言恭达：书法艺术的时代审美转型

管季超0712

言恭达：书法艺术的时代审美转型

言恭达

　　时代在变迁，审美在转型，这是客观事实。在八届国展的工作会议上，中国书法家协会提出了国展评审标准，即书法篆刻作品的创作必须遵循书法艺术规律。一是艺术的历史传承性是艺术发展的规律。二是表达性情是艺术创作的基本特征。三是艺术风格的多样性、统一性是艺术繁荣的标志。四是唤起美感是艺术作品的重要特征之一。从北宋提出“文道两本”以来，“文以载道”是历代文人的历史使命与社会责任;而“技进乎道”是历代文人从事艺术的本体认识，即经技进入艺，从艺升为道的层面，从而完成从自觉文化到文化的自觉的历史进程。与绘画一样，当代书法创作的形式，技巧的递变，都处在东西方文化、历史与未来的交汇点上，这种“时空差”和它的受众空间，提示我们在当代“散乱”、“多元”的各种流派的形式语言与技巧的异化中需要按经典规律不断醇化与锤炼。
　　世纪初的艺术观念丰富又复杂。东西方文化两大体系的冲突，对书法艺术的母体的挑战使书坛出现了传统古典型、现代审美型和前卫探索型多种现象。我们不能不进行以下思考:当代书法创作审美定位的历史背景、社会心理与思维模式;当代书法创作审美的参照体系，它的前瞻性与边缘性;当代书法核心价值的现代文化特性;当代书法创作审美的评判机制。
　　审美文化的重要职责不在满足人们宣泄感官的消遣娱乐作用上，而在引导人们超越自身的感性存在上，上升到自由的人生境界，净化人的灵魂，培养良好的素质。传统审美向现代形态的转变，首先，它的创作与接受对象都发生了变化，由文人艺术向大众艺术转化。为此，它的内在机制也必须相应转换。就书法而言，改变群众运动状态，强化学科建设，提升艺术作品的学术含量。其次，审美转型带来传播方式的变化。理性与感性的分裂是现代工业社会的主要特征。程式化、平面化的大众娱乐艺术占据了人们的审美心灵，它与在竞争加强社会中的广大市民心态正相契合。因而，书法创作心态的浮躁、浮动、浮面，产生了“文化快餐”效应。再次，社会生活节奏变化不仅是文化现象，也是审美演进的重要特征。盛唐文化豪放激越，当时都市生活节奏轻急热烈，车马火热，故出现了书法之“狂草”，舞蹈之“胡旋”，乐曲之“急竹繁丝”。
　　书法艺术的追求是“意”的追求，不应该停留在形的摹写或重复。我们看古代经典书作，不难看出创作者的独特个性与激越情绪在作品中显露的意境、神韵和气势。王羲之写《兰亭序》“志气和平，不激不厉”的飘逸脱俗的神韵是东晋士大夫顺随自然的道家思想的表现，颜真卿追祭从侄季明匆匆草就了“天下第二行书”《祭侄稿》，他有感于巢倾卵覆的巨大悲愤，览于文，显于书，进入感性的忘我境界。苏东坡《寒食帖》中将颠沛流放的苦愤倾注于艰涩豪迈的笔触中;杨凝式《神仙起居法》道出作者佯狂避世的深切悲哀。
　　意随字出，书随意深。大凡高明的书家都是从写形寓意，挖掘深层内涵，到达写神赏心之境地，达其情性，形其哀乐，状物抒怀!
　　现代中国的书法艺术经历着历史上最大的动荡。纵向历史的封闭单一与横向时代的交叉多元形成冲突。不同的文化参照塑造出不同档次的艺术家。古代大师的书法作品是与古人的文化心理相默契，是由历史的情境造成的。审美价值的标准是有时间性的。当代书法家就应在这一点上观照当代文化，建立新的价值标尺。新世纪的社会心态是向往新奇，追求个性。传统古典主义的“不激不厉”的冲和之气将会适应演变。“风神骨气者居上，妍美功用者居下”的审美将强化，发展到“唯观神彩，不见字形”的现代浪漫色彩。所以当今是个“写意”的时代，“造虚”的时代。书家追求将是更多的开拓、强烈、抒情。如古人所说:“格调情怀为第一性，技法乃第二性”。故当今书法创作将在格调、内涵、情趣上做文章。注重精神性。反对创作的平庸化，媚俗化，以豪阔自如的心态抒写自己的灵性，提升写意层面。一般地说，它会表现出四个特点:(1)挖掘中华民族深层的本能气质，追求更多的意趣韵味。更多地写心、写意、写个性、写我神。(2)求动思流。在书法体类上将寻求个性能高度发挥，自由奔放，表现内在自我的草书为主。篆、隶也“行草化”。以侧险浓淡求飞动，求节奏。功夫字已不复多见。(3)宣泄更强的阳刚之气。必然碑帖结合，风格多异。书风注重宽博雄强，飞动朴茂。(4)两极推进的思维定势。由于人们的视觉心理(从承前到追奇)与社会心态构成的影响，决定了书法艺术创作的两极推进，传统的更传统、现代的更现代。多元的生活决定了多元的书法形态，节奏加快，周期性短。当前各类书艺(包括硬笔书法、刻字艺术)形式风格大胆探索，百花竞放，是书法艺术进入电脑时代后与实用功能距离加剧拉大的时代。中国书法将以新的东方艺术风姿进入世界文化圈。
　　我们呼唤时代经典，呼唤审美的崇高，也呼唤艺术包容。以对当今主流文化的命运思考，来关注自己的生存空间。中国书法近30多年来的发展其核心是重建书法现代人文精神，这是当代书法艺术家必须具备的一种品格、一种情怀。我以为，艺术的本体价值与社会价值的有机统一是一种时代精神，是对客体的升华与超越。当今书坛呼唤现代人文关怀!看重文化品格的铸造!圆融应该是道法自然式的终极境界。所以说书法的终极境界是一种自然圆满，得大自在之所在。达到心手双畅，翰逸神飞的境界。
　　当下和谐社会的发展，社会转型的大变革时期，文艺作为民族精神的旗帜，对于社会有着重要的引领和凝聚作用。当前，一是要维护全社会文化利益的公平，体现现代人文关怀;二是要坚持全球化视野与本土化实践，维护民族文化、面对当代消费文化的挑战，我们要努力提升人们的审美情趣，促使社会审美向高雅型转化。这就是我们要有意识地引领一种审美价值评判尺度，召唤文艺责任的回归，引领国民精神的提升，以实现文化的审美本质与审美理想。而要完成这样的提升与责任，作为每一位书法艺术工作者应该而且必须做到——阳光下感恩时代，文化中敬畏传统，民生里关爱大众。
　　(作者为中国书法家协会副主席，江苏省文联副主席、书记处书记）