诗钟与对联

管季超0712

黄乃江先生著文立说，选定《台湾诗钟研讨》壹题，我以为是独具慧眼。台湾文学原来是中华文学的壹部门，其后台湾以其独特的历史、地舆前提，受东西洋文化的影响较大，有若干独具特色之处。而台湾人士喜作诗钟，是从光绪拾几年骤然兴起，其后的吟作活动，有壹段时光较大陆人士为盛。后来跟着加入古体诗词写作人数减少而同步降温，时光在大陆之后。台湾文学各种体式的盛衰发铺情形很值得记述研讨。而此著特殊关注到诗钟问题，则是找到了壹个窥壹斑而见全豹的窗口。 作　　者：黄乃江
出版日期：2009-06-01出版。
序壹
序贰
绪论
　第壹节 诗钟的艺术魅力及在台湾社会文化生涯中的影响
　第贰节 台湾诗钟研讨述评
　第叁节 研讨台湾诗钟的目的、方式和意义
第壹章 台湾诗钟概说
　第壹节 梦幻科场——清末台湾社会与台湾诗钟的兴起
　第贰节 迫压与固守——日本对台湾的殖民统治与台湾诗钟的勃盛
　第叁节 转换与演入——光复后台湾诗钟的盛极而衰及与大陆诗钟的交流与融会
第贰章 台湾的诗钟理论与诗钟流派
　第壹节 台湾的诗钟理论
　第贰节 台湾的诗钟流派
第叁章 两岸诗钟交流考
　第壹节 台湾钟手在大陆
　第贰节 大陆钟手在台湾
第肆章 台湾诗钟散论
　第壹节 从《诗畸》望清末台湾社会
　第贰节 “诗书历劫残篇少，社稷成墟隐痛多”——从诗钟望日本在台湾的殖民统治
　第叁节 台湾钟谶谈
　第肆节 台湾诗钟写诗钟——关于诗钟体裁的自身书写
第伍章 两岸诗钟比拟综论
　第壹节 诗钟与击钵吟之辨
　第贰节 诗钟的格目体系与构造层次
　第叁节 诗钟的意象选取与意境创设
　第肆节 网络时期下的诗钟——关于诗钟前程的几点思考
结语：诗钟在台湾文学史上应有更高的位置
主要参考文献
后记

管季超0712

广东文坛“诗钟”和“对联”片断

沈振中 邝震球

“诗钟”和“对联”，原为文人游戏之作品，虽属雕虫小技，然亦有助于行文之构思。清初时有“粤派”和“闽派”之别。粤派则尚古典，务求其巧，闽派则主素描，务得其清。也是各有千秋。 　　至于对联，则先有联首，后求对比，其格调与诗钟是有大别。兹分述如次： 　　诗钟以分咏一事一物，或合咏一事一物。左右任调，均以七言为限。又有随便以二字嵌入联内，由一唱至七唱，（即由第一字至第七字）或称一唱为“鹤顶格”，二唱为“燕领格”，三唱为“猿肩格”，四唱为“蜂腰格”，五唱为“鹤膝格”，六唱为“雁足格”，七唱为“鸿爪格”。除此之外，复有“魁斗格”，“辘轳格”，“晦明格”，“笼纱格”，“碎锦格”，“双钩格”，“蝉联格”，等格。格式甚多，几乎不能尽举，不过略举一二而已。如能凑合自然，铢两相称，即为佳作。如以“盲妹”“老虎”为题，分咏左右任调。联云“添来两翼威无限，嫁得重瞳恨始平。”合咏的如以“夹竹桃”为题，联云：“佳士性情原烂熳，美人消息总平安。”一时称为绝唱。又以“春秋”二字为题，“鹤顶格”，联云：“春水一牛浮鼻过，秋江双鹭隔烟飞。”这是天衣无缝，乍看之是看不出押以“春秋”二字。可称佳构。 　　我粤顺德两龙（龙山、龙江）等地，士绅辈尤多嗜此，每岁邀请各地名流，为文酒之会，蓋藉此以光乡闾也。穗市亦有诗钟社之组织，其著者如尚闽派的，则有沈演公辈（社名忘记），尚粤派的，则有“衡社”之组织。兹略述如次： 　　衡社原始于清孝廉汪兆铨及江孔殷等辈，约有十余人。汪殁后江亦少参与，惟衡社仍未中断，直至民国八年间（1919）曾盛极一时。后常与会者有：陈剑秋、胡伯孝，卢萼生、张国华、张菊甫、陈宝征、沈振中等。每次与会人数，固无一定，亦无尊卑老少之分。其时如沈振中年仅弱冠，而张国华、陈剑秋等，已年逾耳顺，蓋来者不拒，一本以文会友之旨。其初并无主持人，一周集会一次，轮流推定一人主其事。惟因择地关系，多在陈剑秋或陈宝征，张国华等家中举行。以这三人之家地较宽敞幽雅，且多藏书。每逢星期日晨，即为初次集会，随在任何一书中，以某页某行取得二字为题，倘前次为一唱者，是次即为二唱，次为三唱。周而复始，得题后各自为之，至黄昏又复齐集，各自苦思钻研，或互相推敲，共同研究者。每得一联，即密书片纸，投诸预设之筒内，各撰多少、亦无限制。截止后另使人在筒中将各联取出，用纸誊录，而隐其姓名。互相观摩，以择其优者。其评选方法，颇为公平，即所谓民主评定，其法各自选取一至十名，定其名次，然后公开共同比对。合计第一最多之一联为冠军，以次排列为亚军，如此类推。评定后，则举行宴会、每人科一方为酒席之费。倘是次得冠军之一人，则免出资，以资鼓励。后以各多谦逊，不愿受奖，共同醵资，尽欢而散。 　　当时胡伯孝为广州某报社副刊的编辑，每逢周二、即将每次集会所选录之诗钟刊登，市民多有传诵者。计居冠军的，多是卢萼生、胡伯孝、张国华、张菊甫等。其次为陈剑秋、陈宝征等。查卢、胡、则以造句自然胜，而二张则以巧合胜，也是各有千秋。及后陈剑秋、陈宝征相继逝世，而二张则年老多病，集会遂无形中停歇。抗日时期，又多避居各地，该社已不存在了。 　　本市西关又另有一班文士，好撰作七字街联，其风格又与诗钟迥异，炼字炼句，是别出心裁。故此诗钟的文友，对七字街联、多不感兴趣。因七字街联又有类于赌博性，每联收费五分的，冠军得奖是100元。每联收费少的，冠军是得奖50元。多数由本市上陈塘街“招兰轩”为之收集对联（即收联之代理店）。凡各埠各乡如广西之梧州、或中山、顺德、佛山、东莞、江村高塘墟等地方之征联，均由“招兰轩”为总代理。 　　当时著名评阅联卷的老师有叶茗荪、林仲矩、梁心、吕叔南、黄笏南、冯慕伊、霍孟鸾、杨寿泉、黄泽农、张闽侯、胡济流等。而各联社聘请为阅师者，多是林仲矩、叶茗荪二人。因撰联投卷的人，亦先选阅师是何人，然后撰联，投阅师之所好。正是掌握阅师的个性，所投之联方可操胜券。

