大彻大悟的大悟人

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原文地址：大彻大悟的大悟人作者：唐建新

大彻大悟的大悟人

唐建新

    一个月了，始终放不下的是应该写一篇大悟人短章的心结。
    友人友高，在五六年前一接触，我就感觉到他的作品和脊髓中，总是流淌着大别山人的血液：牵挂着田野乡村与底层农民，还回乡下修建家宅，还构思兴建同乡会所，在自己的《秘密大营救》还没有进一步梳妆打扮，又写出了反映三弟兄近些年拼搏沉浮的长篇《擂鼓冲》，在放疗化疗期间一时兴起不听劝告又完成反映留守儿童的电影文学剧本《爸爸妈妈，我可以到你们家玩一会儿吗》。
    喝过三四年的大悟明前茶，开始知道了大别山脉中的大悟县。
    真正接触和开始认识大悟人，是今年的五月一日下午和友高何新一起参加在福永镇的南粤大悟同乡会的成立大会暨第一次正式的同乡联欢活动。
    活动规模出人意外，济济一堂五百多人。参加者主要是深圳和东莞的大悟老乡，还有少数其他地方的大悟人闻讯赶来。活动从下午四点持续到晚上八点，大家一边喝酒吃饭一边观赏大悟人自己演出的节目，参与其间的抽奖和对对联，相互之间致意敬酒。
    舞台上巨大的电脑彩色喷绘背景上，清晰地点出了活动宗旨：为大悟老乡搭建三个平台——商务发展、乡脉发现、男女鹊桥。非常质朴实用，也极其理性智慧，颇能适应和满足离乡背井漂泊在外的人的情感归宿与生存需求。
    主持人四个都很有水平，其中一位是二炮文工团演员转业现在开商行的老板，很有气质和专业水准。整个演出只邀请了二炮文工团的一位歌唱演员来友情客串，其余的节目完全是大悟人自己的演出，不少的民族歌舞和现代劲歌爆舞以及自己编导演的语言类诸如小品《求职面试》《新编现代版武松打虎》等，还有大悟女的三节棍武术表演，三等奖二等一等特等奖的抽奖活动，与三个平台有关的楹联下联现场征集活动，整个活动组织得疏密有致很有档次。
    在这样的氛围中让人很容易激动，作为大悟人引以为骄傲的唯一讲话者友高，在演出行进到一半的时候被邀请讲话，也激动不已，上台后都有一点喉头哽咽，嗓音异常。当然，毕竟是走南闯北的作家，简单的几分钟，就解题大悟，就定义自己琢磨出感悟到的[size=+0][size=+0][size=+0][size=+0]“大悟人自有一种精神，或者叫作文化性格：不怕死，不服周，不洋汗！”，就以自己的电视连续剧《中原突围》的片尾歌歌词作结祝福大悟老乡：人的一生一路走好，也常到同乡会来歇歇脚。
    活动结束后，我给友高讲，想不到的非常完美，比起其他地方的同乡会来组织的非常出色，美中不足的是沟通大悟县政府也该来一个人或者来一个函以示祝贺。
    结果，友高和何新告诉我，本来有一个南粤大悟商会，但那是官办色彩浓厚的同乡会，大家不愿意去参加，才组织起这么一个一点不带官方色彩不跟官方打任何交道的真正意义上的草根同乡会。
听此一说，我肃然起敬，这就是大彻大悟的大悟人啊！
    在活动中，所有的抽奖奖品都是大悟人自己的捐赠，其间有2005年才从大悟出来的80后的虎虎有生气的低调老板，做的是现代数码电子产品的外围产品，将别人不屑意做的诸如耳塞充电器连接线等不起眼的小零碎做好，做到出口做出规模。有组装手机来捐赠抽奖的，有奉献原装品牌电脑来让大家抽奖的。这些人要言不烦的简单讲话，给人一种淡定沉稳又万难不怕咬牙坚持的韧性感受。
    出人意外的是抽奖活动中十余次遇到有人放弃的情况，开头还是自己厂里的产品，放弃之后让其他的大悟人分享。后来居然发展到2000多的手机5000多的笔记本电脑，更加昂贵的金身观世音也被放弃，其理由是自己已经有了，自己信奉的是耶稣教，让其他幸运的大悟人来分享。这就是在市场经济中摸爬滚打过来的大悟人啊，其人格的历练修养的提升让多少地方的人汗颜！
    演出中出现了两位大悟籍歌手，都是流行歌曲的青年歌手，将自己的2011年的单曲光碟首发式放到了联欢活动中，不知道这是否受二炮文工团主持人的影响或者说老乡人缘的关照。成长到今天，至少意味着这些年轻一代的现代意识还能与家乡情怀的高度凝结，与老乡音乐粉丝们的乡音解渴和心灵共振。曾经听友高说过，全国很多地方的脚手架的搭建市场，因为性价比最好，被大悟人垄断得差不多，也使不少大悟人很快发了大财。流行歌和脚手架联系起来想，我深深感到大悟人的聪明与韧性在于：做别人不在意的或者看不起的生意，不断完善改进持之以恒地坚持做下去就能够获得自己理想的成就。
    在市场经济大潮中还汩汩滔滔流淌着大别山人血脉的大彻大悟的大悟人，值得人们敬重。

