|
草根性:当代散文的新气象
李少君
黄海主编的《手稿》我读了两期,首先我就很喜欢这个名字:手稿。手稿就意味着一篇文章具有气味与体温,具有一种扎实的沉甸甸的生活感、现场感与原生态,手感较之千篇一律的打印稿具个人风格,更有收藏价值和唯一性;其次,我浏览了《手稿》中的文章,注意到里面主要有两类题材:一是对普通底层生活的沉痛记忆与叙述,一是对自然生态的感受与描绘。而这两个内容正是这些年来我所关注的。我觉得它们都可以笼统地归如我主张和提倡的文学的“草根性”。
何谓“草根性”?就是指的一种由自然、自由、自发的原生性经验出发的具有自觉主体性的创作与创造。而且,在我看来,任何一次文学高潮的出现都是从“草根性”开始的,伟大的文学都有其“草根性”源泉。唐诗,林庚先生认为是“寒士文学”,具有“布衣感”,是一群具有进取精神的贫寒士人在一个上升时代的创造;明清小说,更是出于街谈巷语,道听途说者之所造也,《金瓶梅》、《红楼梦》从中诞生。当代文学,原本由乡村厂矿摸爬滚打出来的知青和下放文人发动,一度激发全社会响应,出现过一个短暂的文学热潮,结果后来居然贵族化,变成西方现代文学的附庸,成了“纯文学”,每况愈下,走入死胡同。文学的本质是面向广大的生活、世界与社会的自由创造,没有什么一定之规,只要是有话要说有感而发,均可称文学,所以古人把文史哲统称为文学。文体上也异常放宽,书信、感悟、谈话、点评等等均可耐入。唯一反对的是无病呻吟和模仿陈腐,而其原因往往是圈子化和象牙塔化导致。失去了“草根性”,自然就失去其勃勃生机的生命力。每一个文学高潮出现之初,都会充满泥土味与街巷气,甚至有些粗糙和笨拙,但满是原始活力,然后逐步提高升华,进而精品呈现。我们当下进入网络时代,也显现此一现象,充满了“草根性”。此外,全球如此,全球化的新情况亦将注入新因素。或许,这是新的文学高潮产生的契机。
当代文学在沉寂一段时间后,我注意到在诗歌界和散文界有所复苏,而这两个门类是相对而言最不功利的。其动力来自诗歌和散文作者们的不可遏制的表达欲望和冲动,他们在一个大变革大变化的时代里,敏感地捕捉到细微的迹象与变迁,在时代的急风骤雨中感受万千,他们看到种种痛苦、喜悦、不适应的焦虑和有所收获的幸福感、还有对潮流的疑惑或追逐,他们用笔记录下自己的感同身受,记录下时代的症状和个人的心路历程,他们探索、开掘和发现新领地新疆土新题材。历史会证明,这些,都是真正的文学。
|
|