薛瑞萍讲华德福理念启迪下的母语教学

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薛瑞萍讲华德福理念启迪下的母语教学

来源：亲近母语
  发布时间：2012-08-01


主持人: 下面我们有请安徽省合肥市第62中学小学部语文老师薛瑞萍老师给我们带来接下来的讲座。
　　安徽省合肥市第62中学小学部语文老师 薛瑞萍: 大家上午好，从2012年3月23日开始，开一个持续的讲座，华德福理念启迪下的儿童教育和母语教学，今天奉献给大家第一讲，儿童吟诗和儿童诵读。这里有很多老朋友，请跟着我一起温习一下关于吟诵的常识。吟诵的基本要求，抬起手来，华德福一个基本教育理念是什么？一切教育都应当作用于人的呼吸系统，各位你们“听”、你们“想”，你们现在在吸收，如果你举起手跟我一起动，你们发出声音你们就“呼”，如果你不呼出怎么可能继续吸入？我们可以借此检测一下你的呼吸系统是否正常。
　　薛瑞萍: 吟诵第一个规则就是平、长、仄、短，请跟着我一起来吟诵。当“短”的时候我们会不由自主把它读高了，大自然赋予人类自然调解的功能，再来开始吟诵。
　　薛瑞萍: 第二依字行腔不变调，吟诵不可以变调，平声字的长音，一三五不管，二四六分明。现在汉语消灭了入声字，要读得特别有感触，大家跟我一起来读，大家看，入声字可以押韵。我们开始诵，手起来，长短我都标出来了，“长亭外，古道边，芳草碧连天”，打开的感觉很舒服，坚定气的感觉很舒服，诵起来，至少坐直了我们诵一遍。
　　薛瑞萍: 十年了，我不能总是手心向上引进安徒生童话，其实我们也有自己的好东西，只要你家有好光碟，大概三个光碟里面肯定有一首邓丽君的歌，因为她是用吟诵唱歌的，“碧草青青，白雾茫茫，有位佳人，在水一方”。那么黄梅戏是怎么唱的，大家要动起来，开始唱“你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间”。所以，其实吟诵和戏是相通的。
　　薛瑞萍: 刚才唱的那首歌，为什么我们听了就会唱，我们诵一下《春日》，“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。”“识得”是什么感觉，就是刚才那位小朋友举手说我知道了、我知道了的那一种狂喜的感觉。最后一句话没有一个入声的字，因为打通了，豁然开朗了。
　　薛瑞萍: 一位三年级的老师布置给孩子的作业，让同学们写一篇关于春天的作文，当时有一位小朋友的日记里面是这样写的：我在一个美好的日子，我去寻找一个美好的风景，一直找到了泗水边，我看到了无边的光景，一时变成新鲜，我看到了万紫千红的春天。
　　薛瑞萍: “意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”，毛延寿死得冤枉，因为美女的风姿、丰韵，春天的真面目，碧玉妆成一树高也好，两个黄鹂鸣翠柳也好，你怎么写，写的都是春天的寓意，然而春天的命脉是让所有的生命，让刚才各位你们的心都感应的那种律动。就好比“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。”带给大家的感觉。
　　薛瑞萍: 请大家诵读《我爱吟诵》下面这段话，大家感受到了吧，我们要学习东方人的优雅语言，他们的涵义有一半蕴藏在调子里。因为有了吟诵它可以进入课堂，因为它有了光盘，你不会吟诵都没事儿，你把它带到课堂里，让孩子跟着唱诗，至少让孩子有诗可以唱，我们一个星期只吟一首诗。
　　薛瑞萍: 汉语的第三声字大多表达示小的、亲密的、喜欢的感觉，比如说“好”、“小”、“美”、“软”、“我”、“你”，不相干的那个人叫“他”，所以第三声传达的是喜爱的感情，例如：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”。
　　薛瑞萍: 现在我们现在会读这首诗了，杜甫一生何其沧桑，他写下的诗——“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”。杜甫在写诗吗？不，他在作曲，所以说古往今来，昆曲《牡丹亭》也好 ，《西厢亭》也好，都是当时最有才的才子写的。吟诵能让所有人成为作曲家，这是真的。
