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李小如：弘扬书法先要发展书法人口2012-10-28
作者：赵旭虹 来源：华艺网

　　李小如的一天是从心无旁骛地用小楷书写《心经》开始的，当放下毛笔时，不少人才从睡梦中醒来。这段读书和研习书法的时间，李小如享受着作为自由艺术家的从容状态。同时他又身兼省书协副主席、佛山市书协主席等职，他主张，要弘扬书法先要发展书法人口，因此他积极筹备“佛山书法教育研究中心”，为普及书法教育不断努力。

　　■收藏周刊记者 赵旭虹
　　反复练写简单实用字体 很快就能出效果
　　5岁开始，李小如就在父亲的指导下临习碑帖。李小如说，在他早年的书法学习中，林君选、麦华三与启功三位书法大家不同的教育方法给了他重要的启迪。
　　林君选是康有为的再传弟子，郭沫若对其书艺颇为推崇。1973年，李小如开始跟随林君选学习书法，其治学主张“但开风气不为师”，他的胸襟和气量对李小如一生影响至深。
　　1974年，麦华三曾到佛山办学教书法，“小而精”是麦华三的教育特点，他提倡从简单实用的字体开始练习，比如，将“业精于勤”四个字由小到大反复练写，如此很快就能出效果，也带动了学习的积极性。李小如认为，这种方法尤其适合书法入门者。
　　1979年，启功南下佛山，负责接待的李小如之前就精心写好了楷、隶、行、草等多种字体的书法作品摆在单位的创作室里，并请启功过去指点。启功看后谦逊地说：“你会写那么多种字体，而我只会写楷书。我就讲一下楷书吧。”从启功的简单话语中，李小如悟到了学习书法要专一的道理。
　　从敦煌写经体中悟道
　　书法家重要的是字外工夫的修炼
　　早在1989年举行的首届全国青少年“神龙杯”书法大赛上，李小如就曾获得篆、隶、楷、行、草、篆刻六项全能优秀奖，他还是佛山青年书法家协会首任主席，可谓少年得志。
　　近年，他却只专注于楷书和行草的研习，尤其注重从敦煌写经体中吸收滋养。李小如认为，敦煌写经体高古朴茂、端严敷畅,是传统“帖学”和“碑学”之外的重要书法风格流派，李小如希望通过以敦煌写经体为基础，以晋唐为突破口，取其率意，不尚雕琢，兼具草情隶韵，并融合时代审美意识，在小楷书体上进行创新性的探索。
　　每天晨起，李小如到书斋的第一件事，就是执笔虔心抄写《心经》一两遍。视书法如修为悟道的他，此时心安若水，进入书禅同趣的澄明境界。李小如的书法成就以小楷和行草为著，尤其是其小楷写经体最有代表性，但他却不让此类作品轻易进入市场，他希望能保持不断探索的创作空间，免受市场干扰。
　　李小如还擅长写意画创作，寄情笔墨；闲来抚琴品茗，畅神抒怀。他认为，书法家不仅是把字写好，更重要的是字外工夫的修炼，如此才能走得远。
　　筹备书法教育研究中心
　　培养后备师资力量
　　李小如以自由书法家的状态当选为省书协副主席、佛山市书协主席及市文联兼职副主席，当初，他还对此颇为担心。事实上，当今宽容的社会氛围，成就了更多的可能。
　　书斋里，儒雅内敛的李小如颇为超脱，走出书斋的他在书法的推动方面，则显得相当积极，他认为，这是书坛领导者该有的担当。前年，在他的倡议和多方努力下，把打造“中国书法城———佛山”写进了当年的政府工作报告。一年后，“中国书法城———佛山”终于实至名归，成为广东省第一个获得该称号的城市，而全国获得这一称号的城市不足10个。现在，他又奔走筹划，拟联合佛山书协与佛山大学，共同合办“佛山书法教育研究中心”，培养书法教育的师资后备力量。李小如认为，要弘扬书法先要大力发展书法人口，在这方面，河南的经验值得借鉴。
　　对话
　　如何与全国接轨如何展示自己
　　是目前岭南书坛最大的困扰
　　收藏周刊：您曾获得篆、隶、楷、行、草、篆刻六项全能优秀奖，精通一体已经不容易，如何做到多体皆通？
　　李小如：年少时精力充沛样样都敢尝试，但毕竟不是天才，在书法某一方面有成就已经很好了，所以，目前更注重楷书和行草的钻研，这也与启功的点拨有关。但年轻时在诸体的涉猎，也为自己在楷书和行草方面博采众长，精研体势提供了更好的基础。
　　名师出高徒，除了努力外，能得到名师的指点会事半功倍。
　　收藏周刊：您十多年前已离开单位做自由书法家，职业书法家的路好走吗？
　　李小如：单以书法作为谋生手段确实很难，职业书法家的路确实不好走。书法的创作需要几十年的积累和努力，成功的人很少。我算是比较幸运的。
　　职业书法者，实际上就像是个手工业作坊主，因此，要严肃地对待自己的创作，不能出次品影响个人声誉。
　　收藏周刊：您认为目前困扰岭南书坛的最大问题是什么？
　　李小如：明末清初，民国时期与解放初期是岭南书法的繁盛期。现在的广东书法家，更注重个人修为，少沟通，不事张扬。但现在的社会发展，需要适当的包装宣传，展示自己。我认为，岭南书坛如何与全国书法接轨，如何展示，在这两方面最需要努力解决。
　　点评
　　他的小楷，清丽中见浑厚，结构率真自然，随意写未，草情隶意寓于其中，逐步形成笔黑秀逸清雅的书风。
　　———著名书法家，书法理论家欧广勇
　　小如小楷，抽毫利落，意象简古，置于寰中亦称甲观。及南来相识相知，情貌旷然若北人，问之因客家，益证书如其人焉可隐哉。李君依乎仁，游于艺，号令一方，提携后生不遗余力。佛山浸为南越书坛重镇，小如居功至伟，然又恂恂不炫于人，故书品之高尚乃由是焉。 ———著名书法家，书法理论家曹宝麟
　　学术主持
　　张桂光
　　顾问委员
　　卢有光 纪光明
　　许鸿基 连 登
　　李小如 周国城
　　欧广勇
　　（按姓氏笔画排列顺序）
　　人物简介
　　李小如
　　李小如，1955年生于广东佛山。现为中国书法家协会楷书专业委员会委员、广东省书法家协会副主席、佛山市文联副主席、佛山市书法家协会主席，岭南书坛实力派书法家。

