走马观“史”杂感录

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走马观“史”杂感录

http://www.sxywh.cn  时间：2012-3-9

近读吕山先生《徜徉在斗门在山水间》一文，其中“……有一回，我坐乡兄朱非的车，由市区赴斗门，他说，如果我们出 发的地点是马臻修筑的鉴湖塘，那么到了斗门，就由汉入唐了；到了三江，又由宋代进入了明代。到马鞍就是清朝。总之，越往北越接近现当代。这就是刻在土地上 的斗门历史。”     乡兄朱非的宏论，给予我的启迪良多……     按照吕山先生上述的“朱宏论”，简明扼要生动活泼的描述了“刻在土地上的历史”。 可历史是否如“朱宏论”所阐述的那样呢？我们一行斗门文史爱好者，手持《绍兴市志》，《绍兴县志》及其他有关史志，按照“朱宏论”的指引方向，从市区鉴湖塘（东汉）徒步往北走，进行实地考察学习，以印证“宏论”。 出昌安门向北，转眼走近袍谷，赫然见到一块石刻：《袍谷古文化遗址》——位于里谷社村西。据绍兴市、县志载：“文化层面约一万平方米，属战国晚期遗址。距 今约二千多年。”可能我们一行人误入了时空隧道，赶忙逃将出来，继续照“朱宏论”指引的方向向北走，惊叹之余，谈笑间走过富陵，“下马山”，盐仓溇村就在 脚下。原来这里是斗门最早的盐场与地名——盐官——“朱馀”的所在地！《越绝书》卷八：“朱馀者，越盐官也，越人谓盐曰馀。去县三十五里。”陈桥驿教授在 《绍兴水利史概论》中说：“朱储即《越绝书》的朱馀，是于越的盐官所在，在越国时代，为了食盐生产，这里也必然有堤塘之类的建筑，其位置介于玉山和金鸡山 两座孤丘之间，所以后来通称玉山斗门。”我们刚刚从“袍谷战国文化遗址”逃出来，一脚又跌进了2500年前的越国盐官所在地——朱馀——朱储——斗门 2500年前最早的地名所在地。可惜我们遵照“朱宏论”的指引，越往北走，却越往古代走去。可能又误入了时空隧道。说也奇怪，我们一顿悟，很快就走过了斗 门大桥。在玉山脚下一块岩石上，隐约刻着“大禹驻跸于此”六个蝌蚪虫文。据《乾隆绍兴府志》卷一记载：“《万历志》：禹山，在府城北三十里，旧传大禹驻跸 于此。”     一下子我们一行人从2500年前春秋越国时期，飞速进入了4000年前夏朝立国之前——大禹治水的时空！和前二次一样，我们觉悟迅即离开禹山脚下。从塘头 村往北快步走去，一行人赞叹惊异中，不知不觉中走过“古埭”这个古老的村庄，望见前村村口门坊上，用红色花冈石为底，阴刻着金黄色的七个大字：“五千年文 明故地”。出土的“石犁”及罐、盆、坛等原始陶器，鉴定已有五千年左右历史，由璜山村上交县文管所保管。不知什么缘故，历史这东西，偏偏要和“朱宏论”唱 反调。我们从绍兴（东汉）出发，怎么会越往北走，越走向古代呢？现在走到斗门璜山，反倒走进了新石器时代。 我们一行人想着“朱宏论”的教导，宁可不相信历史事实（尤其是《绍兴市志》《绍兴县志》里面都说朱储斗门始于汉，朱最反感，说有朝一日要重写《市志》《县 志》）决定分两组人再往北探：一组人从荷湖大桥往夹蓬闸走；一组人从沙地洋大桥从夹渎往马鞍山去，看看那里有没有“清朝”。 可两路人一到马鞍仙人山，“凤凰山文化遗址”进入人们的视野：“在境内北部平原孤丘上，于1984年、1985年发掘出土文物经测定距今约五千——四千五百年。确认为新石器时代晚期于越祖先之聚落遗存。”（《绍兴县志》3页。） “清朝”乎？“石器时代”乎？     “总之，越往北越接近现当代，这就是刻在土地上的斗门历史。”历史果真如“朱宏论”吗？ 历史在和“朱宏论”唱对台戏吗？ 历史这东西，改也难。