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　记得辛亥革命武昌起义时，适佛山祖庙重修大会游行、佛山的人士征联遣兴。联首是“舆趁恭迎同约雅”，请林仲矩评阅东榜，张闽侯阅西榜。揭晓东榜冠军是“马今慵叩任征胡”。西榜冠军是“地能敬璧转昌蛮”。　　同时市桥亦有一场征联，联首是“为赏菊芳吟愈畅”，分为“福”、“禄”、“寿”三榜。邱仲宪评阅福榜，冠军是“转彰枫义禅胡先”。叶茗荪评阅禄榜，冠军是“熟筹稷定出非迟”。林仲矩评阅寿榜，冠军是“懒誉梨假演将完”。这三榜的冠军都各有精彩处。如易牙制馔，煎、炒、燉各有所好。亦各有其专长，正所谓各花入各眼也。
　　本市老城的“振风社”在民国初年制宪时期，曾拟求教。联首为“风振亟宜新设社”，其冠军已忘记，仅记其亚军云“裁权棘度尬装洋”。以不中不西之服装，喻非驴非马之宪法（风裁二字是支对新而且是针对字）。
　　南海石湾于北洋军阀与孙中山政权南北争持时，曾拟以“一心”二字夹七言，其首名为“一梅南北异芳心”。以庾岭之梅北后南先、来形容军阀之南北分争，亦佳句也。
　　抗战时本市第十甫颐苑酒家拟征联求教，联首云：“翅嗜何妨频蒞苑”，请林仲矩评阅，其冠军是“鲍羹姑俟翌囊瀛”。
　　查七字街联每场均收集联卷一万以上，而每场所取录约二百名左右，分别给奖。有些是聘请阅师即夕评选，有些是送阅师分日评阅，此乃惯例。但以即夕评阅较为热闹。因多数投卷人到场参观，听候揭晓。兹更将记忆所及的各场冠军之联，略列如次：如“菊赏又思邀雅咏”，冠军是“菽酬乐到忘雄蹲。”又“丹若多尝身可保”，首名是“锦难侥夺臂徒攘”。又“本折敢疏邀雅咏”，冠军是“张诛难幸踫南和”。又“驻足因观灯巧制”，冠军是“炊骸骇佐酒欢觞”。又“敌未尽歼难解甲”，冠军是“兵艰咷乞漫师申”。又“油制敢夸能疗恙”，首名是“酱犹锦号愧褴才”。又“胞爱方能长保国”，冠军是“奖膺防损惠交邻”。又“丸制敢夸能治胃”，冠军是“鼓牌疑励自强胞”。尚有许多妙联、未能一一尽述。
　　1919年间我等邀集文友十人，计有霍孟鸾、何怀民、黄泽农、古绍尧、郭少卿、刘灌平、李锋卿、杨寿泉、唐晴波，邝震球等。每逢星期天同在郭少卿家集会，每人科席金一元，以资宴饮。先推定一人即席出联首，每人限对十联。密记姓名，另请一人抄录，榜于所前，然后每人选取十联，评列一至十名，汇齐揭晓。以首名最多之联为冠军（但不能评选自己之联）。这样评选，最为民主。若评为冠军之人、免出席金，并下次由其出联首，是为“继兴”。记得有：“话旧莫嫌筵薄设”，冠军是：“著新犹究版私翻”。又“春咏何妨骚共约”、冠军是：“日裁才圣貊公盟”。又“又月扣舷歌愈畅”，冠军是：“汲泉需绠续焦霉”。又“啖荔最宜同集雅”，冠军是：“采蘋惋洁异笾宗”，又“岸停聊看渔撒网”，首名是“江襟慙任敌锚艨”等等。最可惜是日军侵华，文人星散，此种文会，亦等云烟，抚今追昔，良用慨然。

