读本与教科书是一回事吗？（唐建新）

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读本与教科书是一回事吗？（唐建新）
    在大力加强阅读的同时，一些人对于读本与教科书的概念产生了混淆。

    读本一般式为了增加学生的阅读量扩大学生的视野而选编的阅读文本，而教科书则是依据教学大纲或者课程标准的具体要求而边学的供完成学科既定教育目标进行课堂教与学的课本。

    选编得好的读本是可以改造为教科书的，但是，其间的改造功夫也是很大的。虽然我国古代就是文选型的读本作为教育用书，诸如使用《古文观止》《昭明文选》之类，但是，它们仍然替代不了启蒙的《三字经》《百家姓》《千字文》之类的书。后者才能够相对集中进行启蒙的识字教学和常识性的启蒙教育。

    由于我国古代的教育几乎就只有语文教育，且大多使用的是读本式的文本，一些人就误以为今天也可以使用度本来代替教科书，这种认识是错误的。因为古代的教育对象教育目的与今天发生了很大的变化：古代时读书只有一条道路“学而优则仕”，做社会党管理者，其时所需要的人与今天的读书人相比是少之又少的，今天随着工业化现代化的到来，社会的每一个人都得要接受教育，国家实行强制性的义务免费教育，读书之后做社会管理者的是极少数，绝大多数则是参与社会各种各样的职业劳作，在这样的教育背景下，就需要学校教育为社会准备为学生的未来准备丰富多样的学科基础知识，学生就不止学习语文一门课程了。而是需要在中学阶段包括初中学习十二门课程，以达到全面发展的目的，这就要求我们的各个学科包括语文选择最主要的学科主干知识与核心能力来进行教学，在延续过去的读本式教学就不能够完全满足今天的教育需求了。

    教材的编写是一项系统工程，涉及到方方面面。一般来说，其知识结构也需要方方面面的关注与加盟。在一个比较正规的教材编写的团队里面，就常常需要考虑各个方面的各个领域的人员参与。如语文教材，就得考虑专业背景，配置有语言学的、现代文学的、古代文学的、古代汉语的，甚至还有更加专于诗歌的戏剧的文艺批评的研究人员或者有过不同的受教育经历的。或者在教育编写的过程中去寻求专门的研究机构的专业咨询。

    教材一般情况下将具备四大系统，一是纲目系统，即章节单元的系统，该系统的逻辑关系应该是经得起反复推敲且符合大纲以及课程标准要求的，是能够落实大纲及课程标准的教学目标的。二是选文系统，是典范的规范的且适合教学符合不同年龄段的学习心理的。三是练习系统，是紧扣大纲课程标准又紧扣单元或者章节教学任务的，还是教学内容的重点难点的体现处，问题是学生能够理解能够参与进行训练且有参考答案的。四是辅助系统，即注释系统，插图系统，补白系统，是教科书的助学系统以及重要的补充系统。其次才是助教助学系列，包括教参、挂图、练习册、范读或者演示音像带或者光盘，必要的参考的资料光盘。

    因此，读本要升格为教材，是完全可以的，但是，必须有一个很大的改造投入修改制作的功夫。

    从这个意义上说，现代社会，很难再出现一个人编撰的现代意义上的教科书了。就是读本，也非常难以获得大家的认可。在知识爆炸的当今，一个人的阅读视野要达到五个人甚至十个人二十个人的范围，基本上不可能，除非是我们还采用农业文明时代的甚至远古时代的标准，从很狭隘的论域很肤浅的层次去要求。这就是钱理群先生所说十多位朋友折腾了两年，深知其中的艰辛的原因。

    道理很简单，现代社会的构成越来越复杂，分工越来越精细，很多产品自然包括教科书的构成要求也越来越高深。我们现在很不容易到一个人的超市购买东西，不容易到一个人的制衣工厂去购买衣服，不容易去看一个人拍摄的电影，也不容易甚至不敢去一个人修建的大厦。现代教科书以及不是古代教育读本，就像今天的人不在期望像司马迁一样个人撰写的史记在今天还一个人撰写国别史断代史。