《二十四节气儿歌》：童诗的艺术

管季超0712

《二十四节气儿歌》：童诗的艺术

陈香《 中华读书报 》（ 2023年04月05日   16 版）

薛卫民

《二十四节气儿歌》，薛卫民/文，赵光宇/绘，接力出版社2022年12月第一版，68.00元

　　■陈香

　　诗歌的审美是一种高度敏感、高度精微、意义再造的一种审美活动，读者需要以全部的心智去体验、感受和想象，才能体会到诗幽微玲珑的语义之下，潜藏的情感与思想的激流。由此，鉴赏诗歌需要相应的认知结构和生活经验，一旦审美主体和审美对象出现了严重的不适应，再美的语言语义表达，对主体来说也是意义不大的。

　　童诗的阅读审美对象是儿童，儿童的理解力和人生经验有限，由此，他们对诗歌的理解也通常依赖具有连续感、具象化、逻辑性的语言载体；过度的晦涩、过大的跳跃性，与儿童的阅读接受实际拉开距离，这样的童诗往往会失去读者。由此，与成人诗不同，童诗更讲究语言的简洁流畅和语义的逻辑性。

　　其次，儿童对音乐有着天生的敏感与亲近，悦耳动听的节奏和韵律，会给幼儿带来情感的愉悦。儿童的运动和感觉机能比较发达，在音调和节奏所激起的快乐中，其情感很容易被调动起来。美的感受往往是通过形式体现出来的，由此，童诗对节奏和韵脚的要求，比成人诗歌更严。

　　阅读《二十四节气儿歌》，包括薛卫民的其他诗歌作品，单纯明朗的画面，扑面而来的童趣，整饬和谐的语音和形式美感，意蕴层面的饱满丰富，是其诗歌作品的主要特点，也是作为优秀的儿童诗歌的典范文本。

　　诗歌语言具有自己独立的审美价值，语言摆脱机械性、惯常性、自动化而获得新鲜的美感；同时，诗歌的能指和所指因为诗人表达的需要，凭借独特的艺术秉性和悟性而创造性地连接在一起，呈现出极大的张力和自由度。而薛卫民诗歌的特点是，有着丰富的意蕴层面，包含语音层、语义层和意味层——在语音和语义层顺应儿童的思维、审美水平，但在意味层的构建又是言有尽而意无穷的。

　　其诗歌作品语音层的特点是，音乐性、节奏感、韵律感突出，声音划一而和谐，以听觉的美感贴近了儿童。比如《春分》这一首，“双鱼成双戏水流，/一红一黑碰碰头，/碰完马上分开走，/你往东游它西游，/水波梳个大分头。”薛卫民诗歌的形式感，首先体现在始终整齐的格式和押韵，然而，一派奔突而出的童心，与语音层面的整饬美感形成了强大的审美张力。童心的自由烂漫包容在相对整齐的语音形式之间，使其诗歌既符合了音乐性的要求，又呼应了儿童自由活泼的天性。这样的童诗创作是有难度的创作。

　　在语义层，其诗歌作品的具体体现为，具象感、流畅度、逻辑性；化抽象为具体，化理性为感性。在《二十四节气儿歌》中，传统文化中“物候”的概念，被转化成具体可感、触手可及的事物、生活；而且这些事物也是具备形态感的，原原本本呈现出丰满鲜活的生活情态。

　　笔者非常喜欢“谷雨”时节的一首小诗的题目——《身体里面有春天》，其诗具述如下：“香椿树，枝条尖；/香椿芽，嫩又鲜。/采下来，鸡蛋煎。/美美吃下香椿芽，身体里面有春天。”中国传统文化讲“天人合一”，“天地与我并生，万物与我为一”，这是中国古代哲学非常重要的世界观。然而童诗中一句“大巧不工”的“身体里面有春天”，就与中国古代哲学思想中最重要的一个部分贴合，确实是让人惊艳的。

　　童诗惟妙惟肖地重现生活情境，贴合了儿童的感知思维、具象思维，当儿童以感受的姿态去体味时，远比概括的抽象叙说获得更多。显然，诗人对儿童思维与阅读心理的了解，其童诗作品中趣味的具象，赢得了儿童读者的喜爱与亲近。

　　需要警惕的是，在应和儿童读者具象思维和感知心理的同时，部分童诗会因此变得散漫直白无诗味，我们可以注意到，薛卫民在留白、语境、修辞等方面，体现出了一位知名诗人应有的文学修养，比如，“春分”时节中的小诗《一半对一半》，“春分春分，日夜平分，/一日一夜，黑白平均。/春分春分，冷暖平分，/阳坡草绿，阴坡雪存。”

　　很多童诗，也许就停留在前两层了，而薛卫民的可贵之处是，在语音和语义层之下，更有饱满丰富的意味层的构建。其实从本书的后记中就可以看出，薛卫民是一位对诗歌有着自己的系统观点和独到见解的诗人。薛卫民提出，“二十四节气文化非常博大，但它又可以把自己浓缩在一花、一叶、一个水滴或一片雪花中，把复杂的东西讲得简洁、单纯，把深奥的东西说得清晰、透亮，还能讲得好、讲得有趣，是大本事。”这是对童诗的本质非常精妙简洁的概括。比如“立冬”时节的《南风和北风》：“天气暖时吹南风，天气冷时刮北风。/冷暖好像分开住，南住春来北住冬。/南风温柔北风硬，你带春来我带冬，/你吹雨点我吹雪，你推河水我冻冰。”这是儿童视角对季节更替、一元复始的精妙认知，而在哲学层面又能让人体味更多，《易传·系辞上》云：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”任何对立的事物既相反又相通，既相分又相结合，这是童诗里的辩证法。

　　儿童是诗人，更是哲学家，他们诗意栖居于人间大地，他们有着自己的精神内宇宙。在薛卫民诗歌意味层的构建方面，包括对童年之根的诗意呈现，对童年精神内宇宙的精妙勾勒，均表达出了童年精神的本质——突破现实世界的羁绊，从意识的表层世界进入到潜意识的深层世界，让读者体验无限与圆满。这种创造力、生命力、想象力、音乐性、韵律感、惊奇感和美感，正如世界初始一般无与伦比的奇妙与美丽。这种奇妙和美丽，是人类曾经拥有、而现在已经逝去的东西，这是经典童诗具有永恒的、形而上的精神意蕴和美学魅力之所在。

　　诗是时代的峰顶，哲学是思想的塔尖。具有哲性思想的诗歌，魅力才是永久的。哲思如同一道暗影，在薛卫民的诗歌中若隐若现。其诗歌语音层和语义层之下的哲思潜流，让他的诗歌作品构建了饱满的意味层，实现了儿童文学“以轻写重”的文学典范表达。