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诗钟的创作和研究曾一度成为全国中心

诗钟是对联的三大品种之一，正文仅14个字，分嵌字和分咏两大系列。

肇始于福建，见于明而盛于清，为中华传统文化精华之一。可惜后来几乎泯

灭，数百万言的《中华文化大辞典》只字未载。营口具有诗钟的传统，据《诗

锺报》第四期介绍，营口盖平学者王兆林1916年撰写的“友陶耕者诗钟加课序”

中记载，营口地区诗钟活动十分活跃。1991年。杨曦光受诗钟大家于海洲启

发，在我市媒体几会内刊物宣传诗钟，1992年，由回崇孝牵头成立会属诗钟

社，每月一聚，现场命题创作。特别是1994年9月，创办《诗钟报》，传播

29个省市，及日，美，港奥台，东南亚地区。从1995年3月始，组织全国诗

钟擂台赛，计13次，闽营诗锺对抗赛1次，吸引了国内外众多联家参与，影响

日隆。国内大家于海洲，王鹤龄，吴小如，白福臻等给予大力支持。《诗钟

报》为季刊，每期2000份，出版13期。鉴于营口在诗钟上的成绩，中国楹联

学会于1996年10月12日下正式文件，以于海洲为社长，回崇孝为秘书长的华

夏诗钟社在营口成立。《诗锺报》停刊后，影响渐衰，但营口这页辉煌被国内

联史学者写入专著，如北京王鹤龄的《诗钟的风采》，河南盛星辉的《诗钟活

动之回顾》等都对营口诗钟活动给予充分的肯定，13次诗钟大赛的基本情况和

佳作也被全部收入权威大《当代中华对联获奖大观》。在这分事业的后继专刊

北京《燕山钟韵》上，我市作者杨曦光，回崇孝，张玉复，陈在强，吴蕴楼，

潘家宝，原学玉等时见作品发表。

隶属本会的诗钟社创作活动一直不断，近年来，在岳昆波组织下，坚持

定期聚会现场创作，并把作品发表在大容文学论坛。

届别	时间	擂主	擂题	状元
第一届	1995年3月	林其锐（福建）	猪，台灯	四川冯广宏
第二届	1995年7月	赵刚（营口）	石桥二唱	河南尉金魁
第三届	1995年10月	于海洲（铁岭）	墨剑三唱	福建陈宏轮
第四届	1996年3月	赵义柏（新疆）	一字千斤	海南黄维善
第五届	1996年5月	王天性（陕西）	树溪二唱	湖南方雪樵
第六届	1996年11月	刘任炳（福建）	南安一唱	状元，缺，榜眼，河南宋斌
第七届	1997年3月	林益瑜（福建）	高李一唱	吉林温瑞
第八届	1997年8月	彭永生（天津）	香港一唱	天津徐宁
第九届	1998年3月	冯九毅（辽宁）	燕来魁斗	辽宁王洗尘
第十届	1998年12月	尉金魁（河南）	旭日鲲鹏	福建陈瑞钟
第十一届	1998年末	甘方武（湖北）	江夏一唱	福建苏翔鳞

由营口楹联学会组织的历届全国诗钟大赛
一，全国首次诗钟大赛，时间，1994年10月，全国来稿近千比，天津陈家旺，安徽宋崇昭获状元奖。
二，闽营诗钟对抗大赛，时间，1995年10月，两地共收作品300余件，闽陈莪，营口徐仁政获状元奖。
三，全国诗钟擂台