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每周一上午,单位的教职工会议上,有一小段时间,固定为“学术交流”,每个研修人员轮流“坐庄”,作专题交流。我最近一次的交流,就是下面这个。放在这里,与大家探讨,也听候大家批评指正。
让教师在精神共同体中成长
文/江湖一刀
2011年4月18日
各位美好的同仁,非常高兴能有机会跟大家交流。交流之前,要跟大家致以歉意:首先是因为感冒的原因,声音不太好,“共鸣”好像强了一点,吐字可能不太清楚,但是有人说这样比较有磁性,如果真是这样,我感觉会比较高兴一点。第二个是为我的比较糟糕的普通话,大家可能已经听出来了,很多年前我就听说过“天不怕地不怕,就怕四川人说普通话”,但是我看前面的很多同仁都用普通话在交流,所以见贤思齐,今天我也就普通一把。第三个需要抱歉的是,按照单位的规定,这是学术交流的时间,但是说实在话,可能我的交流,没有什么学术含量。因为学术这个东西,我一直比较敬畏,也一直比较害怕,特别是很多的科学术语啊、概念啊、逻辑啊,包括我在看书的时候,一看头大,再看头晕,三看头疼,多看几遍,头都要爆炸。所以到学校跟老师们交流,我经常都说自己只是一个教育的观察者、思考者,不是要跟大家作什么学术报告,我只是跟大家谈一谈我的一些感受、体会,思考、想法。这是我的道歉词,道歉词完毕后,我想先插播一个短片,请大家一起看看。
(播放《知行社的历程》PPT,大约7分钟。)
我今天要跟大家交流的题目是《让教师在精神共同体中成长》。年初的时候,我给江西的《教师博览》原创版作了一个专题策划,就用的这个题目,将在他们今年的第6期刊登出来。整个专题由五篇文章组成,其中四篇,涉及到全国各地四个教师专业发展共同体,或者是说教师专业发展共同体,包括在福州由张文质老师组建成立的“1+1教师读书俱乐部”、由厦门市教科院段艳霞老师组建的“厦门市青年教师成长共同体”、由河南常作印老师组建的所谓的“三剑客工作室”,然后就是我们的知行社。还有一篇,是陈大伟先生关于教师成长共同体方面的文章。加上我在专题前后的按语,将近15000字。
这个策划其实更多地包含着我对教育问题的一种观察和思考――我有这样一些发现:第一,平常我们谈得较多的、用力较多的,是教学质量的提升,谈得较少的、用力较少的,是教师的专业成长。这有点像应试教育和素质教育之间的尴尬:尽管我们在很多时候,都在大力提倡素质教育,但是更多的时候,我们还是在做应试的事情,就是人们所说的:素质教育轰轰烈烈走过场,应试教育扎扎实实下真功。前几天我就听几位校长说,他们现在是“戴应试教育的镣铐,跳素质教育的舞蹈”。我说还是要舞蹈,哪怕是戴着镣铐,因为如果不舞蹈,可能就不会有自己的声音和坚持。就我的理解,出现这种状况的一个原因可能是,教师的专业成长,看起来比较务虚,而提升质量,包括预期的任务指标、实际的人头个数、中间的几步几环,都比较实在,也比较务实。务实的工作,容易见效果、出成绩,而务虚的工作,很难见出它的意义和价值。对这个问题,我的想法是,我们既需要埋头苦干的务实,也需要偶尔抬头望天的务虚,甚至可以说,对于教育工作而言,务虚的成份应该适当地更多一些,因为说到底,教育本就是意识形态层面的东西,教育的作用、意义和价值的真正体现,往往要在很远很远的未来才能够显现。了就是说,你今天的成绩,在未来究竟有什么价值,有多大的价值,可能很难说清楚。国内国外都有人在探讨,就是教育的有用还是无用,比如说,美国有一个学者叫丹尼尔科顿姆,他写了一本书就叫《教育为什么是无用的》,他就谈了很多教育对人造成的影响和伤害,国内有一个叫林格的教育学者,他也写了一本书,并且直书其名《教育是无用的》。其实,这里包含着西方很多哲学家对教育的反思,比如说知识的有用与无用,这里不展开说。
