百科图说激活中华经典

鲁林涛

让世界读懂中国文化　让现代人接受传统文化

百科图说激活中华经典

中华经典百科图说丛书趟开的传统文化传播之路

　　■本报记者　张圣华
　　辉煌的中华经典为后世留存了无比丰富的精神财富。如果说文学是中华经典中的皇冠，那么诗歌便是这顶皇冠上的明珠。《唐诗三百首》和《千家诗》是中国古典诗歌中最脍炙人口的选本，正所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。作为华夏民族美育和文学启蒙的经典，它们不仅是哺育中国人伟大的诗歌传统的乳汁，也是各种艺术创作挹之不竭的灵感源泉。由中国大百科全书出版社出版的“中华经典百科图说丛书”首二部---《百科图说唐诗三百首》与《百科图说千家诗》，即以诗歌发端，将之作为传承与弘扬中国传统文化的突破口。这是海内首次以百科全书的方式全景注解中华经典，其以“超链接”的现代阅读方式回归开放式的阅读传统，以“左图右史”全方位打造融文学与历史、艺术与科学于一炉的经典注解本。
　　书市中有关《唐诗三百首》和《千家诗》的注解本可谓琳琅满目，但内容大体不离诗、注释与赏析，难免失之于千篇一律。“百科图说”版的《唐诗三百首》与《千家诗》则“入乎其内，出乎其外”，融“千家事”，聚“万花筒”，好诗名画相得益彰，史海钩沉源远流长，典故轶事娓娓道来，鸟兽草木、天文地理、琴棋书画、异曲同工，翔实生动、趣味盎然。当现代的百科知识遇到传统的诗歌经典，成就了纵横今古、图文并茂的，由诗与史、科学与艺术构建的，有如全息摄影般的，最立体的诗歌鉴赏与最另类的百科全书。
　　为此，记者采访了清华大学新闻传播学院博士生导师范敬宜，中国大百科全书出版社总编辑、这套丛书的总策划徐惟诚，以及责任编辑李玉莲和部分先睹为快的读者。
　　对传统文化的激活其实就是在创造新经典
　　现在一般人说起来，都知道中国文化博大精深，但怎么个博大精深，实际上又不了解。那么，我们的精神支柱、精神寄托在什么地方？没有！没有可以寄托的东西！所以现在提出来要发扬中国文化，要爱护我们的文化，要热爱我们的文化。但热爱这个文化，你先要了解它。

