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改变世界的毕业照

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发表于 2015-8-30 00:49:59 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
改变世界的毕业照

作者:王开东 来源: 文摘



  
网上流传着一张著名的毕业照。
一个糟糕的老师采取了一个常见的蠢办法:在毕业照中,按照成绩排名来给学生设定座位。
优秀学生紧靠校长和老师,坐在前排,聚光灯的中央;差生远离校长和老师,蜷缩在后排和角落之中。
这张毕业照之所以大名鼎鼎,是因为其中的两个迥然不同的人物。一个好孩子坐在校长旁边,意气风发,目光清澈。还有一个11岁的差生,站在最后一排,两臂交叉,吊儿郎当,愤愤不平。
教育,如果成为某一类人的天堂,就必然是另一类人的地狱。这个时候,天堂也不称其为天堂,或者说,天堂等同于地狱。
很多年之后,这个心理扭曲孱弱的差生,辛辛苦苦想成为二流画家而不得,到处是冷眼,到处是嘲弄,连蹩脚的画家也做不了,终于把他惹毛了,惹火了,他不跟了,他干脆做了屠夫,杀人如麻,他甚至想把最聪明的犹太人给灭了。这个差生,他的名字叫希特勒,他差一点毁灭了世界。
希特勒在《我的奋斗》中透露,他最初的反犹情绪就是被一位犹太学生所挑起的,这是导向奥斯威辛集中营那条仇恨链上的第一环。
那么,希特勒恨之入骨的那个犹太学生是谁?所有的证据指向这一张照片,指向这张来自林茨的照片,指向照片上坐在校长旁边的这个好孩子。这个孩子长大之后成了二十世纪独树一帜的思想家,首屈一指的逻辑学家和哲学家,他用自己的哲学思想改变了世界,他的名字叫维特根斯坦。
小学的时候,作为犹太人的维特根斯坦太聪明了,太得老师的宠爱了,好学生和差学生一个在天堂,一个在地狱,他们水火不容,积怨如此之深,以至于酿成了未来人类历史上种族灭绝的大祸。
之所以感慨这样的图景,是因为当年的德国经济高速发展,教育也随之被裹挟,教育浮夸风与今天的中国何其相象?今天这样按分排名的现象,还在我们很多学校继续上演,而且愈演愈烈。对待好学生,校长请他们到五星级饭店吃大餐,喝红酒;对于差生,不仅让他坐在后排和角落里,甚至让他们戴上绿领巾,脸上刻上红字,让他们成为贼配军。
我们的教育GDP是带血的,我们正在或者将要制造更多的马加爵和药家鑫,如果条件允许,我们也可能会制造出灭绝人性的狂人希特勒。
在象牙塔中就遭遇歧视,注定很难有好的发展,没有好的发展,在社会中很可能会遭遇不公正的待遇,诸多不公正的待遇叠加在一起,可能会彻底扭曲一个人的心灵,反过来一个心灵扭曲的人,他会报复这个世界。
还是回到原先的问题上来,按分排座为什么是错误的?为什么会产生这么重大的恶劣后果?既然明知有这么重大的危害,为什么老师还要祭出这样的杀手锏?这些都值得我们深思。
先看老师的主观愿望。
老师按分排座是要让成绩高的同学获得奖赏,公平的赢得该有的成就感和荣誉感,并继续为捍卫自己的“位置”而努力;同时让成绩差的学生,受到诅咒和惩罚,并暗示他们,这个教室里的“位置”,很可能就是他们未来生活中的“位置”,他们唯有树立危机意识,知耻而后勇,迎头赶上,才是唯一的出路。
但问题是,老师的主观愿望只是一个理想状态,其判断的前提是:所有学生经过努力都能获得“好成绩”,所有学生的“好成绩”都是努力得来的。同样道理,“成绩差”的学生都是源于不努力,所有不努力的学生都会“成绩差”。恰恰是这个前提条件存在重大问题。即使每个同学一样努力,他们也不大可能取得一样的“好成绩”;有的学生很不努力,但成绩就是好;有的学生头发都学白了,苦学加死学,但成绩就是不见起色。更何况学生的成绩还与很多因素有关,譬如临场发挥,身体状况,更重要的还与老师的教学水平息息相关。
当这个前提不成立的情况下,按分排座实质就是:不看过程,只看结果的极端功利主义做法,不管白猫黑猫抓到老鼠就是好猫。奖励胜利者,这个胜利者不一定是努力者,甚至还可能是一个作弊者。惩罚失败者,这个失败者不一定是一个懒惰者,甚至有可能是一个勤奋者,只是学习不得法,而这种不得法很可能还是我们老师没尽到责任。
但我们不分青红皂白,对他们进行价值认定,损害了学生的尊严,侮辱了学生的人格,这不是真正的教育,这是精神的虐杀。学校是一个引导人向往真善美的地方,而不是分数的竞技场。退一万步说,就算学生因为懒惰成绩不好,因为努力成绩出众,也不能采用这种歧视性的办法,教育不仅要看到冷冰冰的分,更要看到活生生的人。教育不仅要传达给学生的分数判断,更要传递给孩子民主、正义、公平、仁爱,还有我一直强调的慈悲。
周国平先生说的好:“没有浪漫气息的悲剧是我们最本质的悲剧,不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。我们以此维护了人的最高的也是最后的尊严——人在大自然面前的尊严。”
作为老师,我们也应该维护孩子最高的也是最后的尊严——孩子在同伴面前的尊严。
己所不欲,勿施于人。其实判断的方法很简单,两个假如就能辨析。假如我是学生,假如我的孩子是学生。如果这个时候,你还能自信地进行按分排名,那就相信你的内心。
当我们承认并且意识到教育的复杂,当我们承认并且意识到人性的复杂,看到教育的非连续性,我们才能敬畏教育,才能觉察到作为教师的确需要勇气。真正的被压迫者的教育学,使得我们认识到自身的真实和暴虐之气,但我们依然相信,我们能够压制兽性,保持温暖美好的人性,走向或平坦或坎坷的前方。
前方是什么,也许并不重要。重要的是,我们心里怀揣着什么。
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