苏州讲学记 1932年秋,章太炎应金天翮(松岑)邀请至苏州讲学。初在公园县立图书馆讲学,勉励青年要学范仲淹的“名节厉俗”、顾炎武的“行己有耻”。接着在沧浪亭欢迎大会上讲《儒行要旨》《大学大义》《经义与治学》《文章源流》等,约一个月。同时,李印泉、张仲仁等建议,可以在苏州创立一讲学的组织,扩大范围,俾使各地研究国学者得有听讲学术的机会。 苏州诞生了范仲淹、顾炎武等大批志士仁人,有深厚的文化底蕴。章太炎的这次苏州之行,使他感受到“士大夫犹循礼教,愈于他俗”,“是于他州或不能举,”再加上苏州有一批热衷于国学传播的人士如陈衍、张一麐(仲仁)、李根源,倡议“效顾炎武读经会制”,成立了国学会。国学会以“扶微业,辅绝学”标榜,组织讲学,章太炎还起草《国学会会刊宣言》以告天下,强调砥砺名节,振起末俗的精神。 事实上,章太炎和苏州有不解之缘。1901年,章太炎经吴君遂介绍,应聘苏州东吴大学,在“东吴”执教期间,章鼓吹民族大义,引起张之洞和端方的震惊,被清朝江苏巡抚衙门称为“言论恣肆”,“有乱党章某煽惑学生作乱”,因东吴大学是美国基督教会主持的教会学校,于是,要求西人校长索捕,章被迫东渡日本。晚年章太炎定居苏州,苏州章氏国学讲习会,成为他最后的绝唱。 1934年秋,章太炎举家由上海迁居苏州,积极筹备设立讲习会。在章氏国学讲习会筹备期间,还组织章氏星期讲演会。从1935年4月到9月,共讲九期。除星期讲演会外,章太炎还利用间隙组织读书会,集弟子于一室,逐章逐句,扎扎实实,通读全书。 苏州讲学时,章太炎的鼻息肉之疾非常严重,这是民国初年,他被袁世凯软禁龙泉寺时落下的病根。“先生虽衰老,然于讲学则未忽稍苟。”1935年3月29日,蒋介石派丁维汾(鼎臣)前往慰问,并送上万金为章疗疾之用,“先生初不欲,既受之,则以此款为人民血汗所出,不欲用诸个人,因复成立国学讲习会于苏州寓庐,冠章氏二字,距初在东京讲学时,盖已二十有八年矣。”章太炎将此款移作章氏国学讲习会经费。 章太炎在苏州办的国学讲习会实际上是私人学校。学校初设在章宅,后因为学生不断增加,只能购地建房,作为教室和学生宿舍。章太炎为主讲,另聘有多名讲师,章夫人汤国梨担任该校教务长,弟子孙世扬承担了大量的教学行政工作。依学生程度不同,分班教学,有类似预科的基础班,也有“研究生”。后来,该校还开办了附属中学。 1935年9月16日,章氏国学讲习会新学舍落成,正式开讲,标明以研究国有文化,造就国学人才为宗旨,讲习期限二年(学制两年),分为四期,学程为: 第一期:小学略说、经学略说、历史学略说、诸子略说、文学略说。 第二期:说文、音学五书、诗经、书经、通鉴纪事本末、荀子、韩非子、经传释词。 第三期:说文、尔雅、三礼、通鉴纪事本末、老子、庄子、金石例。 第四期:说文、易经、春秋、通鉴纪事本末、墨子、吕氏春秋、文心雕龙。 章太炎开讲之日,听者近500人,济济一堂,连窗外走廊也挤满了人。以后每逢太炎主讲,“诸生慕先生名,听课时无一缺席”。章氏则“一茶一烟,端坐讲坛,清言娓娓,听者忘倦,历二三小时不辍。” 章太炎极重视讲学,临终前仍坚持带病上课。王基乾《忆余杭先生》文中写道章太炎扶病讲学的情形: 先生讲学,周凡三次,连堂二小时,不少止,复听人质疑,以资启发;不足,则按日约同人数辈至其私室,恣意谈论,即细至书法之微,亦无不倾诚以告,初不计问题之洪纤也。二十五年夏,先生授尚书既蒇事,距暑期已近,先生仍以余时为足惜,复加授说文部首,以为假前可毕也。顾是时先生病续发,益以连堂之故,辄气喘。夫人因属基乾辈,于前一时之末,鸣铃为号,相率出室外。先生见无人倾听,可略止。然余时未满,诸人复陆续就座。先生见室中有人,则更肆其悬河之口矣。以此先生病弥甚。忆最后一次讲论,其日已未能进食,距其卒尚不及十日。而遗著《古文尚书拾遗定本》,亦临危前所手定。先生教学如此,晚近真罕有其匹也。 先生病发逾月,卒前数日,虽喘甚不食,犹执卷临坛,勉为讲论。夫人止之,则谓“饭可不食,书仍要讲”。呜呼!其言若此,其心至悲。凡我同游,能无泪下? 