　　---范敬宜

　　中华五千年的传统文化璀璨闪耀，精华多如恒河之沙，但在人们惊呼“文化断层”的现代，它们却备受冷落，宛如佛教故事中所说的“梓中宝藏”不为后人所知，致使宝物空留，无法发挥作用。正如该丛书主编傅璇琮所说：“许多像我这样的研究者，还有一些热爱和有志于传播传统文化的人都会感受到这样的痛苦，那就是很难让传统文化与接受现代教育的现代人的知识结构嫁接。”而“百科图说”丛书，正是采撷中国传统文化中最经典的部分，对其作出最全面、最权威、最新颖、最时尚的解读，以期在传统文化与现代读者之间搭一座桥。
　　佛经中有“一沙一世界，一花一菩提”的说法，意思有点像全息摄影，任何一个碎片都能反映全部信息。这套书给人的感觉正是如此。它不仅让你觉得每一首诗都是一个大世界，而且这个世界没有边界，也没有用来开合的门窗，进入这个世界的通道触目皆是，你可以从任何一点切入，倘佯于由诗、史、科学、艺术等构成的迷宫之中，而后以不同的路径走出迷宫，证见桃花。这两种“百科图说”本，在内容上加入了自然科学，在方法上引进了基于网络的现代阅读方式，其结果是让纸媒体的书变成了一个可进行模糊检索的数据库。从某种意义上说，这些突破在不损害经典地位的前提下，不但让经典极大地“增容”了，而且还改变了经典的内涵，使之成为了新经典。新的时代需要新的经典，正像北魏郦道元为《水经》作注，此后《水经》不传而《水经注》千古流芳一样，“中华经典百科图说丛书”也会成为超越原本及其他注本的新经典。
　　范敬宜对记者说，一看到“百科图说”这两种书后，第一个感觉是非常震惊。从打开书开始，我就一直看下去，看到很晚，所有的注解与板块，我都看了，内心特别激动。第二天一早我就给徐部长（注：丛书总策划徐惟诚）打电话，我说这是“前无古人的创举”。这样说一点都不夸大，中国历史到现在还没有一本这样的书，“精品”二字都不足以概括，可以说是“前无古人，后启来者”。你想，把《唐诗三百首》与《千家诗》这种蒙学的东西解读到这样一种境界，不再局限于三百首唐诗与二百多首上口的古诗，也不再是一些解释配一些插图。诗配图历代都有，现在也有很多，但是粗糙的多，精品少。这些东西我看的也比较多，但我真的没想到会这样来做。所以我就对编者说：现在也许你们自己还没有意识到这套书的分量！它的意义肯定比你们当初设想的要大得多。
　　范敬宜说：“我现在是担心现代人不去好好地、仔细地看，那就太可惜了！就算每天看上一页两页，也是好的。这不仅仅是古代诗歌修养的增强，而是文史哲还有科学都会有一个全面的大提升。”
　　记者问道：您说过传统文化的普及很重要，即使有的地方是“虚热”，也总比“不热”要好，对这么一套优秀的解读传统文化的书，您有什么看法？
　　范敬宜答：我现在感觉，中国到了一个非常关键的时刻，在现在的文化大背景下来看这套书，具有特别重大的意义。为什么这么说？
　　现在一般人说起来，都知道中国文化博大精深，但怎么个博大精深，实际上又不了解。那么，我们的精神支柱、精神寄托在什么地方？没有！没有可以寄托的东西！所以现在提出来要发扬中国文化，要爱护我们的文化，要热爱我们的文化。但热爱这个文化，你先要了解它。
　　现在的年轻人对中国的文化知道得太少，就说它光辉灿烂，但到底有多光辉灿烂，是说不上来的。你对自己国家的优秀文化都不了解，你说爱自己的国家，从何爱起？还谈何爱国主义？谈不上！他不懂、不知道中国的文化有多可爱多宝贵，骨子里头根本没有这种意识。“防止西化”，自己没有这种文化底蕴，怎么防得了？
　　所以说，做这么一本书，善莫大焉。现在就是希望把它宣传出去，让人一看，我们的文化真是了不起啊，我们的文化真是太令人骄傲了，而这还只是沧海一粟，只是中国文化的一小部分。
　　该丛书的总策划徐惟诚谈及传统文化的传播时说，我们的传统文化不容易被人理解。传统文化的优点是源远流长、积淀丰富、内容厚重，对人们的启发大。但它的弱点也是时间太长了，现代人感觉陌生，不好理解。古代人写的时候有很多意思，但如果不回到那个环境，理解起来就比较困难。我们现在看到的诗、词还有文，注解本很多，有的还翻译成白话文了，一看就懂，但是真正成功的少，因为一翻成白话文意境就没有了，这说明译者没有解开现代人理解传统文化的“扣”。所以我们就想起来要做这件事，因为如果你真想弘扬，文化就摆在那儿，关键是要让现代人理解它，理解了才能掌握它。这套书在理解上与其他书相比，最大的差异就是背景知识。详尽的背景知识可以让现代人更接近传统文学所描绘的意境，也就能更好地理解传统文化。

鲁林涛

把古诗做成百科拼盘，链接左图右史，不由你不下筷子　　我给你打成包，正好全都是你需要的，让你花最短的时间，找到需要的信息。如果让你独立去找，你找三天，也找不全。而在你阅读的时候，即使你费大力气找全了，阅读的快乐也被打断了，所以我是把你当时正好需要的立刻给你。

