孝感一中2010年新生军训视频

管季超0712

前晚11时，北京大学发布公示：全国共161所中学具有该校2011年“中学校长实名推荐制”资质，其中我省有10所中学入围，比去年增加7所，中学数量与山东一样，居全国第三，仅次于江苏的16所、北京的13所。

10所学校为：华师一附中、武汉外校、武汉二中、钟祥一中、襄樊四中、黄冈中学、宜昌市夷陵中学、襄樊五中、荆门市龙泉中学、荆州中学。其中，后7所为新增学校。除华师一附中的推荐名额为1—2人外，其它中学都只能推荐1名学生。我省可推荐名额占全国最多推荐210名的5%。

获得资格的中学校长，可向北大推荐“综合素质全面、学科成绩突出、志向远大、具备发展潜能、社会责任感强的高中毕业生”。这些学生在通过北大专家审核后，将免笔试直接进入自主招生面试，面试合格后，高考录取时可享受降30分的优惠。而经过报名资格审查、笔试、面试等一般程序，获得自主招生资格的学生，一般是获得降5—20分的优惠。

从今年开始，北大便在自主招生中试点“中学校长实名推荐制”。该校湖北招生组负责人朱怀球介绍，今年，全国共有39所入围中学向北大推荐了92名学生，其中90人进入自主招生面试环节并面试合格，85人考上北大。其中，有20人因具有保送资格被提前保送，32人在高考中取得了优异的成绩，直接被录取，33人经加分后被录取。我省华师一附中、武汉外校、武汉二中推荐的5名学生，均通过加分优惠被录取。

在高校招生改革的大背景下，北大推行的“中学校长实名推荐制”一开始就引来热议，赞赏者认为它打破“唯分数论”的藩篱，改变高考“一考定终身”的现状，更有利于人才的选拔；反对者认为其加剧了生源掐尖竞争，而且把学生上大学的机会交给中学校长，可能会招致腐败和不公。[zt]

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教育部：2010高中语文教材篇目基本未变

来源：新京报 2010年09月11日
　　本报讯（记者郭少峰）教育部表示，新课改以来，中学语文教材篇目基本没有变化。目前有北师大出版社、山东人民出版社、广东教育出版社、江苏教育出版社、语文出版社、人民教育出版社等6家出版社负责高中语文课标实验教材的出版。
　　全国只有六家出版社负责高中语文教材的出版
　　教育部新闻办提供的一份声明表示，目前有北京师范大学出版社、山东人民出版社、广东教育出版社、江苏教育出版社、语文出版社、人民教育出版社等6家出版社负责高中语文课标实验教材的出版。经教育部核实，只有广东教育出版社对五个必修模块做了微调，其中将鲁迅的《药》更换为《祝福》。
　　此前，有媒体报道中学语文教材删除了多篇鲁迅作品，有不少之前统一使用的人民教育出版社出版的语文教材的课文在新的教材里没再出现。
　　教改后实行“一纲多本”
　　据了解，2001年以前，全国的中小学基础教材所用都是“一纲一本”，即一个大纲一本教材，都是人民教育出版社出版；但教材改革后为“一纲多本”，就是一个教学大纲，可有多家出版社出教材。
　　此前苏教版初高中语文教科书编委王栋生称，在苏教版语文教科书中，《雷雨》一直在必修本中，《孔雀东南飞》《阿Q正传》在配套的《语文读本》中。针对鲁迅的作品数量，王栋生也表示，苏教版高中语文选修教科书《鲁迅作品选读》就是为专门的选修课程而编写，学生通过36课时的学习并经检测获得学分。
　　背景：教材换血被指“鲁迅大撤退”
　　9月6日，编剧刘毅在其微博上发帖称，“开学了，各地教材大换血”———他列举了20多篇“被踢出去”的课文，比如《孔雀东南飞》、《药》、《阿Q正传》、《记念刘和珍君》、《雷雨》、《背影》、《狼牙山五壮士》、《鲁提辖拳打镇关西》、《朱德的扁担》等。其中涉及鲁迅的作品多篇，因此刘毅称之为“鲁迅大撤退”。