时局危艰,国事蜩螗,激发出一代硕学大儒生命的热忱和能量。苏州讲学,可谓盛况空前。“颇有少长咸集,群贤毕至的气氛”。新老弟子如朱希祖、汪东、孙世扬、诸祖耿、王謇、王乘六、潘承弼、马宗霍、沈延国、潘重规等,南北耆硕如王树、陈衍、张其淦、杨锺羲、唐文治、孙雄、张一麐、孙德谦等,南方学人如吴梅、陈柱、冯振、吕思勉、高燮、蒋维乔、姚光、金天翮、闻宥、唐长孺、黄云眉、胡朴安、郭绍虞、古直、邓尔雅、叶长青、夏承焘、钱仲联、饶宗颐等,由北方南下者如钱穆、邵瑞彭等,纷纷加盟。 为配合讲学,1935年9月还创办了《制言》半月刊杂志,章太炎亲自担任主编。他在《制言发刊宣言》中称:讲习会“言有不尽,更与同志作杂志以宣之,命曰《制言》,窃取曾子制言之义。先是,集国学会时,余未尝别作文字;今为《制言》,稍以翼讲学之缺。”《制言》以保存国学,研究国学为基本特点。章太炎去世后,章氏国学讲习会继续编印,出至第47期,苏州沦陷,被迫停刊一年多时间,1939年1月,在上海复刊,期数续前,但改为月刊,共出版63期。 张昭军回忆,学校门口挂着章氏国学讲习会和《制言》杂志社的招牌,不设门房,自由出入,一派思想自由活跃的气氛,学生从全国各地负笈而来,最小的18岁,最大的73岁,住校者达百人之多。 1936年4月,《太炎通告及门弟子启事》文写道:“况余多衰耄,来日无几。岁时接席,岂可久疏。”“来日无几”,不幸被章太炎言中。6月,章太炎讲完《尚书》后,又加开《说文部首》新课,准备在放暑假前讲完。不料他带病上课,劳累加剧,6月14日病逝。章太炎在去世前,曾留下遗嘱:“设有异族入主中夏,世世子孙毋食其官禄。” 次日,《申报》刊发苏州十四日专电:“朴学大师章太炎先生,以胆囊炎症今晨八时在此逝世,春秋六十有九,远近莫不哀悼。”国民政府拨专款三千元作为章太炎的治丧费,他的生前友好纷至吊唁。在张继、居正、冯玉祥等人的努力下,南京国民政府决定为章举行国葬。国葬令(7月9日)全文如下: 宿儒章炳麟,性行耿介,学问淹通。早岁以文字提倡民族革命,身遭幽系,义无屈挠。嗣后抗拒帝制,奔走护法,备尝艰险,弥著坚贞。居恒研精经术,抉奥钩玄,究其诣极,有逾往哲。所至以讲学为重,岿然儒宗,士林推重。兹闻溘逝,轸惜实深,应即依照国葬法,特予国葬。生平事迹存备宣付史馆,用示国家崇礼耆宿之至意。此令。 在北京,章门弟子马裕藻、许寿裳、朱希祖、钱玄同、吴承仕、周作人、刘文典、沈兼士、马宗芗、黄子通等人为先生举行了追悼会。他们发《通启》道:“先师章太炎发生不幸于本年六月十四日卒于江苏吴县,先生为革命元勋,国学泰斗,一旦辞世,薄海同悲。” 内之颉籀儒墨之文,外之玄奘义净之术,专志精微,穷研训故; 上无政党猥贱之操,下作懦夫奋矜之气,首正大谊,截断众流。 上联用了章太炎的两篇文章:《瑞安孙先生伤辞》和《菿汉微言》,下联也用了两篇文章:《答铁舒》和《与王揖唐书》,构思巧妙之极。上联是指国学大师,下联是指革命元勋。“以先生之德业巍巍,文章炳炳,远非数十个字所能形容,不过轮廓依稀在是而已。” 缵苍水宁人太冲薑斋之遗绪而革命,蛮夷戎狄,矢志攘除,遭名捕七回,拘幽三载,卒能驱逐客帝,光复中华,国人云亡,是诚宜勒石纪勋,铸铜立像; 萃庄生荀卿子长叔重之道术于一身,文史儒玄,殚心研究,凡著书廿种,讲学卅年,期欲拥护民彝,发扬族性,昊天不吊,痛从此微言遽绝,大义莫闻。 上联纪其革命功绩,下联述其学术成就,客观持允,符合章太炎“有学问的革命家”之称号。下联特意指出章太炎“讲学卅年,发扬族性”,难掩沉痛的感情。 在上海,病重的弟子鲁迅先后写成《关于太炎先生二三事》《因太炎先生而想起的二三事》纪念先师,后一文成后仅两天,鲁迅逝世。 章太炎最有成就的弟子有5人,时人用太平天王制戏分为:天王黄季刚,东王汪东,西王朱希祖,南王钱玄同,北王吴承仕。他们各继承师说一端,自成系统,自成学派。五大弟子中除汪东和朱希祖外,他们的寿命也极其相似,黄季刚只活到五十岁,钱玄同活到五十二岁,吴承仕五十六岁。另外名声更大的鲁迅五十五岁。对于学者来说,五十多岁,正是出硕果的时候,天不假年,悲夫! |