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我是大悟人
——五月一日参加南粤大悟同乡会有感
                            ◎高由
霜且浓，天未亮，我们行走在荆棘密布的路上。
晓雾深处有贵过金银的东西，那是乡音，乡情，数十万乃至数万万生命共同的根。
所以，我说大悟话，我说我是大悟人！
现今许多地方时兴推崇文化名人——例如西门庆、潘金莲、李思思、陈圆圆等，即便是小说家虚构的名人，都有一定的旅游文化价值，都比我等不红不黑的作家艺术家名头响。并非地方官员没文化，缺乏起码的人文历史常识，而是他们太有文化太有才啦。虚构是最好的炒作，因被骂而出名也是出名。虚构诸葛亮和小说家曹雪芹的家乡，比老曹聪明。
所以，从前出门在名，我习惯说我是红安人。如今大悟的吕王、黄站、四姑和彭店乡的桥店片曾经隶属于红安，出生在桥店的本人要说是红安人也不为过。因为如此我能沾红安的光，一提将/军/县大家尽知，说起大悟则要费好多口舌。大悟出产的名人很多，高/官很多，将/军不少，土匪流氓恶棍从古流行至今数量也不少，我非官非商，平平庸庸，不算红不算黑，不算聪明也不算苕，大悟人中有我不多，无我不少。但我必须承认，我爷爷的爷爷的爷爷，祖祖辈辈都是大悟人，生命如树，那片土地上有我们的根。
几乎全国每个地方都“人杰地灵”，大悟尤其爱拿名人说事儿。徐/海东、刘/华.清等一百多位将/军都出自同一个故乡，曾两任总统两任副总统一任民国代总统的黎元洪，史称“黎黄陂”，实则“黎大悟”。因为他和徐海东一样藉隶黄陂北乡，而今已明确无误地划入大悟版图，确切地点应细述为“大悟县彭店乡太山村黎家河”，嘿嘿，和本人是正宗老乡。今日彭店一个乡，包含过去鄂豫两省三县（湖北之红安、黄陂及河南罗山县）的边角余料，是名符其实的边区。边区的乡里人微贱老实，但却是城门楼的麻雀——见过一些大炮的，动不动就扯出一两个位高权重的亲戚，立马就折了凶横的小萝卜头儿地方官气焰，真说不定某个声名赫赫的大人物还真就是他们的三叔四伯或者五爹八爷，不管这些三叔四伯或者五爹八爷们认还是不认。反正，那些看起来很傻很呆很上不得台面的乡亲随便就能叫出某个名人的小名儿，或者说出一些大人物小时候并不光彩并不伟大的故事。
做官莫打家乡过，三岁孩儿叫乳名。除了一些半吊子文人，哪个敢小看满脸鼻涕哈拉子的歪歪斜斜的乡亲？
乡间有谚说：宁可丢门头就莫丢手艺。还有一句与这句意思差不多：宁可卖祖宗就莫卖地方！