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阅卷教师感受：揭开高考作文阅卷的神秘面纱

作者:陈翠

　　目前，2008年全国高校的录取工作正在进行中。在分分必争的高考(Q吧)中，分值为60分的作文的重要性不言而喻。与其他考试题目不同的是，作文得分有很大的主观性，每年的满分作文往往引起争议。
　　那么，什么风格的作文能够赢得阅卷老师的青睐，什么样的作文不招待见？自去年10月开始，《中学生》杂志联合国内多家语文专业媒体进行了“说出您的阅卷感受”主题征文。那些从阅卷室归来的老师，写下了他们阅卷时的喜悦、忧虑和遗憾。记者对一百多位教师的阅卷感受进行归纳总结，试图揭开高考作文阅卷的面纱。
　　选材篇
　　偏题满分作文变22分
　　时至今日，浙江省的徐时笔老师仍然为那个考生感到遗憾：今年浙江有一位考生的作文非常出色，一评和二评一致给出60分。按照规定，满分作文需要大组的最后仲裁，结果这篇文章却得了22分。理由只有一个，命题里边有一条“除诗歌外，文体不限”的明确规定，而这篇文章的文体被裁定为“长题古诗”。尽管阅卷老师和仲裁专家都非常惋惜，可是“法”不容情。
　　据了解，高考作文分由内容、表达、特征三方面的分数组成，每一方面满分20分，又分为四等，每等5分。一旦偏离题意，内容方面就是5到10分甚至15分的差距，只能被打入四类作文。让阅卷老师们可惜的是，每年的高考作文中都有许多偏离主题的文章。
　　偏离主题的作文一定无法获得高分，但同一主题下怎样吸引阅卷者的目光？如果说主旨是文章的灵魂，材料便是文章的“血肉”。“古代文人每年一到6月7日就忙得不得了：屈原不停地在汨罗江跳水，项羽一次次地抹脖子，司马迁一而再再而三地遭受宫刑，韩信干脆赖在别人的胯下不起来……”江苏省喻旭初老师这句貌似讥讽的话，充满了对高考作文中普遍存在的选材雷同问题的无奈。
　　今年浙江的高考作文题目是《行走在消逝中》，徐时笔老师这样形容他看到的文章：不是流水账式的童年记录，就是屈原、苏轼、陶渊明的集体“消逝”……不管三七二十一，先将这些历史文化名人凑上作文，末了添上“消逝”的外衣，至于这衣服的大小、样式、色彩是否合情合理，就不得而知了。
　　“5•12”汶川强震的发生，给国人心中留下了不可磨灭的伤痛，所以今年高考中很多考生都以抗震救灾作为作文的支撑材料。今年上海卷的作文题目是《他们》，超过八成的考生引用了抗震救灾的材料。“虽然完全符合题目要求，但是几万名考生做着同样的题目，选用同样的材料，又写不出新意，每位阅卷老师每天要判二百多份试卷，能不引起审美疲劳吗？”上海市盛春宗老师这样表示。事实表明，今年上海高考的唯一满分作文写的是农民工子女问题，得高分的作文多有与众不同的视角。
　　形式篇
　　新“八股文”不招待见
　　书信体、日记体、病历诊断书体……近年流行的别致文体曾经获得阅卷老师的青睐，得到高分的奖赏。但现在，一味在文体上刻意求新却思想匮乏的文章，已经被阅卷老师批为哗众取宠。
　　曾多次参加高考阅卷的江西省的李弗不老师说，有一位阅卷老师连续批阅了3篇都使用“病历诊断书体”的作文，感到非常失望和生厌。盛春宗老师则表示，部分考生连所写文体的基本格式要求都不清楚，反而弄巧成拙。有位考生写书信体时格式不对，除了在一般文体的得分点上被扣分外，又被增扣了格式分，可谓得不偿失。
　　除囿于文体外，考生的“八股文”式文风让阅卷者产生了审美疲劳：议论文多是“三段模式”，开头引论，中间分为三层，最后是结论；选取几个历史名人，分成几个板块，各用几个小标题，大量采用排比句、排比段去铺展，再加上一点华丽的语言；事先准备许多典故、寓言故事、中外名人事迹、名家警句，开头一句警句，末尾一句警句，中间一堆举例……高中教师总结的这些“经验”推广开来，呈不断蔓延之势，让阅卷老师有读“八股文”之感，厌恶之情不由自生。
　　许多阅卷老师不约而同地提到“穿靴戴帽”式文章：不少考生背诵了不少范文或“万能材料”，考试时搬出来，加上“引论”，补上“结论”，贴上“标签”，穿靴戴帽，迅速成文。徐时笔老师认为，这种“穿靴戴帽”式的膏药文章严重影响了高考作文遴选考生的区分度，更为严重的是僵化了学生的思维能力，误以为语文就是投机取巧、生搬硬造。长此以往，语文离生命的本真越来越远，恐怕真的要消逝在行走之中！
　　内容篇
　　真情真思“以稀为贵”
　　板着面孔的说教，随意编造的故事，似曾相识的片断，从三闾大夫写到周总理，从孔繁森写到王宝森……千篇一面的八股腔，让阅卷老师愈发觉得真情实感的可贵。
　　“高考作文阅卷归来，最大的感受是学生抒写真情实感的文章实在太少了。”山东省的李红老师表示，大多数学生都选择写议论文，而且大都是同一种模式：开头提出观点之后，下面就是名人逸闻、名人诗句的汇编，一篇文章下来，犹如一场热热闹闹的名人论坛。
　　李红认为，文采并非华丽而空洞的排比“美句”、矫揉造作的“抒情”，而必须要有内涵。据统计，各地高考优秀作文中，九成的文章是关注生活、关注自我、关注现实的题材。“作者笔端流出的情思是其生活中反复酝酿、精心筛滤、汰尽杂质和水分的美醇，而不是漂浮在生活表面的炫目泡沫。这种‘生活流’和‘思想流’的完全和真切的融通，为美文的诞生铺就了基本底蕴。”李红分析。
　　山东省的张建房老师呼吁高考作文要有点锋芒，“在高考作文中，经常会遇到这样的情况：你说它言之无物吧，它有记叙，有描写，甚至也有细节，议论也能联系实际；但你读着总觉着缺少点什么——记叙则平铺直叙，像记流水账；描写则比葫芦画瓢，索然无味；议论则四平八稳，不痛不痒。总之，像杯温吞水，让你读着不解馋、不解气、不解恨，反倒让你涨了一肚子气！这样的文章就是缺乏思想锋芒。”
　　“今年上海阅卷尤其推崇朴实无华、有一定语言功力的文章，强调我口说我心，我手写我口，自然流露、返璞归真，打击华而不实、言不由衷的文风。”盛春宗老师表示。作文就是做人，作文要有写作者的真切的生活体验和感悟，这已经成了阅卷者的共识。
　　外一篇
　　90秒判定一篇作文的“生死”？
　　鉴于高考作文阅卷的主观性，各地高考作文阅卷都有“保险绳”：每篇作文至少由两名阅卷员批改，如果两个分数出入较大，则由第三位老师“三评”，再取相近两个分数的平均分……吻合率、自评率、有效率等监督着阅卷老师。但是，高考作文阅卷离“万无一失”还差很多，许多参加过阅卷的老师对阅卷的“程序正义”提出质疑。
　　首当其冲的就是阅卷时间问题。根据多位阅卷老师反映，他们平均每天至少评阅200份文章，除去午餐、上厕所等的时间，一份800字以上的作文平均的批阅时间大约只有90秒。为了完成工作任务，阅卷老师们总结出不少“窍门”。例如，看标题首尾，点题不明者，基准分之下；看句子用词，语言干瘪者，基准分之下；看文章字迹，工整优美者，细细再审，潦草涂鸦者，不得翻身……“电闪雷鸣”的阅卷速度下，阅卷质量很难保证。
　　评定阅卷者阅卷质量最重要的指标是通过率，即同一篇作文你打的分与别人所打分数的吻合程度。为了达到通过率，阅卷老师很多时候都尽量往基准分上靠。有位阅卷老师有次查看了一本作文卷子，30份试卷，几乎全是“42”和“43”两个分数！可想而知，有多少明珠暗投，又有多少鱼目混珠。