另外一个原因,我感觉,提升质量虽然和专业成长一样,都是永恒的话题,但是质量是年年说,年年都有话可说,而教师的专业成长,它是漫长的、渐进的、永无止境的,用日本学者佐滕学的观点,他说教师的专业成长、学校的文化改变、乃至教育的变革,都应当是一种“静悄悄的革命”,应该是自下而上的,用这个观点来分析,今年是基础教育课程改革的第11个年头,但是我感觉,除了现在的高中课改作为一种回应和延伸外,我们已经很少听到课改的东西。按佐滕学的观点,真正有生命、有意义的教育变革,应该是自下而上的,而不是自上而下的,因为自上而下的改革往往让基层的学校和老师缺乏内动力,所以我跟家长交流的时候,经常说一个观点:你与其期望中国教育的变革,不如期望你小孩就读的学校的教育变革,你与其期望学校的教育变革,不如期望你的小孩遇到一个有变革意识的好老师,你与其期望遇上这样的好老师,不如从自身的变革开始做起,这就是我所说的家长的革命。那么这种静悄悄的革命,显然是不可能一蹴而就的。
而且,教师的专业成长,说来说去,又不外乎是三个方面:专家引领、同伴互助、个人反思,老生常谈,很难出新意。同时我感觉到,质量的提升,是可以量化的、一年又一年的事,一学期一学期的事,甚至是一学月一学月的事儿,而教师的专业成长,是不太容易量化的、一辈子的事。可以这样讲,无论对学校,还是对教师,质量是重要的,因为它涉及到成绩、涉及到考核、涉及到评估、涉及到现实的效益,但是,对教师来说,成长、专业成长,不断的专业成长,可能是更为重要的,因为它是所有教育工作开展的基础和前提。道理很简单:你不可能指望一个学识不精、能力不强、状态不佳的老师,而能够教出很好的学生,干出很好的成绩。学识不精可能误人子弟,能力不强往往事倍功半,而状态不佳,你甚至没办法让他喜欢和热爱教育――根本不可想象的是,一个对工作充满厌倦甚至恨意的教师,他怎么可能以负责任的态度去面对学生?一个成天精神萎靡不振的老师,他怎么可能用心教出积极向上的学生?
这是我的一种发现和思考,另外一个发现就是,在教师成长方面,很多时候,我们把重点、焦点聚集在教师观念的转变、知识的更新、教学方法的改进、技术手段的提高等方面,而教师成长过程中应该有的理想情结、人文关怀、精神气象、灵魂归宿等问题却往往被忽略。打个比方说,教师的成长,我们可以从硬件和软件两个方面加以考量。硬件是指教师的教育观念、知识结构、成长反思、研究方法、技术手段等等,这些东西可以通过指导和训练得以快速提升;软件则是指教师的心灵体验、精神世界和受之影响的人格、信念等等,这些东西一般较为稳定,需要较花大力气、花较长时间才能够改变。而要让教师获得真正的成长,硬件和软件的升级改造应该是缺一不可。如果只重视单纯的硬件提升,不重视教师的精神成长和精神家园的归属,就不会有真正意义上的教师成长。我们看,现在很多地方,包括我经常跟东部的一些教师交流,像上海、浙江、江苏、山东这样一些经济发达地区的老师交流,感觉就是教师待遇不断上升、社会地位不断提高,但是不管怎么说,教师的职业倦怠问题却日益严重,包括上海,上海的普通小学教师年薪就可以达到八九万,年收入10多万,但是他们的职业倦怠依然存在,可能就是这种以方法、技巧为主的“技术至上”主义的结果。
