“网络方言”是汉语生命力的体现

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“网络方言”是汉语生命力的体现   

2007年8月7日来源：新京报

     近年来‘网络方言’的一些典型用法已经无可阻拦地进入当代中国人的语言之中。正是由于这些新鲜表达方式的注入，汉语变得更有朝气。同时,对这些新兴表达的接受，也才是汉语的活力，以及持续发展能力的真正体现。

    进入暑期，网络语言再次成为媒体关注的焦点。昨日，上海某报发布消息称，一部分“90后”网络幼齿在网上自创“火星文”，并形成一种网络风潮。而现在，此种风潮受到部分网民的抵制，甚至遭到一些网络论坛的“封杀”。

    这则报道引起的反映，也并不出人意料。专家指“火星文”破坏汉语言规范，影响人际交流。而网友则煽风点火，认为“90后”又是扶不上墙的一代，“火星文”破坏了汉语的纯洁性，汉语正处在严峻考验中。

　　媒体与专家关于“网络语言”的批判此起彼伏。之前“恐龙”、“斑竹”之类的“东东”也曾经引起各界的一阵热议。需要提醒一句的是，语言一直处在一种相对的矛盾中，在一定的时间段内，语言固然是相对静止的，但从一个比较长的时间段来看，变迁是语言发展的主题。

　　在很多人看来，我们正在使用的现代汉语是一种优美纯正的语言。但这种语言也是经过数千年的演化，以及若干次改天换地的突变才逐渐成型的。“网络语言”被相当部分专家、媒体及评论者斥为对汉语的侮辱与损害。不过找个时间旅行机，让汉朝人听听现代汉语，他们也多半会认为这些声音粗鄙不堪，不知所云。

　　如果能从方言的角度来观察网络语言，或许能把问题看得更透彻些。方言是一种重要的语言现象，它大致可以分成两类，一类是“地域性方言”，十里不同风，五里不同音，这就是我们通常所说的方言。还有一类是“社会性方言”(Social Dialect)。这是一种以不同年龄、职业、阶层甚至性别的人，因其社会属性及自我认同的差异而使用的不同语言。在一些国家，社会性方言甚至成为一种非常重要的语言现象。在日语中，存在明显的因性别因素而导致的两性用语差异。在美国，非洲裔美国人所说的“美语”，与当地其他族裔所说的也存在很大差别。

　　以此为前提，重新审视那些在网络青年中广泛流传的表达方式，不难发现“网络方言”正是中国青年网民在新技术、新平台以及新的话语方式下形成的一种新的社会性方言。

　　火星文无疑是目前“网络方言”最极端的一个部分。但即使是它也并未跳出语言发展的一般过程。

　　用使用者的话说，火星文的好处在于“不让大人知道我们在说些什么”。换言之，火星文是一种具有保密意义的编码方式，是一种“90后”的密码。借助既有语言制订密码的做法，在密码的历史上并不少见。二战期间，美国海军使用的一种著名密码就源于纳瓦哈印第安人的土著语言。

　　另一些使用者认为，火星文让使用者显得很酷。这一说法则体现了另一种语言现象“隐语”。隐语，往高处说是“春典”，往低处说叫“黑话”。相声艺人口中的“包袱”，北京青年口中的“雷子”，说到底也是一种火星文。说这些切口的目的，就是让有效信息只在一定的小圈子里传递，造成一种自己区别于普通人的假象，并由此获得一定的身份认同。耍耍小酷劲，撇撇网络黑话，年轻人的娱乐，横看竖看都害不了什么宏旨大义。倘若美好的汉语因为这些小插曲，就从此没落了、破坏了、衰败了，那汉语也未免太脆弱了一点。

　　事实上，近年来“网络方言”的一些典型用法已经无可阻拦地进入当代中国人的语言之中。正是由于这些新鲜表达方式的注入，汉语变得更有朝气。同时，对这些新兴表达方式的接受，也才是汉语的活力，以及持续发展能力的真正体现。(徐来)

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大型国情学术专著《中国的语言》问世

2008年1月20日来源光明网光明日报

  国家重大科研项目——大型国情学术专著《中国的语言》完成，并由商务印书馆出版。日前，浩大工程的组织实施单位中国社科院在京举行新闻发布会，向中外学术界介绍课题的研究情况及科研成果的图书概况。来自国家语委、国家民委、中国社科院等有关领导和理论界的数十名专家学者围绕该课题的学术价值和社会意义进行了深入研讨。
　　据了解，这部由孙宏开、胡增益、黄行主编的360万字的《中国的语言》，是在百余名专家学者历时数十年冒着生命危险跋涉崇山峻岭、雪域高原、边境海岛收集和记录各少数民族语言并进行艰辛研究而形成的。期间，有10多位专家过世。该书分概论、汉藏语系、阿尔泰语系、南岛语、南亚语、印欧语、混合语等7编，收入了129种分布在我国境内的语言。同时，从汉语和各少数民族语言中提取若干语音、语法参项做依据，分析和归纳了中国语言的类型。特别是书中回答了中国有56个民族，为什么有130种的语言问题。