管季超0712

教育部调整高考加分 奥赛国内奖等取消保送2010年11月19日14:12教育部



为贯彻落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》，进一步深化高校招生“阳光工程”，积极引导实施素质教育，促进学生健康发展和教育公平，近日，教育部、国家民委、公安部、国家体育总局、中国科协等五部门联衔发文规范和调整部分高考加分项目，进一步加强高考加分管理工作。
高考加分政策在落实党的教育方针、促进学生全面而有个性地发展、为高校选拔人才提供多元评价信息等方面发挥了重要作用。但近年来部分高考加分政策在执行中出现一些问题，特别是为获取加分的资格或身份而弄虚作假、违法乱纪等现象时有发生，严重损害了教育的公平公正，社会反应强烈。
本次规范和调整工作的指导思想是，全面体现党的教育方针、体现国家有关法规、体现公平公正的要求，更好地发挥高考加分项目的积极导向作用。调整主要涉及中学生学科奥林匹克竞赛（以下简称奥赛）和部分科技类竞赛高考加分，以及体育特长生加分两个项目。
奥赛和部分科技类竞赛高考加分项目调整的主要内容：一是在高级中等教育阶段，参加全国中学生（数学、物理、化学、生物学、信息学）奥林匹克竞赛获得全国决赛一、二、三等奖的学生，应届毕业当年由生源所在地省级高校招生委员会决定是否在其高考成绩基础上增加不超过20分向高校投档，不再具备高校招生保送资格；获得全国中学生奥林匹克竞赛省赛区一等奖的学生，不再具备高校招生保送资格和高考加分资格。有关获奖学生拟参加试点高校自主选拔录取考核的，在同等条件下高校应优先考虑给予参加考核资格。
二是在高级中等教育阶段，参加全国青少年科技创新大赛（含全国青少年生物和环境科学实践活动）、“明天小小科学家”奖励活动、中小学电脑制作活动获得一、二等奖，或参加国际科学与工程大奖赛、国际环境科研项目奥林匹克竞赛获奖的学生，应届毕业当年由生源所在地省级高校招生委员会决定是否在其高考成绩基础上增加不超过20分向高校投档，不再具备高校招生保送资格。有关获奖学生拟参加试点高校自主选拔录取考核的，在同等条件下高校应优先考虑给予参加考核资格。
三是在高级中等教育阶段，获得全国中学生奥林匹克竞赛决赛一等奖并被中国科学技术协会遴选为参加国际（数学、物理、化学、生物学、信息学）奥林匹克竞赛国家队集训的学生，应届毕业当年保留高校招生保送资格，经所报考高校测试后决定是否录取。
体育特长生高考加分项目调整的主要内容：一是在高级中等教育阶段，参加重大国际体育比赛集体或个人项目取得前6名；全国性体育比赛个人项目取得前6名；获国家二级运动员（含）以上称号并参加省级招生考试机构组织的统一测试达到相应标准的学生，应届毕业当年由生源所在地省级高校招生委员会决定是否在其高考成绩基础上增加不超过20分向高校投档。
二是对于仍然保留体育特长生高考加分项目的省（区、市），省级招生考试机构组织的测试项目限定在中学普及程度高、锻炼效果好的田径、篮球、足球、排球、乒乓球、武术、游泳、羽毛球等8项。各有关省级高校招生委员会还可根据本地中学生体育活动开展情况，在上述运动项目之外增加一般不超过2个强身健体项目。
三是要求申请体育特长生高考加分资格的学生，须向省级教育行政部门提供其所在中学出具的考生体育特长情况说明与推荐材料（相关信息应提前在所在中学公示），以及所获运动员等级证书及相关参赛证明材料（秩序册、成绩册、获奖证书，集体项目运动员还须提供上场时间证明等）。省级教育行政部门应会同体育部门对申请高考加分的考生所提供的证明材料进行审核。
四是省级招生考试机构组织的统一测试须全程录像，学生测试成绩现场公布，通过测试达标者须在省级招生考试机构和其所在中学指定地点公示，公示无异议的学生方可获得高考加分资格。部分运动项目的省级统一测试标准由教育部制订。
上述两个项目的调整政策从2011年秋季进入高中阶段一年级的学生开始适用。2010年（含）以前已进入高中阶段学习的学生，仍可适用调整前的相关政策。
在加强高考加分管理工作方面，五部门文件要求各省级高校招生委员会要从加分项目是否合理、照顾强度是否合适、约束条件是否增加、监督管理如何加强、违规惩处如何加大等方面，对本地区现行高考加分项目进行系统梳理和评估，结合本地区开展高考综合改革、录取模式改革等新情况，合理适度调减加分项目及分值。在统筹研究并广泛征求意见后，提出本省（区、市）系统清理规范地方性加分项目的意见，报教育部及相关部门重新备案同意后实施。
为防范和打击资格或身份造假，五部门要求各省级有关部门要各尽其责、密切配合，进一步加强对申请高考加分的考生资格或身份的联合审查。教育部门要进一步深化高校招生“阳光工程”，规范和完善信息公开的程序和要求，加大资格考生加分信息公示力度和社会监督效度。所有拟享受高考加分的考生，均须经过本人申报、有关部门审核、省地校三级公示后方能予以认可。体育、科协等部门要进一步规范和完善相关赛事组织及获奖证书、等级证书的管理工作，加强相关工作的程序公开和结果公示。民族、公安等部门要严格执行民族成份及户籍等变更工作要求，认真把关，从制度、程序、操作等各方面防范和杜绝违规行为的发生。
文件还对有关违规人员进一步明确了处理办法。对弄虚作假、骗取相关加分资格的考生，取消其当年参加高考报名、考试或录取资格，已入学的取消学籍，考生的违规事实记入其电子档案。对在高考加分资格审查、公示中发现或接举报查实有严重违规行为的教育、民族、公安、体育、科协等部门工作人员，要依照党纪政纪严肃处理，直至开除公职；构成犯罪的，依法追究刑事责任。对组织或参与组织考生资格身份造假的其他人员或非法中介机构，公安机关和有关部门要一查到底，坚决依法惩处。(教育部)

管季超0712

高考语文备考：十大经典问题解析[z]

一、高考语文中复习的面太广，应如何用一条合理的线把它连接起来?

高考试题经过十几年的锤炼，现在已经形成了一条很明朗，也非常合理的态势。就以文学学习来说，听说读写四个方面，无非是吸纳和释放，吸纳就是读和听，释放就是说和写。高考只能就读来考你的吸纳，就写来考你的释放。第一大题，第二大题、第三大题的这种选择题，考的是纯粹的吸纳。第四大题是现代文阅读的大题，是以吸纳为主，但是若要答出主观的题目，就适当的需要你的释放的能力。第五大题，需要你想好再写，依赖于一种吸纳的释放，以释放为主。第六大题作文，基本上考查释放能力。这几大题就呈现了一个由吸纳到释放的合理线索。

尽管题目的类型不一样，但是要求的考试能力无非是四个字：确认、整合，确认就是语言单位的认识，整合就是对语言单位之间关系的认识，牢牢把握住确认和整合这两点，无论做语言知识、语言表达的题目，还有文言文、现代文的题目，都应该能够取得很好的收效。

二、复习时只做卷子而没有仔细的讲解，效果好吗?