说起这个问题我就想到,刚刚兑现绩效工资的时候,可能我们都很高兴,因为按照一般的理解,教师待遇提高了,生存状态改变了,他们对职业的态度,也就应该有很大不同,至少应该更敬业,更用心、更专注。但是说实话,我一开始就比较悲观。因为我觉得,一个教师,如果从来没有认真思考过为什么当教师,如果从来没有能够随着教育生活的变化而改变自己,调整自己,如果从来没有在教育过程中,就是通过教育工作本身而感觉到发自内心的快乐和愉悦,那么,他拿1000块的月薪会觉得痛苦,让他拿10000块的月薪,他照样会觉得倦怠。而我们现在的教育,过于急功近利,现在的教师,也被迫变得过于现实――,我说过,过于现实,必然看不到更高更远的希望,必然不能葆有更长更久的激情。这样一来,原本应该饱含激情和创造性的工作,成了机械麻木的技术性操作。在这种情况下,可能想对职业不产生厌倦和怠惰,都很难。所以我觉得,教师职业倦怠的根本原因,其实并不完全是待遇低下或条件很差,而是他们不得不年复一年、日复一日地重复,重复工作,也重复自己。所以我们看到很多老师都说,我教了10年小学,水平也跟小学生一样了,或者说,我教了10年初中,水平也就跟初中生一样了。每天重复着昨天的故事,却希图用一张旧船票,登上日新月异的教育的客船,这无异于要让他们拎着自己的头发,让自己离开大地,这实在是太难了。
说起来,与其他职业相比,我个人的感觉,教师应该是最容易消除职业倦怠的,因为教育本身就应该是充满创新意识、充满挑战意味的事情。我们看,银行的点钞员,再怎么改变姿势,所点的钞票也还是冷冰冰的一张张纸钞;车间里的挡车工,他随便怎样调整心态,他所面对的也都还是一根根没有生命的丝线。而教师所面对的学生,是真正的生命,是正在成长、充满变化的生命,他们的每一天都会有所不同,他们的每一学期或者学年,都在不断地变化,是真正的日新月异――作为教师,我认为,如果不能意识到这一点,如果不能真正地意识到职业的本质属性和内在价值,就不可能有真正的职业尊严和内在幸福,也就不可能有我们所说的真正的精神成长,或者说生命成长。
什么是成长?按我的理解,成长就是不断地发现更好的自己,不断地创造和展现更好的自己,或者说,成长就是让自己不断地变得优秀,变得更加优秀。而教师的成长,就是让教师自己不断地去发现更好的自己,不断地让自己变得更优秀。对教师的成长,我始终觉得,它应当包括精神成长(精神发育)和专业成长(专业发展)两个方面,而且对教师成长而言,首先应该是是精神成长,或者说生命成长。
所以,去年7月,在江苏南通举行的“全国生命化教育课题研讨会”上,我应邀作的专题讲座,就是“读书•写作与教师的生命成长”――当时我就把生命成长理解、概括为四个方面,第一是视野的拓展,第二是内心的博大,第三是精神的温润,第四是灵魂的丰盈。我曾经写过一则语录――我愿意相信:课堂教学的广度,取决于教师教学视野的广度;课堂教学的深度,取决于教师教育思想的深度;课堂教学的高度,取决于教师道德情操的高度;课堂教学的厚度,取决于教师文化积淀的厚度。
教师怎样实现生命成长?我归结为两个方面:呼吸和吐纳,就是读书和写作。一个人不呼吸,不吐纳,他就会死;一个教师不读书、不写作,他的生命状态就会停滞不前,他的专业发展就会是一潭死水。所以当时我讲到:读书首先是对我们自己的生命成长的一种积累和完善,是对我们自己的精神世界的一种重建和修补。很多教师,可能在离开大学后,在完成了四年的基本积累之后,就基本上不读书,不学习,他们的精神世界没有得到真正完整的修建,可能还有一些漏雨的地方,透风的地方,这些都需要我们自己去修补。所以我期望我们的教师,能够更多地读书,通过读书解决我们的精神温饱,通过读书让我们变得更像一个好老师,通过读书增强我们自己的专业能力――当时我谈到有一个观点:优秀教师与一般教师的区别,主要就是看他们是否读书,读什么样的书,怎么读书。