　　---徐惟诚

　　随着科学技术的迅猛发展，社会生活和阅读环境都发生了很大变化。人们在享受多媒体和图像技术带给我们的视觉愉悦时，几乎忘记了读图乃是我们古老的阅读传统---“左图右史”的一部分。与此相伴的还有美育，它也在单纯艺术化的普及中丧失了传统的多元功能。孔子教弟子读《诗经》，不仅要他们从中学到做人的道理，还要他们兼获“多识于鸟兽草木之名”的自然知识。中国古人对世界有着丰富的好奇心，孜孜不倦地探索着自然的奥秘。博学多闻向来是为人推崇的品质，无论哪个时代的大作家，都是纵贯古今、学究天人的博学家，伟大的古代文学作品中也无不包含丰富的百科知识。回顾我们祖先的阅读传统，实在就是孔子所说的“多识于鸟兽草木之名”的传统，通过文学作品来认识世界、理解社会、领悟人生。从一滴水可以认识大海，从一首诗、一段散文也能认识自然和历史，从中了解我们的过去和将来。
　　范敬宜对记者说，我是真的怀着感激和敬佩的心情来读这本书，这不是在说好话。这两种书真是太全面了，要好好发挥它的作用。我看到有几个配图，令人拍案叫绝。比如李商隐的《登乐游原》，配的图是南宋马麟的《夕阳秋色图》，这个图配得太好了！中国画里面，画山画水画月亮的比较多，很少有画夕阳、画彩霞的，但编者居然就找到了，这是很不容易的。所以我说这个编者也是很需要功力的。再比如王维的《积雨辋川庄作》，王维的诗是诗中有画画中有诗的，要配到合适的图很难，编者在这儿配了倪云林的《雨后空林图》，绝了！
　　非常贴切，很好地表现了诗中静穆的意境，这和前面说的马麟又是完全不一样的感觉。再看李白的《登金陵凤凰台》，那是非常浪漫主义的作品，配了一幅五代周文矩的《仙女乘鸾图》，飘飘欲仙的境界特别好。我就很佩服这个编辑，眼界很宽，而且巧思妙想，没有对诗、对画的全面了解，是很难完成的，更难完成得这么巧妙，甚至可以说是天作之合，可见是下了很多功夫，确实是做了一本精品书。
　　再比如说“诗情画意”、“说文解字”、“数风流人物”、“鸟兽草木”、“天文地理”、“琴棋书画”、“诗歌典故”，等等栏目，从十一个方面紧紧围绕着诗，涉及它的内涵、意境、知识点，每一条都要契合到诗上，这是非常难的，没有积累的话，你不知道上哪儿去找。但这两种书总的来说都配合得非常贴切，看了以后我长了不少知识。
　　记者：这套“百科图说”加入了很多现代的元素，比如说点击、超链接、关键词等，既新颖又方便，是特意照顾到现在读者的阅读习惯吧？
　　该书的责编李玉莲说，“中华经典百科图说丛书”为适应网络时代读者的阅读习惯，在内容、形式，以及编辑理念方面都注入了现代元素。内容上除传统注本的诗文、注释、鉴赏之外，还加入了历史、社会、艺术、外国文学与自然科学，并将其分解为百科知识点，从而形成主、副两大板块。形式与编辑思想上极大程度地吸收了网络点击式的链接思想，用跳跃、开放的思维方式建立各知识点之间的联系，比如说，古典绘画与“琴棋书画”相参照差不多就可以勾勒出中国古代美术史的轮廓。此外，全书不但所有诗作都提取了主题词和关键词，并编成索引附在书后，而且在每首诗中都以网络式的链接方法标注了参见，让这部书具有了小百科全书的功能。值得注意的是，这套“百科图说”丛书所有的现代性尝试都是以保持经典的原汁原味为前提的，所有现代元素的运用都是为了让读者能够更加容易地接近经典。对青少年读者来说，这套书的现代性可以激发与满足他们旺盛的求知欲，可以让他们自觉地而不是被动地接受传统文化教育。
　　徐惟诚说，我们出版人要做“信息打包供应商”，把读者需要的信息全给你找来，你不需要的我就不装。我给你把信息打成包，正好全都是你需要的，让你花最短的时间，找到需要的信息。如果让你独立去找，找三天，你也找不全。而在你阅读的时候，即使你费很大力气找全了，阅读的快乐也被打断了，所以我是把你当时正好需要的立刻给你。

鲁林涛

延续经典文脉传承优秀文化　　重要的是怎么引导，其实现在的年轻人，比我们那一代聪明得多，懂的道理也多，知识面比较广，所以重要的是引导他们去读书，从而培养文化底蕴。要他们知道中国的文化不只一个《三国演义》，还有很多经典佳作。