　　薛瑞萍: 一首诗如果你用我们现代机械的、匀速的、唱饶舌歌的速度去唱，你会背了就不想再读了，可是吟诵能够让你无数遍地吟。因为吟诵有弹性，因为吟诵会启发悟性，也只有吟诵能让我们日有所诵，我爱吟诵，每周一歌，一个星期只吟一首诗，无数遍的吟诵让孩子不厌烦。
　　薛瑞萍: 大家知道去年温州动车相撞事故是一个象征，它提醒中国人要慢下来，可是我们怎么又慢不下来呢？所以我们爱吟诵，因为每周的一歌，一个星期只吟一首诗，我们能够一天把一首诗回读20来遍，这时候就教孩子们慢下来了。当我们慢下来的时候，由于现代生活压力而变得破碎和紊乱的心灵系统和节奏系统就得到了修复，所以斯坦纳才说出了这样的话：吟诗对儿童特别有益，它比其他艺术更能对扭曲的身体与受苦的心灵带来治疗效果。
　　薛瑞萍: 过去的两个星期，我做了一件事情，我的荒岛之书是《永远讲不完的故事》，我向家长推荐，请家长带领孩子们读，在这里面知道幻想王国为什么即将被吞噬的秘密是什么？在《永远讲不完的故事》里幻想最高王国的拥有者以及最高体现是什么？是歌声。狮子阿斯兰用什么创造了玛丽亚世界？
　　薛瑞萍: 彭懿先生写的一本书《世界儿童阅读与实践》，在开篇提到了约瑟夫?坎贝尔的神话学里出现最多的词是“韵律”，宇宙于韵律的方式运行，拿破仑说当我乘着宇宙的韵律运行，什么都不是我的对手，然而我违背了这个韵律的话，一个原子就可以把我消灭。有人说相信童话是飘渺的，错了，我们这个世界才是飘渺的，我们不能错认他乡是故乡。
　　薛瑞萍: 无论是基督教圣徒和耶稣，还是佛教华佗和他的弟子，都会画一圈。那是真的，有天眼的人是能够看见的，没有天眼的人是看不见的，但是也能够感受到，所以才有蓬荜生辉这个词，还有天界，那是我们要去的地方。
　　薛瑞萍: 儿童从哪儿来？每一个孩子的降生都是一个天使，他在下凡，我认为这不是童话，是事实。每一个孩子的降生都是一个神灵的降生，儿童刚从天界来，天界最高层生命于旋律的方式存在，所以儿童天生喜欢吟诗，所以吟诗对儿童特别有益。
　　薛瑞萍: 舞蹈是什么？就如：气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。这是钟嵘的《诗品序》。“迟日江山丽，春风花草香，泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”。我们一辈子有几次真诚地为古诗而鼓掌呢？在汉语里面燕子只能叫燕子，为什么？叫燕子，那么飞翔的动感就出来了。鸳鸯为什么只能叫鸳鸯，因为鸳鸯只能是睡的，燕子只能是飞的，所以是“飞燕子”，“睡鸳鸯”。跟刚才的“好雨知时节”不一样，这首诗是温暖的、幸福的、沉醉的。
　　薛瑞萍: 下面再说华德福的一个核心理念。人的精神分三个组成部分，存在于大脑和我们神经系统的思维，也就是所谓的“智力”，存在于我们的胸腔以及以血液循环和呼吸为主要代表的循环系统的“情感”，还有存在于四肢和代谢系统的“意志”，你一动就要出汗，出汗是幸福的事情。
　　薛瑞萍: 大家说思维、情感、意志这三个方面的特点是什么？思维是封闭的，只有我们的动作才向宇宙打开。一个全面的人、均衡的人、健康发展的人应当是思维、情感、意志全面均衡的发展，如果哪一面偏颇了都会出问题，会成为冷酷的聪明人，一辈子沉浸在精打细算和自私自利，不会爱、不会幸福，中国以奥数为代表的正在制造这种人，所以儿童开发是个坏词，它颠倒了发展的次序。
　　薛瑞萍: 还有单方面的发展情感，孩子会成为多情善感的人，这都是病，人应该是全面、均衡的发展，我们今天孩子在学习中静坐学习太多，动的太少，更少有让他的思维、情感、意志融合在一起的运动。
　　薛瑞萍: 第二层，思维、情感、意志不是齐头并进的，孩子在0—7岁时，要全然打开他的身体，让孩子在泥土地上奔跑，让孩子拥抱大树，甚至阅读都不能是第一重要的。孩子在7—14岁时，语言对他开始发生作用。当在14岁—21岁时，14岁理性思维才开始，没有比过早对孩子进行判断、比较、理性思维更祸害的事情了，可是我们现在做的就是这样的事情。