这种效果当然不好。因为老师如果大量地做题，而没有自己的甄别，很多题目不但没有好处，反而有坏处。例如现代文阅读，有些题和高考题的信息阅读的思路、能力的要求把握得比较准确。但是相当数量的题目并不是这种思路，要求的能力也很不清楚。同学们如果做那种题目，你刚做一些好的题目，形成了一种意识和思路，你再做差的题目就给冲淡了，甚至消失殆尽。因此我觉得，做题关键在于领会高考题目的一种思路和能力的要求是什么，这个题目必须经过老师的斟酌。另外，做大量的题目，如果不经过消化也是没有用的。要经过三个环节，一个是听老师讲，一个是写，就是大量做题，一个是想，三个环节想是最核心的，如果不想，听和做题都没有用处。大量地做题，往往冲淡了你想的时间，因此作用不大。争取在老师的甄别之下做题是比较合适的，当然，老师的讲评至关重要。

三、高考复习中语文课本究竟有没有作用?

高考尽管脱离课本考，但是实际上课本有很大的作用。语文考试包括三个方面，一个是语文的专项知识，尽管考题里不涉及术语，但是在理解题目和回答题目中必不可少地需要运用语文的专项知识，这些是语文课本上非常重要的内容。再有，同学们不爱听老师的课，认为老师讲得比较陈旧，例如老师讲文章的字词、段落、中心思想、写作特点等，这样讲有两个作用，一个是帮助同学积累你的背景知识，例如你对人生、对社会的认识。你不读鲁迅的小说，就和读过鲁迅的小说的同学有很大的差距。另外也是为写作服务，因为读写结合，把一篇课本的范文理解清楚，对于写作的提高是有很大的帮助的。在课堂上利用课本同样可以做信息阅读的训练，这方面需要老师很好地把握和驾驭。同学们其实自己也可以和高考题进行比较，利用课本上的材料，进行信息阅读的训练，毕竟课本在文章的规范性上与高考用的现代文阅读的文本是非常接近的，这方面，它实际上比很多那种不太好的模拟试题的意义更大。

四、语文水平不错，怎么进一步提高?

想在短期内大幅度地提高自己的语文能力可以说是不现实的。平时语文成绩很高，有两种可能，一种是能力很高，同时也已经把答题意识和解题技巧充分发挥出来了，可能这样很难真正再提高了。如果只是说语文能力很强，解题意识和解题思路还是有很大的余地可以提高的，那可以从高考题目的思路，要求具备什么样的解题意识方面多下手。比如诗歌鉴赏题，既然我们知道，它只是从某种理解上出现的错误，只是错误的选项，只是对词句理解上的错误，而不是真正的鉴赏，那我们就可以很明确地从这个意识上提高自己

五、文学常识名言名篇怎么解析?

平时学习中读名言名篇，当然是多多益善，但是应该读到确实理解了，尤其要和现实问题结合起来，这样才可能在写作中发挥作用。

另外，背一些名言名篇，背就是记得很清楚，理解得很透彻，才能背得下来。解答现代文的题目，背景知识的积累比较丰富，也是有益的。文言文考试的范围很明确，一个是世界上或者中国的一流作家的作品，再有就是客观的一种扩展。有些考题中出现的一些二流作家或者作品，多数是干扰性的，多数是正确的，用这个干扰你，看你对一流作家的作品是不是准确地把握了。

六、解答文学鉴赏题有什么技巧?

鉴赏题可能包括两个方面，一方面是以前高考经常考的诗歌鉴赏题，名义上是考鉴赏，但是实际上鉴赏是没法考的，因为所谓鉴赏是阅读者的主观和作品的客观相结合的产物，也就是我们经常说的一千个读者有一千个哈姆雷特，答案是无法控制的。以前考的诗歌鉴赏题，名义上是鉴赏题，实质上只是对那首诗歌中的某些字句或者所用的表达方式的一种正误的判断。另一方面，是文学作品的阅读中的文学鉴赏。这方面，应该把握几个要点：第一是用什么手法，第二是这个手法的基本作用，第三就是它对于表达文章的中心有什么意义，达到了什么样的作用。当然，对阅读文章略作分析，在手法和表现的中心之间要搭一个桥梁，这样大概就能够在现代文阅读的文学鉴赏中获得比较理想的成绩。

七、社会科学文章的阅读技巧是什么?

以前的社科文强调的是文化性和文学性，现在和今后的社会科学的文章强调的是时代性、知识性和趣味性，类似于新闻的题材。社科文考察的也是在一定的背景知识的积累上，准确获取新鲜信息的能力，因此在阅读中做题的时候，如果陷入一种纯技巧的思考，效果是不好的。考生应该随时调动自己的知识储备，和自己的知识积累建立联系，这样通过现场的解读，才能收到比较好的效果。

八、做现代文阅读，特别是主观题，答题时要注意什么?

现代文阅读它首先是一种信息阅读，明确地说，就是利用阅读者的知识积累，以这个为依托，通过现场的解读，准确获取新鲜信息，从而扩展、补充或者校正自己的知识积累的过程。因为它是这么一种阅读，根据它的这种特点，我们要采取相应的对策。例如它需要依托我们的知识积累，我们就应该充分地调动自己的知识积累。例如2000年春季招生北京和安徽的试题，是考克隆羊多利的诞生，这对多数阅读者来说是新鲜信息，*什么来解读它呢?文章的第一段里列举了细菌、葡萄、草莓是怎么繁殖的，这在阅读者的知识里是懂的，借助这个知识积累，我们就懂了无性繁殖，象细菌、草莓、葡萄的繁殖，就是克隆。第二段和有性繁殖的对比再次解释无性繁殖，有性繁殖又是我们知道的，两次知识的积累，使我们准确地获得信息，克隆是无性繁殖。我们读懂了克隆羊是无性繁殖，这是信息阅读的一种过程。因此我们在阅读的时候，一个是立足于调动自己的知识积累，另一方面，需要准确地获取文章中的新鲜信息。准确获取新鲜信息，一个是需要对文章的整体思路进行把握，对文章的要点进行提取，另外一定要注意准确二字。

九、怎样才能总结现代文问题中的主观题的答案?

主要是吸纳和释放的结合，吸纳是需要你读懂文章，怎么样读懂文章，还要依*你的背景知识的积累，根据文章的思路和要点的把握来准确获取新鲜信息。

另一方面，要把题答好，首先要看题目问的是什么，因为人家要求你筛选的信息，是在题中做了限制，是限定你按照题目的要求筛选。对于鉴赏性的题目，首先要答出要点，另外要结合文章做分析。

十、提高阅读练习水平是否就是多读一些文章?