关于教师的写作,我当时谈了三方面的意义:第一,用写作记录我们的生活。树是用年轮来记录沧桑的,那么人呢,我们人记录沧桑、记录岁月、记录我们生命变更历程的最好的方式,就是文字,因为文字的生命,可能比人更长久一些。第二,用写作拓展我们的精神疆界。我说过一句话,“声音能比我们的身体走得更远, 灵魂能比我们的肉体飞得更高。”其实刚才的短片也表现出来了,有很多地方的很多的,都听到了知行社的美妙的声音,从新闻宣传的角度上讲,福建教育出版社的《明日教育论坛》专门给我们做过专辑,《教师月刊》也将在近期特别推荐我们的“年度作品选”,还有像《教师博览》、《绵阳晚报》这样的报刊,也在关注我们的团队,所以我说“声音能比我们的身体走得更远, 灵魂能比我们的肉体飞得更高”。第三,用写作改变我们的职业状态。当然,我所说的写作,不是文学创作,而是一种专业写作,也就是我们平时所说的“教育写作”。这种写作,其实就是自己的教育生活、教育生涯的一种记录和思考,教育写作就是对专业工作的一种反思,所以我说它也是对专业能力的一种提升。
其实,从这里的表述里应该可以看出:我所说的教师的生命成长,其实是与教师的专业成长密不可分的。而且我相信:教师的精神成长是专业成长的基础与原动力,因为,教师的精神成长过程,就是教师作为社会学意义上的人的精神发育过程。教师首先是人,然后才是教师,所以,要说教师的专业成长,必然首先要讨论教师个体生命的成长、个体精神的发育――这个成长和发育,肯定不是生物学意义上的,而是社会文化意义上的,是精神灵魂上的。所以,语文教育专家于漪老师说过一句话:“教育的力量在于教师的成长,而教师成长的根本在于深度的内心觉醒。”――我们每个人来到这世上,最初都是混沌、蒙昧的,所以,按过去的说法,孩子上小学读书,就叫“发蒙”,而人成长的过程,其实就是不断的苏醒过程,不断地觉悟,醒来,或者说“觉醒”。教师的成长和发展,也必然有这样一个“不断的苏醒”的过程,也必然要建立在教师个体的“深度的内心觉醒”的基础上。所以此前,我还作过一个专题“唤醒教师沉睡的心灵”,刊登在《教师博览》原创版今年第2期。据说,这个专题的所有内容,10000多字,被许多学校翻印,作为校本研修的阅读资料。
这可能就是问题的实质所在:不断地提升教学质量的前提应该是教师的专业成长,而教师专业成长的前提应该是教师的生命成长和精神成长。换一句话,如果在教师的专业成长尚未完成,甚至教师压根儿就没有专业成长的意识和动机的时候,我们去要求他去努力工作,提升质量,个人认为,有些缘木求鱼的意味;而在教师沉睡的心灵尚未被真正唤醒的时候,我们去要求他们实现自己的专业成长,个人以为,有些牛不饮水强摁头的意思。我曾经讲过一句话:一个人不可能成为他自己都不愿意成为的人。换句话说,一个人要成长,发展,其必然的前提,是他自己的愿意、希望、渴望。正因如此,我始终坚信,优秀的教师不是培训出来的,正如优秀的作家不是教出来的――用于漪老师的话说,一个教师,只有在他有了“深度的内心觉醒”后,他才会主动地成长,不断地超越自己,不断地让自己变得更加优秀。换句话说:只有当他“意识”到成长是内在的需要,才可能自发地行动,不断地努力。而这种意识的产生,这种内在需要的萌发,必定源起于内心灵魂的深度觉醒。或者是因为自己的突然发现,或者是因为他人的激情唤醒,或者是被某种突发事件刺激,他沉睡的心灵被激活,他麻木的状态被改变,这个教师由此而产生成长和进步的需要,然后才是获得不断的成长和进步。
所以我说,教师的生命成长,其实也就是教师的精神成长――精神怎样成长?答案很简单,精神的成长,只能是在精神的影响和引领下成长,就像我们说的专业的成长,只能是在优秀教师或者说专业成长方面比较优秀的,比如说名特优教师的影响和引领下成长。有一个成语叫“见贤思齐”,我刚才“道歉”的时候也说到了它,就是看到贤人就向他学习,希望能和他一样。也就是说好的榜样能够驱使自己努力赶上。在这个方面,我比较相信:在我们的教师群体中,总有一些清醒的人,总有一些自觉的人,总有一些渴望向上的人,简单说,就是总有一些优秀的人,通过集合他们,给他们以持续的肯定和鼓励,让他们更加努力地致力于自己的成长,同时,也通过他们的影响和辐射作用,带动其他的老师,更多的老师致力于自己的成长。