　　薛瑞萍: 儿童的智慧存在于他的手指，斯坦纳说避免让孩子成为动物人、多愁善感的人、一些冷漠的聪明人，最好的方法是教给他有内涵的动作。吟诵之务就是有内涵的动作。
　　薛瑞萍: 儿童的思想只能产生于行动而不是产生于语言。在动作中形成的图象思考是把握最高真理的途径，这种思考满足了儿童的需要。儿童的精神是从四肢而不是从脑部被唤醒的。当然不是所有的吟诵都是欢快的，现在大家诵一下：“山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。”我特别喜欢王维的诗，这首诗好在哪里？这是送别诗，第一句就送完了，就结束了，第二句更结束，连门都关上了，可第三句一下子就飞到明年了。
　　薛瑞萍: 华德福还有一个理念，一定要现场看一个人，听一个人，和他同呼吸，和他一同吟诵。我曾经感慨过，王孙是什么，王孙就是吟诵，离开我们整整105年了，吟诵是我们的家，吟诵的家还有多少人记得回去的路，这些年来母语的地位降低，母语地位的降低对于我们的儿孙意味着什么？母语是我们的根，我们横遭欺凌的母语，我伤痕累累的根，要多少好儿女倾尽心血才能换来你的光荣。
　　薛瑞萍: 《千古文人状元梦》、《女驸马》、《花木兰》这些戏，都是中国人的精气神。所以什么是中国人的根，不是《四书五经》，更不是《弟子规》，是我们的民间童谣、民间故事、传统的文化、传统的戏剧、地方的戏曲，所以这里有我们的精气神。
　　薛瑞萍: 曾经我给家长写的第53封信，在那次家长会开之前的两个星期我就做了准备。我让家长背诵《日有所诵》之民间童谣《丢手帕歌》，跟孩子学吟《我爱吟诵》之《游园不值》，朗诵《全阅读》之《丑小鸭》，家长会上班主任抽查，如果表现出彩的，会重重有奖，望大家为孩子增光添彩。
　　薛瑞萍: 那天真的有发奖环节，有些家长没有发到都哭了，有个家长和我说就给我一个吧，因为没有这个我回家没法儿和孩子交待，因为来的时候孩子就说了我不能给他丢脸，家长也需要感受到来自孩子的压力。
　　薛瑞萍: 为什么做亲子共读，原来是家长教孩子，现在是通过孩子教育家长，我现在说要教育整个社区，我说在卖菜的菜摊、出租车上，在扫马路的地方、在办公室，各位要做我的战友，做儿童阅读的战友以及吟诵的战友。
　　薛瑞萍: 有动作的吟诵是健身的，因为每天你要有气流的动，对身体绝对有好处。华德福有一个理念我特别认同，他说：多问无益，珍馐不睱，要实实在在地做。“亲子共读”做了这么多年，我个人目前的体会，我要让家长在家长会上感受到在语文课上是做什么。
　　薛瑞萍: 从这样的家长会走出来的家长，他对“亲子共读”的认识跟光说不一样，他懂得了什么叫体验。如果他没有身体力行，如果他没有亲身经验，对一件事情怎么可能会有真正的了解。这也是在今天讲座中我一再拜托大家，请你们发出声音动起来的原因。
　　薛瑞萍: 这是我的理念，就像童话故事一样，童谣正是教育书籍的对立物。在语文教材里面、品德书里面，《弟子规》都把孩子假想成是坏蛋，有人认为背好了弟子规那么就会做了，那么如果八荣八耻都会背我们社会就好了吗？
　　薛瑞萍: 华德福不是西方的，他的顺应自然、顺应人性的观点符合中国的道家，他的因果有道、生死轮回的观点和我们的佛家是相契合的，他的注重个人道德内修，一万个人可以做坏事都不代表你可以做，这和我们儒家也是相通的。
　　薛瑞萍: 中华文明有一千条、一万条缺点，但是有一个最大的优点是海纳百川，从来没有发生过一件宗教事件。现在越来越多的人把目光投向了华德福，可是一百年前华德福理论创始人斯坦纳就写出了这样的话：如果大多数人类对于灵性科学所提供的东西视若无睹，那么有一天，从中国文化而来的灵性财富，就以一种西方心态不适应的形式倾泻而出。这是华德福基本的理念，就道德培养最有用的，说教和训诫完全无用。
　　薛瑞萍: 不要带幼小的孩子去喧闹的地方，儿童乐园是最不适合孩子的，因为它给孩子带来强刺激，过早的看电视不可避免给孩子带来心灵的空虚。保暖是十分重要的，寒冷造成的是心灵和灵魂双重的隔绝。季节性的节日，能够帮助孩子领略宇宙的韵律和世界生存的奥秘。
　　薛瑞萍: 今天我因为亲近母语论坛而在这里吟诗读儿歌，谈论诗和人的华德福教育难道是偶然的吗？这是天国对城市的期盼，这是儿童对在座各位的信赖，但愿我们不要辜负了他们。谢谢大家。