平时读了一些文章，但是读的目的未必和高考做题的目的是一样的，平时读可能是娱乐性的阅读，或者是专业性的阅读，和高考的阅读不是一种阅读，因此需要的能力、方法，也是不完全一样的。你应该在复习的时候，利用已经有的阅读的背景知识，转化为在信息阅读中使用，这是一个方面。另外，在考前，我觉得没有必要大量地读其他的文章，因为所能考察同学的，无论是社会科学文章、自然科学文章，或者是文学作品，所需要的背景知识的面是相当有限的，因为需要有时代感，符合中学生的特征，需要积极、健康、向上，在这个范围内，大概你所面对的十几套模拟题，就足够了，因为它所使用的知识积累的背景是一致的。所以你做一些模拟题，一方面是提高你的答题技巧，同时也应该当做背景知识进行积累。

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王丽：高考语文丢失了什么

作者：王丽    文章来源：中国青年报

2006年的高考硝烟已渐次消散。对于中国大陆的950万考生来说，人生的一次大拼搏已告结束。无论成功还是失败，都将与这个宜人的初夏一起，载入他们的青春史册，成为记忆中或明亮或黯淡的一页。 　　但高考，作为中国教育的一个特殊现象，仍会成为一个道不尽的话题持续受到公众的评议。 　　笔者近年来有幸参加了新课标高中语文教材的编写，从而接触到大量上世纪前半叶及台湾地区有关母语教育的相关资料，对照今年全国及各省市的若干套语文高考试题，对当下语文教育的价值和功能谈一些看法。 　　如果我们的高考语文试卷中充斥着这样一些低劣的的语言材料，那我们如何能测出学生对汉语的理解力、欣赏力和想像力？ 　　为了便于说明起见，这里仍以普通高等学校全国统一语文高考试卷为例。 　　首先，笔者以为，语文试卷与其他学科的试卷不同，用来出卷的语言材料应该文质兼美，即应该反映出汉语本身的特质和美。出题者不能随便从哪本书中找一篇文章让学生分析，或者随便从哪篇文章中拎出一段话来出题，更不宜使用报纸语言。因为这种语言本身缺乏汉语的典范性，更缺乏汉语的美和生命力。 　　可是，很遗憾，仔细研究今年的高考语文试卷，大量充斥着这样一些语言。 　　请看第I卷第4题： 　　4.填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是 　　遍布华夏的古村落，作为乡土建筑的精华，＿＿，＿＿，＿＿，＿＿。＿＿，＿＿，承载着丰富的历史文化信息，对中国人的价值观念、生活方式的形成产生过深刻的影响。 　　①却辉映着辉煌的过去 　　②鲜明地折射出中国悠久的历史 　　③具有很高的文物价值 　　④它们看似陈旧 　　⑤生动地展现了民族文化的丰富多样 　　⑥成为了解中国文化和历史的一个窗口 　　A.④①③⑥②⑤ 　　B.②⑤⑥①④③ 　　C.③⑤②⑥④① 　　D.⑥④①③②⑤ 　　笔者看了足足5分钟，也没看出眉目。耐着性子再仔细拜读，终于发现是这段文字本身的问题：语意重复罗嗦，句子冗长累赘，本来就无须那么多话来表达，难怪判断不出答案。心里不禁替考生暗暗叫苦。 　　笔者后来在网上找到的“正确答案”是“C”。 　　像这样拙劣的语言材料，怎么能拿来当作高考语文试卷的题目呢？ 　　同样，请看第II卷第18小题。 　　18、在文中横线处填上恰当的关联词语，使上下文连贯起来。将答案写在文段下面对应的序号后。(4分) 　　语言的形式①能是美的，②它有整齐的美，抑扬的美，回环的美。这些美都是音乐所具备的，③语言的形式美也可以说是语言的音乐美。在音乐理论中，有所谓“音乐的语言”；在语言形式美的理论中，④应该有所谓“语言的音乐”。⑤音乐和语言不是一回事，⑥二者之间有一个共同点：音乐和语言都是靠声音来表现的。 　　①＿＿②＿＿③＿＿④＿＿⑤＿＿⑥＿＿ 　　笔者怎么也想不出第一个空格应该填什么：是填“可(能)”乎？好像不对；“只(能)”乎？也不像；那到底什么“能”？笔者百思不得其解。待查了参考答案，更是瞠目结舌——居然是填“之所以”！如此一来，这句话就成了“语言的形式之所以能是美的”——这算什么话呢？是中国话吗？是汉语吗？ 　　显然，这句话本身违背了汉语通常的表述方式，它本身就是一个病句。而且，这段关于语言形式美的论述在理论上也有问题，此不赘言。 　　相似的问题还有。 　　笔者不禁要问：如果我们的高考语文试卷中充斥着这样一些低劣的语言材料，如何能测试出学生对汉语的理解力、欣赏力和想像力？ 　　还有一个问题必须要说——就是阅读题中的“科技文阅读”。 　　在每年的高考语文卷子中都有一道名曰“科技文阅读”的题目，意在考查学生的所谓“说明文阅读能力”。 　　今年全国卷选了一篇《地球气候成因新说》，共820字。由于篇幅关系，笔者无法照引全文。总之，全篇充斥着数字和专业名词，读来枯燥乏味，单调平淡，毫无美感可言。而下面的三道阅读题都是要求学生判别其句子内容是否符合原文意思，一共9分。 　　笔者真不知道出题者本人是否想过，为了对付这样一个题型，一个孩子从高中二年级的暑假开始，要阅读多少篇同样枯燥乏味的所谓“科技说明文”，究竟要做多少道“模拟试题”，才能拿下这9分？而在这个过程中，他们丢失的是什么？当然是对汉语的领悟力、想像力和鉴赏力，是人生阅读的黄金时光。 　　现在，虽然名义上全国已有16个省市取得了高考自行命题的资格，可是，在出题思路上，各省市均视全国卷为范本，亦步亦趋，不敢有自己的创新。 　　与此相关的第二个问题是，卷子中大量的题目，实际上都重在考查学生对语言的逻辑分析能力。我不禁要问，语言学习的规律是什么？是积累、感悟、想像，还是逻辑分析？这样做的结果是将考生引向逻辑分析的死胡同，还是阅读、背诵、涵咏的正道？语文课程的功能和价值到底是什么？ 　　由此，笔者联想到上世纪前半叶的国文教育及台湾地区国文教育现状。 　　“国文”“国文”，堂堂一国之文，中华民族的五千年文明之根，我们每一个中国人的精神之根，文化之根。