这种优秀份子作用的发挥,就需要借助于团队的作用,借助于交流的平台,借助于展现的空间,借助于一种叫“共同体”的激励和温暖――但是,很多时候,我都感觉到,教育都是孤独者的事业。尽管教师总是生活在群体中,生活在具体的学校和群组,比如说年级组、教研组等等,但是教育工作的开展,教育生涯的演进,时常需要教师独自面对。尤其是当他们进入教室,站上讲台,在接下来的40或45分钟的单元时间里所发生的一切,无论是教学组织、教学流程,还是教学纪律、教学秩序,都得他独自承担,连上帝也无法帮助他们――所以我说,教师一旦站上讲台,他们是真正的“一个人在战斗”。而从精神的意义上讲,教师尽管生活在学校里,生活在不同的群组中,与同事和学生都有所交流,但是学校环境相对狭小、封闭,与学生的交流,更多是浅层次的单向传递,与同事的交流,也往往仅止于日常生活和工作。尤其是今天,在绝大多数学校,由于竞争而造成的紧张和压力,使得人际关系充满利益纠葛,同事间往往讳莫如深,形若路人。教师的心灵之门,始终向着他人关闭,既缺乏思想层面的互动,也缺乏精神层面的慰藉。
因此,打破教师精神灵魂的隔膜,形成交流与对话的机制,是教师成长的必由之路。也就是说,在教师的专业成长之路上,既需要专家引领,同伴互助,个体反思,更需要“共同体”的温暖与鼓励。这也是我们机构一直努力探索共同体建设的根本原因。回想起来,这么多年,我们从对学科中心组建设的始终不渝的强调,到教研文化特别是校本研修的大张旗鼓的倡导,从教育研修协作体平台的搭建,到现在名师工作室的筹划和构建,应该说,在区域层面的共同体建设方面,这些年我们已经做了不少的努力。包括我们现在正在做的80后教师研修班,也是基于一种共同体的理念在运作。
通过对区内这些共同体的考量,包括对其他层面共同体的分析,我发现,无论是官方组建的,还是民间自发生成的,共同体的建立,必然有共同的愿景和理想,有共同的激情和方向;共同体需要核心和灵魂,需要引领与榜样,需要中坚份子,但更需要群体成员的自觉、自愿、积极主动。而且我也感觉到,相对于网络中的萃集和欢聚,现实中的互动、交往,更能维护共同体的运转和发展。而且我感觉到,真正有生命力的,往往是基于两厢情愿而走到一起的民间精神共同体。记得上次我们在召开教育研修协作体会议的时候,谈到协作体内成员互动的问题,我就说到一个观点,两个人要是真的想互动,就是隔得再远,他们也会努力走到一起,要是两个人不想互动,你就是用绳子把他们绑在一起,他们也不可能互动。甚至两厢情愿而走到一起,在这样的共同体里面,包含着一种大家愿意自觉遵守的心灵契约,能够让他们与跟自己“尺码相同的人”进行交流,以求得心灵的共同温暖,思想的共同成熟,专业的共同进步。这也就是在做精神共同体这个专题时,我特别关注民间层面的共同体的原因之一。
总起来说,促进教师精神成长的根本,我认为,就在于帮助他们树立职业认同感、团队归属感,帮助他们体验职业成就感,最终享受职业幸福感。这四个“感”,事实上也就是精神共同体建设的目标。基于这样的原因,我们在知行社这四年的运作过程中,始终坚持这样几种价值取向:
第一,因为理想,所以坚韧。教育在本质上是一个理想的事业,但是我们身处一个理想稀缺的时代。有一次我跟石塘小学的老师交流时曾经说:在当今时代,还有哪里可以供我们谈论理想?在大街上谈?人家要笑你疯子;在菜市上谈?人家要笑你傻子;在麻将馆里谈?人家要笑你瓜的。所以我说:“只有在学校里,在教室中,在讲台上,我们还可以谈谈理想了。”朱永新教授曾经说:“从整个中国的教育现状来看,我们的教师缺少了一点诗人的气质,缺少了一点理想的追求,缺少了一点青春的活力,缺少了一点创造的冲动,而这一切都与理想有关。”我记得,魏校长有一次讲话的时候,也说到“可怕的不是现实的问题,而是理想的死去。”朱永新教授还说:“一个没有理想的教师不可能走多远,一个没有理想的校长不可能走多远,一个没有理想的学校也不可能走多远,一个没有理想的教育更不可能走多远。相反,当一个人有了理想之后,便会生活在激情与智慧之中;当一个集体有了理想之后,便会凝聚成不可阻挡的前进力量。”因此我经常鼓励我的知行社同仁,我们每个人都应该有自己的梦想,都应该给自己一种挑战自我的勇气,一种超越自我的精神。
第二,因为快乐,所以成长。学习也好,教育也好,应该是快乐的事情。教育,或者说引导学生学习的老师,也首先应该是快乐的。我非常喜欢肖川先生的说法,他说:“快乐是一种美德,不快乐则是一种缺德。”因为人在人群中,人与人之间的情绪都会相互感染。要是我们都很高兴地在办公室里谈论着某个快乐的话题,然后突然有一个非常生气的人走进来了,他情绪非常低落,非常不高兴,可能我们就只有停下原本快乐的话题,去安慰他,让他的不快乐转变一下,所以我就说过:“快乐可以传递,而不快乐可以传染。”有一次我跟老师们交流时就说,教师脸上有多少阳光,学生心里就会有多少快乐。教师脸上有多少快乐,孩子心里就会有多少幸福。因此,我认为,学校不应该是学生疲于应付作业的冷漠世界,而应该是充满乐趣,成为学生自由成长的乐园;教师也不应该只是应付工作的机器,而应该是在教育的过程中,在每一天的校园生活中,在每一节课和每一次与学生交往的过程中享受到成长的快乐与教育的幸福。上周三下午,在剑门学校,我作的专题讲座就是关于他们做的爱心教育,我表述了一个基本的观点:爱是对彼此生命的最好成全――教师通过教育,对学生的生命有一种成全,同时,更重要的是,教师也在这个过程中,成全了自己的生命。因此这个过程应该是快乐的,应该是师生双方都觉得快乐的事情。
第三,因为艰难,所以坚持。通过这些年的观察和思考,我越来越感觉到:教育是很容易的,教育更多的时候,是出自一种本能,教师的本能,所谓的本能,除开生理的本能之处,我还有一个理解,就是“本身的能力”。其实,我们每一个人都会做教师的,因为我们都带过孩子,带小孩的过程其实就是教育的过程,这是一方面;另一方面,教育的作用和意义,在于影响和改变,而这种影响总会有的,改变迟早会发生,所以我说教育很简单,只需要我们基于对自己的理解,对人性的理解、尊重,基本上就可以做到。但是,教育也是复杂而艰难的。教育的复杂和艰难在于:第一,教育是一个系统工程,它所牵涉的问题,涉及到方方面面,第二,教育行为的接受者总是具体的不同的个体,人上一百,形形色色,每个人的认识和理解、接受和变化,都有不同的方式。第三,教育的变化总是来得缓慢,过程总是充满反复和曲折,回报总是显得遥遥无期。这就是教育的艰难和复杂。但是我以为,这种复杂和艰难,正是教育的价值所在,正是教师的荣耀所系——举手之间就能轻易做到的事,哪里需要专门的教师?哪里还需要我们不断提升专业能力和素养?说实话,在今天这样的时代,教育面临的问题很多,麻烦很多,就像一个人,心事重重,所以也就步履重重。所以很多时候,我们总是感觉艰难,总是不断地感叹:“理想很丰满,现实很骨感。”但我也曾说过:“正因山峰高迈,才需要我们不息攀登;正因道路险远,才需要我们不断跋涉;正因教育艰难,才需要我们不懈坚持――教育的复杂,决定了教师的尊严;教育的艰辛,决定了教师的价值。”所以我们始终有这样一种价值取向:因为艰难,所以坚持。