　　---范敬宜

　　青少年在面对这个陌生世界时有一种打破砂锅问到底的兴趣，而这种兴趣在大人的不屑回答、不愿回答、不知该怎么回答中有可能渐渐消失。于是在人类的知识领域中出现了一种以“百科”命名的书籍，它们以专家的身份为超出个人知识领域而又有求知欲的人提供知识。
　　而这套囊括了伟大的诗歌、经典的选本、百科式的解读、点击式的链接、彰显诗境的绘画、准确简练的文字的丛书，洋溢其中的是发散的、跳跃的、率性的、随意的，甚至是反逻辑的思维火花，从而让传统的《唐诗三百首》、《千家诗》等超越时空成为具有现代气息的立体画卷。这套诞生于现代信息与网络背景下的“中华经典百科图说丛书”，在保留原本优点的基础上，引导青少年从作品涉及的语词、名物向广袤的知识空间辐射开去，在获得审美愉悦的同时，兼得多学科的智慧，学到各种文学、自然、历史、艺术知识，让青少年在阅读中享受到精神与视觉、品味与休闲的多重愉悦。记者就百科类图书与传统文化的传播话题与范敬宜先生进行了探讨。
　　记者：您曾经说，文化积累和农作物的成长一样，有一段“有效生长期”，而这段“有效生长期”对青年人来说尤为关键。请您具体谈谈，青少年接触、了解、学习包括唐诗在内的中国传统文化的重要性。
　　范敬宜：我说过，一种农作物从生到死不是整个过程都是生长期，而它的生长期就好比是人的青少年阶段，在这个时期要特别注重知识的积累。比如一棵玉米要150天成熟，但关键的时候是在60天到80天的时候，过了这个有效生长期，再给它浇多少水、施多少肥，用多少技术都已经无效了。所以我一直强调基础教育，小学和初中教育是很重要的，这个阶段最起码的知识一定要懂。现在的学生学的东西可能很多，但现在的教育是吃维生素丸儿迅速补充营养，不是吃五谷杂粮。尤其是语文教育，教育方法死板僵硬。这套“百科图说”丛书视野开阔、知识丰富，有艺术、有科学，对青少年积累知识非常有帮助。
　　记者：现在有一种“文化断层”的说法，说青少年对传统文化了解得太少，您觉得应该怎样弥合这种断层？
　　范敬宜：重要的是怎么引导。其实现在的年轻人，比我们那一代聪明得多，懂的道理也多，知识面比较广，所以重要的是引导他们去读书，从而培养文化底蕴。我经常对我的学生说：没别的窍门，你要自己打开思路，多积累、多学习有用的东西，五谷杂粮什么都得吃，文化知识要多吸收。关键是，他要尝到这个滋味、这个甜头，他要知道中国的文化不只是一个《三国演义》，还有很多经典佳作。所以出这样一套书很及时、很重要，也很有意义。
　　记者：就是说，不管从事哪个行业，都要多关注传统文化知识，积累文化底蕴，更重要的是，要从青少年时期就开始培养对传统文化的兴趣。
　　范敬宜：是的。我前些天看青歌赛，（关于知识问答部分）我觉得今年其实比以前的好一些，他们事先做了大量的工作，背了很多资料。但背并不是好办法，你不了解还是不了解。比如有次问到“烽火连三月，家书抵万金”的作者，大家都知道这是诗圣杜甫的诗，但选手想了半天，竟然说作者是“傅雷”，我感觉很奇怪，也挺悲哀，这实在是对中国的文化连最起码的了解都没有。这首诗应该是小学三年级都知道的吧？这都读大学了，还不知道。我猜他可能是把《傅雷家书》和“家书抵万金”给背串了。
　　这不仅是个悲哀，而且是个耻辱，这样不了解中国文化的年轻人，如果具有代表性，后果是很严重的。我不仅仅是指他们要多了解一些古典文学知识，而且是说，现在的年轻人，他们要承担建设祖国的重任，如果骨子里没有保护中国优秀传统文化的意识，没有对中国传统文化的使命感，只是这种漫不经心的态度，这是很可怕的。所以我说对自己国家的优秀文化都这么不了解，你说热爱自己的国家，从何谈起？所以我说普及的、启蒙的东西是非常重要的。我们现在的研究一定要跟上，普及工作一定要做好。诗歌是中国传统文化中最重要的一部分，是最喜闻乐见、最普及、最能够反映群众和人民的内心的，就是孔子所说的“兴、观、群、怨”。“百科图说”系列后面还有很多，但它把诗放在首要位置，眼光是很深远的。
　　记者：其实这套书最好的读者是青少年，但是就现在的情况来看，青少年中的中学生都在埋头应付考试，没有时间来看一些“闲情逸致”的诗歌，而大学生又在忙着找工作，社会上的人呢，好像就更没有时间了。
　　范敬宜：所以现在“浮躁”这个词出现的频率很高。浮躁是怎么来的？“浮躁”是缺少文化的一个表现，文化不缺失了，人就不浮躁了，所以说传统文化的普及很重要。

鲁林涛

链接·众说纷纭话“图说”　　这套书不像课本只提供一条走进古代经典的路，而是提供了很多条路，而且每条路都是正确的，让你不会有选择的苦恼。也正因为如此，这套书的阅读是极为个性化的，对古代经典的理解与欣赏也是个性化的。
　　---十一学校语文教师　闫存林
　　这套书不大像我们通常所见到的书，而更像是一个网页。你不用按照程序去阅读，尽可以跟随自己的眼睛，哪儿最吸引你就去读哪儿，最绝的是它还提供了链接，你可以随时点击阅读。
　　---北京城市学院学生　李理
　　读了这两种书，我发现古人比我们现代人更接近自然，几乎每个诗人都曾有过近距离观察动植物的经历，或许那就是他们的生活常态，所以他们能更多地体会到大自然的美丽，乃至于生活的美感，才能写出那么优美的诗章。而我们呢？生活在钢筋水泥构成的城市里，连最普通的燕子都很少见到，又如何体会得了“草长莺飞”的意境？
　　---户外运动爱好者　王彩霞
　　这套书的最大的闪光点是，它是跳跃的、开放的思维方式。这种思维方式可以激发人的好奇心与求知欲。这本书的趣味性就在这一步步的追问中体现出来。如果我们的课本能这么写，我想孩子们就不会对学校产生厌倦了。
　　---《中外管理》主任记者　王璎
　　《中国教育报》

管季超0712

对传统文化了解得越深，就对未来看得更清楚