人讲，家中无字画，必是俗人家。殊不知，家中字画多，也是俗人家。墙壁文化应有度，否则便适得其反。墙壁文化“化”过了头，无形中就形成了一种压力，压得学生喘不过气，让学生的眼光无处安放，让学生的思绪无处驰骋。 　　教育家李镇西校长所在的成都市武侯实验中学，就是一所没有标语、没有口号的学校。与众不同的是，在学校教学楼的大墙上，挂的是全校教师开心一笑的全家福。李镇西对教育朴素本质的独到理解，值得墙壁文化“无度”的学校好好反思。 　　二是“过深”。笔者曾到一所小学参观学习，见走廊上悬挂着祖冲之的画像，下有一标语：“亲量圭尺，躬察仪漏，目尽毫厘，心穷筹策”。一连问了好几个学生这句话的意思，孩子们都说不懂。说实话，这句强调观察和思考重要性的句子，可以说是经典之句。但是学校不根据学生的知识水平，也不在上面做一些必要的注释，话语深刻，孩子们不懂，墙壁岂不是“自说自话”？适合的才是恰当的，墙壁文化，应当考虑学生的实际认知水平，不能一味地求深，求雅。 　　三是“过陈”。墙壁文化应及时更新，如果墙壁文字几年如一日，不做变动，没有变化，且不说日晒雨淋导致字迹模糊不清，其过时陈旧的内容就如同一句话说了无数遍，自然不能吸引学生，有等同于无，弄不好还会沦为“垃圾文化”呢！ 　　四是“过直”。教育家陶西平先生认为，直白地讲出我们的政治理念和教育理念在有些情况下是必要的。现实问题是，我们现在学校的墙壁文化，直白的东西太多了，而发人深省和耐人寻味的却太少。这样一来，墙壁说话的力量就会减弱，效果自然就会大打折扣了。在孙中山先生创建的广州执信中学里，校园综合楼前墙壁上镌刻着著名的“格尼斯堡七桥问题”。这种墙壁文化，既契合了学校奉行的“崇德瀹智”的校训，又能提示学生每天都要想想脚下的路，想想路上的奥秘，值得我们学习和借鉴。 　　“格式化”的墙壁文化应当格式化（计算机用语，表示所有文件全部清除），尽早摒弃。特色学校呼唤不拘一格、彰显智慧的墙壁文化，需要能与学生“互动”，走进学生心灵的墙壁文化，这样，校园的墙壁才能真正意义上地“说话”，才会放射出温馨的育人光芒。（安徽省怀宁县高河镇中学副校长 张斗和）