它唤起的是我们潜意识深处对自己国家民族文化的认同感。 　　需要说明的是，1949年之前，“语文”被称作“国文”。 　　查找有关资料，“国文”这个名称，最早见于商务印书馆1908年出版的《国文教科书》和《中学国文读本》。而此前，即1906年，则叫做《中国文学教科书》。这可以说是早期中学“语文课”的雏形，也是中国有史以来的母语教育独立设科。 　　回过头我们可以看看海峡的另一边——台湾。虽然历史造成了两岸在政治、经济、文化等领域长达半个世纪的阻隔，但台湾一直沿袭了“国文”的称谓。当下台湾的高中国文教科书包含三种：《高中国文》、《中国文化基本教材》和《国学概要》。前者与大陆的《高中语文》课本相似，后两者则大陆没有。 　　另外，还有一个值得注意的现象，即台湾地区的中学国文教材不收外国翻译作品。而大陆的语文教材，以目前使用量最大的人民教育出版社的中学语文教材为例，平均每册约有3~4篇。 　　那么，从“国文”到“语文”，一字之差意味着什么？ 　　在笔者看来，“国文”本身暗含着对自己母语的一种自觉的体认。“国文”“国文”，堂堂一国之文，中华民族的五千年文明之根，我们每一个中国人的精神之根，文化之根。它唤起的是我们潜意识深处对自己国家民族文化的认同感。这种认同感使我们从拿起母语课本的第一堂课——即开启童蒙的第一天起，就意识到，“我”是中国人。它给我们一个文化上的身份证。这个身份证烙在我们情感和意识的深处，无论走到世界的哪一个角落，都不会丢失。 　　但“语文”好像只是一个模糊的所指。它可以指原生态的母语作品，也可以指用母语翻译过来的任何一种语言的作品。总之，与“国文”相比，它缺乏对母语的一种自觉体认，无法诉诸于我们的情感和心灵。因此，两者无论是在符号学，还是语义学上的内涵都不一样。 　　如果做进一步分析，两者的区别还牵涉到对母语课程不同的价值认定。 　　先说台湾地区1995年颁布的国民中学(初中)国文课程目标： 　　壹、体认中华文化，厚植民族精神，培养伦理、民主、科学观念，激发爱乡爱国思想。 　　贰、培养积极创造之思考能力及民胞物与之开阔胸襟。 　　叁、继续学习标准国语，加强听、说及讨论之能力，养成负责之观念及良好风度。 　　肆、明了我国语文之特质，增进阅读、写作之能力，及欣赏文学作品之兴趣。 　　伍、明了国字之结构，正确使用毛笔字及硬笔书写楷书或行书，并培养欣赏碑帖之能力，陶冶高尚之情操。 　　请注意这里的用词：“体认”、“厚植”、“民胞物与”、“国字”……可以见出，课程制定者突出强调了“国文”中“国”的自觉意识。尤其是“国字”这个称谓，将汉字这一承载了中华民族五千年文明史的文字地位提高到一个与国家民族尊严联系在一起的高度。其态度之坚决彻底，立场之鲜明坚定，甚至从课程标准的序号标示上都能体现出来：不用我们通常所用的阿拉伯数字“1、2、3……”，而严格采用汉字的“壹、贰、叁……”。 　　而在台湾高中课程目标中也有类似的表述，如第三、四条： 　　叁、研读中国文化基本教材，培养伦理道德之观念、爱国淑世之精神。 　　肆、阅读优美、纯正、励志之课外读物，增进文艺欣赏与创作之能力，开展坚毅恢弘之胸襟。 再看远的：1983年，美国“国家高质量教育委员会”出台报告：《国家在危急之中：教育改革势在必行》。在报告中提出，“中学英语教学应该使毕业生具备： 　　(1)理解、解释、评价和使用他们阅读过的东西； 　　(2)写作结构严谨、有力度的文章； 　　(3)顺利地倾听并颇有见解地讨论一些观念； 　　(4)了解我们的文学遗产，以及这些遗产如何增强想像力和对伦理的理解，它怎样与今天生活和文化中的风俗习惯、观念和价值发生关系。” 　　当我看到第四条时不禁哑然失笑：一个立国不到三百年的国家，严格意义上说都没有自己母语的国家，竟那么郑重其事地加以宣称和强调。但笑罢之后却又肃然：我们自己呢？我们虽号称五千年中华文明古国，可我们对自己的文化及文学遗产又持什么态度？我们在自己的母语教育中把它置于一个什么样的位置？ 　　受过这种教育的人，他出来后，其胸襟气度、情怀志趣、精神修养是怎样的呢？其言行举止、立身处世跟没有受过这种教育的人又有什么区别呢？ 　　当然，问题不仅仅是把“语文”改成“国文”那么简单。 　　作为一门课程，教材是根本。教育理念、课程目标首先是通过教材来体现的，而母语课程的教材尤其如此。 　　进入新世纪以来，随着国家教育部九年制义务教育及高中语文新课程标准的颁布，到目前为止，全国已有了十几套新编写的初中语文教材和六套高中语文教材。笔者本人也参与了其中一套教材的编写。 　　新教材比之过去，淡化了以往教材中意识形态的色彩，兼顾了语文的人文性和工具性。在课程设置上，变化最大的要数高中阶段。新课标将高中语文课程分成必修和选修两大块。语文必修课的学习时间是一学年零九个星期，即两个半学期，共五册教材。学生在必修课学习结束后，即进入选修课程的学习。 　　但认真思考，这样的设置似乎还有值得探讨的地方。 　　我们还是拿台湾地区的教材做一个对比。上面说到，台湾的高中国文教科书包含三种：《高中国文》、《中国文化基本教材》和《国学概要》。前两种是要求所有的高中学生在高中三年中必修的，《国学概要》则是供高二文科选修之用，每周两节，内容是关于国学的一些基本知识。如文字学、经学、史学、子学、文学的概要性介绍，分上下两册。 　　这里，我想重点谈谈《中国文化基本教材》。 　　这套教科书的内容实际上就是“四书”——《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》的选读，与《高中国文》一样，三个学年共六册。也许有人担心，要求现在这些伴随着网络世界和《哈里·波特》成长起来的新新一代，摇头晃脑地去诵几千年前的子曰诗云，会不会觉得枯燥乏味？对他们的人格和文化素养的养成究竟有什么好处？ 　　带着这种疑问，我翻阅了台湾正中书局出版的《中国文化基本教材》。 　　