现在的地方官员聪明得很，每每把清明节当作招商引资的良机，正是抓住了出门在外的游子的软肋。不仅大悟、红安一带如此，内地的官员纷纷策划成立“xx商会”，普遍如是。地域特色明显的“商会”，也可翻译为“寻根团”。藉着清明祭祖的机会，浩浩荡荡地驱车回去，县里的书记县长设宴接风，把个光宗耀祖的面子做足了，也把县太爷们出外吃喝嫖赌的人情留够了，这样的买卖很值得。经商的，做官的，没有一个是傻鸟。傻鸟的还是作家文人，最近作家王十月发表在《人民文学》的小说《寻根团》，如实的叙写夹带把自己也调侃了一番。
被忽略了的是草根，是大多数。一文不名的普普通通打工仔，任你经历有多么传奇，感情是如何思乡，老家的乡亲不鸟你，七品的九品的官员更是不得鸟你。出门在外的中青年，打工创业为了什么？找一碗饭吃而已。闯荡已够辛苦，为什么还要人“鸟”呢？他不鸟我，我不鸟他，落得个清闲自在。你可曾听说：宁可剁下来喂狗，也不送给当官的下酒？
问题是，偏偏我们这大多数的草根都容易犯一种病，一种思乡的病。在车流滚滚的高速公路上，在机声隆隆的工厂车间里，在人心飘浮的工业化城市化时代——我们出门在外，奔忙于热闹的荒漠之中，流浪在繁华的异乡边缘，总要找一个消解孤独的酒杯，一点寄托乡愁的理由，一份相互拥抱取暖的认同感与安全感！美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。大家日夜思念的怀恋的，其实就是几句带着烤红苕味道的大悟乡音呵！
大悟人自有一种精神，或者叫作文化性格：不怕死，不服周，不洋汗！不独祖籍于此者才算大悟人，抗日战争期间，地瘠民贫的边远之地大悟山区成为时代前沿，出生于红安的木/匠李/先念/将/军在此囤兵八年，身处四战之地却稳得住，捏得拢，摆得平。赶上抗战结束，国/共两/党争夺天下，六万中原大军不战，不和，不降，最后突出重围，打响人民解/放战争第一枪。这李木匠一条墨线弹的准呵，伟/大领/袖欣/赏得很，建国初期即拨为/副总/理，他后来更是登上共和/国主/席的王位。所以，我写过一篇博文《得大悟者得天下》！所以，我说大悟是一片英雄之地，也是一片大智之地。在大悟出生的抗日将士后代就有不少人拿一座山一个县来取名，其情也切，其意也美，如“齐大悟”、“刘大悟”……“张大悟”、“李大悟”！
跟大悟主这片红色土地有缘的，沾边的，不管成功不成功，发财不发财，只要是有点儿精神的，都是大悟人，包括革/命先/辈的后代，包括大悟的女婿，媳妇，还有干儿子。

南国已经春意阑珊，几位优秀的大悟老乡组织了“大悟南粤同乡会”，于2011年5月1日在深圳福永镇裕华酒楼召开成立大会暨公益晚会，我受到邀请并作为嘉宾上台讲话。有川藉友人唐建新夫妇和亲戚何新先生陪同，在这样的场合这样的氛围，就算真的是个苕货，也会说几句地道的家乡话，把我漂泊的沧桑融入到万千土气而真挚的乡音中，和所有出门在外的兄弟姐妹们一起说——
我是大悟人！