《中国现代书法史》

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　《中国现代书法史》所研究的“现代书法”不是现代人的所有书法，而是特指1985年10月“中国现代书法首展”所诞生的有别于传统书法的“现代书法”，这是一种创新的艺术形式。“现代书法”包含“学院派”书法、书法主义、先锋书法、源自书法、汉字艺术等名称。　　
现代书法的诞生不是一个孤立偶然的事件，这是在各种条件下催生出来的。产生的原因很多，但本文主要从历史背景、时代背景、文化背景等方面进行研究。儒、道、禅为哲学基础的中国传统文化中有现代书法赖以生存的文化土壤，中国书法创变的发展史说明了现代书法产生的历史必然。中国实现改革开放以来，由于经济的快速发展，改变了人们的生活状态，快节奏的现代化的生活方式已成为主流，政治体制的改革带来了人们的政治生活的民主和平等，政治宽松，思想得以解放，人们可以想过去很多不可想象的事，改革开放打开了国门，随之外来文化不断进入，外来的现代艺术形式冲击了中国艺术，中西文化发生了激烈的碰撞，首先在美术界得到了响应，出现了“’85美术思潮”，深受传统文化影响的中国书法此时也按捺不住，蠢蠢欲动，因而爆发了“85中国现代书法首展”。
　　现代书法已走过了20余年的历史，在这段历史中，现代书法一直以其原创性、开拓性和前瞻性备受社会关注，已成为中国书法史上无法抹去的现代艺术表现形式。《中国现代书法史》在研究这段历史时，发现现代书法史与整个书法史一样，既是一部现代书法创作的承传演变史，又是一部现代书法的活动史，同时也是一部现代书法理论观念、书法教育方式的发展史，因而，现代书法的活动、创作、理论及教育构成了一部完整的现代书法史。本文试图以其为块面，采用史论结合，以客观史料为基础去深入而详细地梳理和研究。　　现代书法的历史虽然短暂，却为我们留下了极其宝贵的形式多样、内容丰富、渐趋成熟的现代书法作品，产生了一大批致力于现代书法发展的书法人，其中的代表人物在国内外已产生了较大的影响。考察这段历史，为中国书法的现代化进程提供了一条可以借鉴的创新之路，因此，极具研究价值。
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媒体评论
　　刘灿铭的《中国现代书法史》是目前史料最为翔实的一部关于“现代书法”的著作。尽管存在现代书法的动态发展带来的选题的难度，以及关于现代书法的界定和各种艺术流派对书法的现代性认识的差异给分类造成一定的障碍，这部著作也是一部最具有学术价值的关于中国“现代书法”发展史的实录。相信这对于研究现代书法，甚至研究当代艺术都有一定的学术参考价值。　　——王冬龄（中国美术学院教授、博士生导师，现代书法研究中心文凭）




目录
绪论一、研究对象与目的二、研究现状及分析三、研究方法和途径 第一章 现代书法的发生第一节 现代书法的历史背景第二节 现代书法的时代背景第三节 现代书法的文化背景第四节 现代书法的开端 第二章 现代书法的活动第一节 现代书法展览第二节 现代书法社团组织与研究机构第三节 现代书法出版物第四节 现代书法的中外交流第五节 现代书法活动群体 第三章 现代书法的创作第一节 汉字图画化模式第二节 汉字书写化模式第三节 汉字消解化模式第四节 汉字装置化模式第五节 汉字观念化模式第六节 汉字行为化模式第七节 汉字影像化模式第八节 汉字计算机化模式 第四章 现代书法的理论第一节 现代书法传统书学研究的延续第二节 运用新的文化视角研究现代书法的成果第三节 现代书法其他的研究成果 第五章 现代书法的教育第一节 现代书法高等教育第二节 现代书法业余教育结论附录一、中国现代书法年表二、人名索引参考文献后记




前言
　　刘灿铭《中国现代书法史》这本书出版，可能有人会以为这本书研究的时间分期是从清末民国到20世纪末期。但是，这本书关于书法的现代史的分期，并非如此。实际上，这部著作内容的时间跨度为20多年，这不是一般意义上的书法发展史，因为中国书法的现代史分期有它的特殊性。特殊性在于：研究书法的现代史，必须照顾到书法自身在历史长河中的内在的发展过程，只有在这个意义上，才能判断书法何时跨入现代时期，才能对书法的现代史作出合乎客观事实的分期。这本书就是从这一视角撰写一部“现代书法”的历史。这本书从自身规定的研究角度来看，表现为文献资料十分丰富，这是利用近距离的优势（当然，研究时间距离过近也容易产生盲点与误区），比较容易收集资料，为后来者进行现代书法的宏观研究提供很好的基础文本。　　在书法界，也许有些人对”现代”两个字表示反感，这是那些人得了现代恐惧症的表现。最近也有一些言论以表示对现代书法的异议。概括起来大致分为以下三种：第一种观点认为：现代书法经过20多年的发展，已经失败了。第二种观点认为：当代书法没有现代和传统之分。第三种观点认为：现代书法还没有成熟。关于第一种观点，只要稍微用心观察一下事实就知道，现代书法不但没有失败，而且正在当今书坛蔓延与深入，事实还像铁一般存在。这本书的出版就是一个明证。第二种观点，实际上是昧于历史的发展过程。既然否认现代，也就否认古代，因为，古代因现代而立，没有现代哪有古代这个说法？如果书法没有传统现代之分，那么现代书法应该和古代一样。但是事实上，即使以汉字为载体的现代书法和传统书法相比较，从观念到艺术形式，都表现得不一样。可见，传统和现代还是有分别的。第三种观点其实是对现代书法不关心并且缺乏深入思考的表现。因为现代书法既有幼稚大胆的举动。也有深沉丰厚的思考和创作，后者正是说明了成熟之处。当然，这本书的重点不在于艺术史宏观的观念分析，读者可能暂时难以明了成熟的脉络。但是，只要我们稍微用心思考，现代书法在形式上的历史性突破，如果没有有清以来的碑学铺垫，就无法作出合理的解释。






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