为了便于学生接受起见，这套教材的编者将“四书”的内容重新进行编排分类。如《论语》一书分为“德行类”、“言语类”、“政事类”、“文学类”四大类。而在每一大类下面，编者又分出若干小标题。如“德行类”下面分“论道德”、“论仁爱”、“论修养”等。“论修养”下面又分出“论好恶“、“论刚毅”等。 　　这里举“论刚毅”为例。编者选了《论语》中的三句话，如“子曰：‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也’”、“子曰：‘岁寒，然后知松柏之后凋也。’”等。每句话后面都有“章旨”、“注释”、“析论”三个栏目，分别对原文加以说明、解释和阐发。 　　而最别出心裁、也最令笔者感兴趣的是每“论”结束之后的“问题与讨论”栏目。如“论刚毅”的“问题与讨论”是这样拟的： 　　1.既然说“匹夫不可夺志”，但是，如果一个人在志向执行上有困难，是否仍然要不顾一切地坚持下去呢？ 　　2.试举出历史上三位够当得起“岁寒，然后知松柏之后凋也“的人物。 　　显然，编者在启发学生汲取传统文化中的价值观和精神营养的同时，又因势利导地将它与现代社会生活结合起来，引导学生去进一步思索社会人生所可能面对的各种复杂的境遇，懂得如何去看待理想与现实之间的矛盾，把握坚持与变通之间的关系，而不是一味地生吞活剥。 　　编者还非常善于联系学生的生活实际。如“言行”一节，选了《论语》中的“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”等一共六条有关的语录，之后问道： 　　1.“言不及义，好行小慧”，能否举生活中的一些例子来说明？ 　　2.现代社会讲究“自我推销”，这和孔子要求的“讷言敏行”是否矛盾？ 　　这样的问题，在引导学生思考如何立身处世、提高自我修养方面很有价值。最可贵的是，编者并不回避古今之间的碰撞，而是启发学生如何以现代的眼光去汲取古典中的精髓，重新审视和理解其价值，而不是将它看成一个僵死的、一成不变的东西。 　　特别值得称赏的是，这些问题，几乎每一个都是开放性的，没有标准答案。有的更只是提供了一个思路，或者说思考的方向，需要学生在将来的学习和生活中自己慢慢去“反刍”，去融会贯通，使其内化为自己的人格修养、道德情操，以及价值观和人生观。 　　我想，也许这就是上文中曾提到的美国《国家在危急之中：教育改革势在必行》的报告中所说的——“了解我们的文学遗产，以及这些遗产如何增强想像力和对伦理的理解，它怎样与今天生活和文化中的风俗习惯、观念和价值发生关系。” 　　可以想见，这样一个教材结构和教材内容，作为一个高中学生，当他完成三年的学习时(文科学生还要加上《国学概要》)，其对母语的了解和掌握，尤其对中国传统文化基本素养和水平的提升，与我们大陆一学年零九个星期的高中语文必修课相比，会形成什么样的差距？ 　　其差距也许在于：前者能称得上是一个文化意义上的“中国人”，而后者显然达不到 追根溯源，台湾的做法其实师出有名。笔者曾见过几套民国时期的中学国文教材。 　　民国高中国文从课程设置和教材配备来看，跟我们今天差不多，只有一套国文课本。但这一套课本的容量之大、内容之深让我吃惊。 　　如1933年世界书局出版的《高中国文》。高中三年的内容依次安排为：第一学年文体示范；第二学年文学源流；第三学年学术思想。“文体示范”包括古典文学和新文学的各种体例。“文学源流”包括自清上溯至毛诗的各时代文学流变。“学术思想”包括自先秦至近代的学术思想发展概况。其字数逐册递增，其中第六册厚达614页！厚厚六册国文课本，囊括了中国文学史、文化史、思想史的最基本的内容，与台湾的《国学概要》的内容基本相同。 　　还有1934年商务印书馆出版的《复兴高级中学国文教科书》，从体例到内容亦大体与之相同。 　　看了这几套教材，笔者恍然大悟：为什么民国时期大学教授可以到中学兼课，在大学和中学课堂之间自由游走，用当时的话来说：“前脚出了大学的校门，后脚便进中学校门”。如鲁迅、周作人、朱自清、闻一多等。其实是因为讲的内容都差不多，只是大学里讲的更详尽些，中学里简要些罢了。 　　夏丐尊曾说：“一个受教育的人，依理说，必须了解固有文化，才可以‘继往开来’。否则像无根之草，长发不起来，也就说不上受教育。而且，这里的‘了解’不只是通常所说的‘知道’，它比‘知道’深广得多，包含着‘领会’、‘体验’‘有在自己身上’等等意思。” 　　那么，受过这种教育的人，他出来后，其胸襟气度、情怀志趣、精神修养是怎样的呢？其言行举止、立身处世跟没有受过这种教育的人又有什么区别呢？ 　　前不久，笔者去北京汇文中学查民国时期老档案，看到那个年代的学生毕业照片。尽管这些摄于半个世纪前的照片已经发黄，但照片上的少年个个神情英发，气宇不凡，令人想起《论语·泰伯》“士不可以不弘毅，任重而道远”之语。 　　最近，笔者看到上海复旦大学外文学院院长陆谷孙教授的一个讲座发言稿。其中提到有一位博士生导师，写了一部关于语言学的理论著作送给他，扉页上恭敬地写着“陆谷孙教授扶正”。陆教授哭笑不得。因为“扶正”一词本是指旧时人家正房太太死了，将下面排序最靠前的小老婆转为“正房”，才叫作“扶正”。这位作者本来的意思是请他“斧正”。令人遗憾的是，闹出这种笑话的居然是一位语言学教授，而且还是博士生导师！ 　　笔者一看这道题便忍不住发笑——设计得太巧妙了，堪称机心独具。一时间，笔者脑海里甚至浮现出考场上那些本来面色凝重的考生们读到这道题时脸上美丽的笑容！ 　　最后还是回到考试。 　　关于语文标准化考试，这些年来，人们口诛笔伐实在太多了，笔者也是其中之一。但标准化考试像个骂而不死的怪物，依旧年复一年地“烤”着全中国千千万万的中小学生们。 　　令人费解的是，在这一点上，台湾也跟我们走了同一条路——也搬来了“标准化考试”这个法宝。笔者出于顽固的好奇心，费尽周折，辗转找来了几套海峡对岸的国文卷子细细琢磨。 　　