第四,因为行动,所以收获。成立之初,我们为知行社这个团队确立的宗旨是“展示我们的生命成长和经验,提升我们的教育素养和能力”。从2007年3月30日到现在,四年多来,所有的工作都紧紧围绕着这个宗旨:共读教育书籍,共看教育电影,共写教育随笔,共话教育甘苦,这是我们最重要的举措;通过论坛、博客圈、QQ群等网络平台,通过阅读、反思、交流、写作等方式,我们在教学现场、互动研讨和自主生成中,更新专业理念,提升专业技能。我们还坚持每年3月30日举行一次“年度庆典”,每年评选一位“年度人物”,每年编印一本成员“年度作品选”――我们通过这样的方式,通过这样的行动,不断地发展自己,不断地成就自己。所以,通过这几年的努力,我们形成了一种共同的价值追求:只要行动,就有收获;唯有坚持,才能卓越。
第五,因为成功,所以成功。我们平常总是说“失败是成功之母”,这话固然有它的道理,但是很多时候,我认为“成功才是成功之母”――如果一个学生,老是处在失败的阴影里,习惯性地失败,就像一个习惯性流产的人,他是很难成功怀孕的,一怀孕之后就要担心流产,这样的心理焦虑中,真的就很容易再次流产。所以我们总是对老师说,要对学生进行赏识教育,要多鼓励、多肯定。其实,对于教师,也应当如此。所以,我认为鼓励可能是学校最需要、也是最重要的一种文化。所以,我的朋友张文质有一个比较形象的说法,就是校长要当表哥,当表姐,就是最善于表扬人的大哥大姐,简称表哥表姐。对一个教师来说,如果他能够经常地感觉到成功,经常感觉到自己被肯定,被需要,他的职业幸福感就会强,他的生命自豪感也就会强,他也会更加成功。我有一种发现:那种专业能力强的教师,更能够从他的本职工作中获得幸福,因此他的生活,也总是比较阳光,积极,开朗;反过来,那种专业能力差的教师,上课教书比较吃力的教师,看到学生都觉得害怕的教师,他的职业幸福感就会比较差,他的人生自豪感也会比较少,所以这种教师,要么非常暴躁,莫名其妙地就大动肝火,要么就是非常沉闷,甚至抑郁,好像提前到了更年期。所以我特别期望我们团队的成员,能够成为被需要,甚至被强烈需要的人。我一直跟他们讲,被需要是一种幸福,你想一下,一个人在单位里不被需要,在家里不被需要,走在社会里也不被需要,朋友之间也不被需要,这就说明他是没有意义、没有价值的人。所以,以前我曾经引用过电影《蜘蛛侠》里的台词:“能力越强的人,承担得必将越多。”反过来说,承担得越多的人,也意味着他的能力越强。
最后,我曾经说过一句话:“一个人的命运就是他周围的人”――你跟什么样的人在一起,就会有什么样的生活,形成什么样的性格,最终,造就什么样的命运。教师的专业成长和职业发展,很大程度上取决于有什么样的同伴,经常跟什么样的人在一起交流。作为今天这个信息时代的教师,只有不断地与人交流,才能得到别人的更多帮助,也才可能让自己做得更好,也才能够真正实现“共生、共进、共荣”。这就是共同体的最大的价值和意义所在。而从文化的意义上说,这些精神共同体成员所共有的独特信念、价值观、生活习惯和工作方式,其实是在缔造着一种正向的、积极的“亚文化”。相对于主流文化,这种非主流的“亚文化”,更能够直接地作用和影响群体成员生存的社会心理环境,更能赋予成员们一种可以辨别的身份,和属于该群体的特殊精神风貌和气质。所以,今天跟大家交流这个话题,就是希望能有更多这样的共同体出现,能有更多的教师基于内心的需要和召唤,建立起或寻找到自己的精神共同体,让共同体成为自己“成长的沃土”。
谢谢大家。 |
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