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关于日本书法

一、好像林散之先生对日本书法很是称赞。明确认为日本的水平高于我们。 　　 二、日本有一个井上有一，其精神，对书法的执著，得确令人敬佩。 　　 三、据说，周慧君访日作书法表演时，有200多人下跪的场面。 　　 四、据八十年代中叶陈振廉的文章记载，当时日本的书法参与人数就已经达到全人口的13%（而且是众艺术爱好之首），书法展览多如牛毛。 　　 五、日本名家写字，当众表演，有些几次重复写（为了拿出自己最满意的作品）的情况。 　　 六，就日本人在传统艺术的保存和发扬的情况看，其书法的环境、水平、以及研究，（对比中国当代浮躁近利的国情），应该是不会有所逊色了。 　　 七、书法不是围棋，不能硬性的比出高低，但就两国围棋发展的情况来看书法，国内的境况明显显得不成熟，应该说不在一个水准上。 　　 八、日本，没有经过文化大革命。（虽然，西方文化同样冲击着日本，但传统文化的断代并不严重） 　　 九、日本的宗教明显比我们兴盛。（东方的书法绘画同宗教文化之间有着千丝万缕的联系。） 　　 十一、日本书法参与者百分之七十是家庭妇女，学书法为的是增加自身的修养。（相比之下，中国的家庭妇女大多热衷于被篡改的清宫野史或者台湾连续剧中弃妇的眼泪） 　　 十二、日本没有文艺路线. 　　 十三、日本民众精神生活的质量（此精神生活并非指中国的精神文明，或者说是带有政治色彩的思想觉悟），不是一点点地高于国人。 十四、（日本的小学、初中，书法都列为必修课，高中书法则作为选修课，大学设有书法专业） 十五、（据1982年8月日本文部省公布，日本书道人口共有1500万，占全国人口的八分之一。中国十三亿人口中，书道一门中可有几分之一呢？）

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