这一琢磨，便看出一点门道来了—端的人家玩的是“中学为体，西学为用”！ 　　请看“台湾2001年大学联考国文科试题”选择题部分之第9题： 　　9、“请名人代言”是提高广告说服力的好方法。下列四则广告标题，如单就文字意义，寻找背景相契合的古代名人来代言，则最不恰当的组合是： 　　A、请庄子代言“自然就是美”。 　　B、请子路代言“心动不如马上行动”。 　　C、请苏秦、张仪代言“做个不可思议的沟通高手”。 　　D、请司马光、王安石代言“好东西要和好朋友分享”。 　　笔者一看这道题便忍不住发笑——设计得太巧妙了，堪称机心独具。一时间，笔者脑海里甚至浮现出考场上那些本来面色凝重的考生们读到这道题时脸上美丽的笑容！编制者将古与今巧妙地对接在一起，融会贯通，造成一种反讽的戏剧效果，令考生在解颐之余体会到解题的乐趣，也令笔者开了眼界——原来标准化考试竟可以玩出这种效果！如果说这是文字游戏，也是相当高级的游戏了。 　　当然，这道题答案是“B”。 　　另外，如第13题： 　　13、罗董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送才恰当？ 　　(甲)大启而宇，长发其祥 　　(乙)交以道接以礼，近者悦远者来 　　(丙)室有芝兰春自永，人如松柏岁长新 　　A、甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送过七十大寿者 　　B、甲送分店开幕者；乙送乔迁新居者；丙送过七十大寿者 　　C、甲送过七十大寿者；乙送乔迁新居者；丙送分店开幕者 　　D、甲送过七十大寿者；乙送分店开幕者；丙送乔迁新居者 　　答案是“A”。 　　这道题的设计，其巧妙程度堪与上题媲美。不过笔者又想，要是大陆的考生，多半会闭着眼睛张冠李戴地乱送一气，结果将主人弄得一头雾水，自己没准也被老板炒了鱿鱼！ 　　笔者看了2002、2003、2005年三套联考国文试卷，像这样有趣的题目比比皆是，如2002年第一部分选择题中的第6题： 　　6.“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛”是一首汉代流行的歌谣，下列文句，与其意义最接近的是： 　　(A)人弃我取，人取我予 　　(B)入乡问禁，入境随俗 　　(C)风行草偃，变本加厉 　　(D)追求时髦，风尚互异 　　答案是(C)，但一不小心会选了(D)。此题将汉代歌谣与成语对接，创造出一种奇妙的间离效果。 　　又如2003年联考国文试卷第18题： 　　18.下列各组语词“”内的字，所指颜色系相同或相近的选项是： 　　(A)看朱成“碧”／金魄“翠”玉 　　(B)青红“皂”白／“玄”端章甫 　　(C)“缟”衣白冠／玉貌“绛”唇 　　(D)“丹”枫白苇／“赭”衣塞路 　　(E)“缁”衣羔裘／“黔”首黎民 　　答案是A、B、D、E。 　　这些题目的高明之处尽在不言之中。 　　纵观几套国文试卷，看得出来，编制者处处扣紧“国文”两字，将中国传统文化的博大精深、绚烂多彩以试题的形式呈现出来，忠实地贯彻了课程标准的要义。凡经史子集，诗词歌赋，戏曲歌谣，成语对联，以及现代诗歌小说散文等，均被编制者搜入“囊”中。而且，古今上下，信手拈来，相互佐证，彼此融通。整套试卷涵盖了中国语言文字、文学、文化、思想等各个方面。惭愧的是，个别涉及到古代思想文化史的题目连笔者都答不上来。感慨之余，笔者不禁揣想：这样一份卷子，编制者本人不但要有“满腹经纶”，而且还要有相当丰富的想像力和创造力，才能“创作”出来。 　　看罢这三套卷子，笔者的印象是： 　　1、试题出得雅正端方，没有成心与学生为敌的偏题、怪题、刁题，而是亲切友善、幽默风趣、富于想像力和创造性。 　　2、考的是学生真正的国文素养，而不是那种所谓的“逻辑分析能力”，故无须像大陆那样去做大量的应试训练，靠的是平日的积累、诵读和涵咏。 　　3、满分为100分，比大陆少50分，相对减轻了考生的负担。 　　4、题型只有单项选择、多项选择和作文三大类，且题意简洁明了，不像大陆那样繁琐冗长。 　　5、试题上起诗经，下迄现代新诗，从古典的文言到现代的白话，如一条流光溢彩的河流，充分反映出汉语的特质和美，不像大陆那样干瘪乏味，有“言”无“文”，如一盘难以下咽的菜。 　　而在这些表面差异的背后，笔者能够感觉到：编题者的出发点在于通过考试来发掘、发现学生潜在的国文素养，激发他们的想像力和创造性，并使他们体会到中国语言文化的博大精深和绚丽多彩，培养对母语的感情。而大陆的语文标准化考试的基本出发点是以淘汰为目，因而必然要以学生为敌，所出题目必然是越怪越好，越刁越好，能把学生考倒越好。 　　今年高考甫一结束，笔者便在6月8日《南方周末》“观察”版上看到这样一篇题为《高考试卷保密：魔高一尺，道高一丈》的文章。文中写道：“……出题时，命题组往往要智斗那些热衷于猜题的投机者：‘我偏不让你猜到！’每科六七人的命题组，要对付数百万的考生和老师，压力可想而知。”笔者看到这里简直欲哭无泪：虽然题目中的“魔”是指那些妄图窃取高考试卷的不法之徒，但实际上，在这位记者和命题组诸公眼里，数百万考生和他们的老师也是“魔”，而命题组诸公才是“降魔”的“道”——呜呼！ 　　由此，笔者得出这样一个结论：标准化考试并非生下来就与汉语是一对天敌。如果说考试是一杆秤，那么，标准化考试这杆“洋秤“还是能称出考生国文水平的实际斤两的。或者说，标准化考试作为一个“中学为体，西学为用”的实验，至少在台湾地区还是成功的，难怪它在台湾教育界没有受到像大陆这样的猛烈抨击。 　　问题是：我们的“体”丢到哪里去了？我们还有没有“体”？ 　　也许，我们需要重新思考：基于今天这样一个日益国际化和全球化的大背景，我们应该如何重新认识我们母语教育的传统和价值，如何拥有一种“坚毅恢弘之胸襟”来向世界学习，向我们自己学习——一句话，如何拯救我们的母语教育？