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博物馆教育要服务社区 | | http://www.gog.com.cn
| | 发展教育仅依靠学校是远远不够的,还必须对数以亿计的公民进行多层次、多形式、全方位的“回归教育”、“终身教育”。我国部分地区近年来兴起的社区教育顺应了时代发展需要,成为一种新的教育组织形式,也是人们社会生活中的新热点、新时尚。 作为我国社会主义科学文化事业重要组成部分的博物馆,它是“代表一个国家、一个地区文明程度,不以盈利为目的的公益性事业单位”,也是“提高国民素质的教育部门”。因此,在了解和分析当前博物馆教育与社区教育现状和未来等诸多关系的时候,博物馆应对这一问题给予足够的关注和重视。 近年来,笔者以博物馆教育工作者的身份,参与了本地区社区教育的调查研究工作,又出席了“九五”期间全国社区教育课题组第二届工作会,有条件较全面地了解全国部分地区社区教育课题组的理论和实践方面的真实情况。对什么是社区教育,博物馆教育与社区教育目标、对象、内容和形式,尤其是两者之间的诸多关系问题,其认识如下: 社区教育形成的背景 “社区”是社会学中的一个概念,它是社会构成的基本单位,一般是指地理空间的一个区域以及在这个区域内共同生活的人群。随着我国改革开放的不断深入和城市现代化的发展。社区的概念以及社区工作和建设的重要性愈来愈被人们所认识。尤其是两个文明建设的发展,需要教育功能在时间和空间上不断延伸,而教育的发展又需要得到社会更大的支持。于是,在地方党和政府的直接领导下,以社会参与,双向服务,共育人才的目标,组织和协调各方力量,建立起“教育社会化、社会教育化”良性循环的社区教育机构。从此,社区不但是生活社区,还是政治社区、经济社区和文化社区。 有资料说:国外的社区教育最早的模式应算丹麦教育家柯隆威创办的“民众高等学校”。之后,各国又相继涌现出一些各具特征的组织形式,如美国芝加哥大学首任校长威廉·雷尼创建的“初级学校”(后发展成“社区学院”),日本的“公民馆”和“发展终生学(教育)体系”。法国的“耶勒斯教育文化中心”,意大利的“家庭招待所”等等。 我国最早出现的社区教育模式主要有:以工厂企业为主体的“社会支教基金会”、“社会关心教育委员会”,还有以学校为主体牵头的“爱护学校教育委员会”,继上海、天津之后,辽宁、哈尔滨、北京、南京、苏州、温州、成都、贵阳等地区出现了以地区街道牵头的“社区教育委员会”,从而把社区教育推到了一个新的起点。单从字面上看,社区教育只是社区与教育的结合,这种教育的内涵已远远超越了学校教育的范畴,是指对社区公民进行“全体、全面、全程”的教育。目标就是通过“教育的社会化和社会的教育化”这一有效途径,达到“社会化的教育,教育化的社会”,即教育和社会的一体化。 博物馆教育形成的背景 博物馆是以实物标本为基础,通过陈列展览进行形象直观的社会教育机构,是传播历史和科学知识,对人民群众进行爱国主义和社会主义教育,为提高全民族的科学文化水平,为我国社会主义现代化建设做出贡献。博物馆的基本特征决定了必须重视社会教育,博物馆这种特有形象的直观的教育,是其它教育形式无法替代的。 博物馆是物化教育场所,其特殊存在的价值和作用是无须质疑的。到目前为止,主要还是陈列展览的宣传讲解工作,观众参观的组织工作;临时展览筹划服务工作;配合学校教育,开展第二课堂活动;举办讲座和报告会,普及文物知识,宣传博物馆;编辑出版知识性的普及读物,等等。在科学性、思想性、艺术性的前提下,博物馆教育的形式又是多种多样的,不断变化发展的。博物馆教育这种精神力量,也将在改造客观世界的过程中转化为物质力量。由于博物馆教育是在潜移默化、广泛又深刻的轻松情况下进行的,对不同年龄、不同职业的观众(公众)自然是一所终身受益的社会大学。 笔者从博物馆教育工作的视角,观察社会各方面人士对一个省级博物馆的看法和认识,从而证实一下博物馆教育在民众中的地位和作用到底如何。结果是知道博物馆的人不少,而走进博物馆的人不多。博物馆教育和刚刚兴起的社区教育相比,很多人都感到陌生。回过头来想,我们从事博物馆工作,一方面在理论上大谈博物馆的重要性特殊性,但随着社会的发展,历史的演进,博物馆的观众都到哪里去了?当前社区教育的观众是哪些?他们是如何吸引观众的?据我观察,两者之间的目标和对象是一致的、相同的。而不同的是博物馆教育的视角是全社会,而社区教育的视角是在本区域之内。那么,两者争夺的又是同一群对象,这样的结果是什么?博物馆的观众源是不是会越来越少?而只要名声上大的“社会”,失掉实在小的“社区”,这是值得认真对待的。 博物馆教育面临挑战 如果说博物馆的基本特征决定了博物馆必须重视社会教育,那么,博物馆教育在社会教育中的立足点不可小视。面对社区教育所派生出的社区文化、社区体育、社区服务等,形成了较有影响的“小政府,大社会”。而博物馆、纪念馆(国家级和风景区内的博物馆除外)大多数处于被支配地位。我认为,这种被社区教育“合围”或“吞并”的情况,既是一种残酷的现实,又起到一种巨大的激励作用。所以,博物馆教育不能只局限于讲解工作,博物馆教育必须面对社会,尤其是面对社区。从全国社区教育走在前面的地区情况进行分析考察,多数社区教育突出的是社区文化,如果一旦失掉了社区文化(包括博物馆、纪念馆的配合),社区教育就会显得单薄而缺乏活力。从转变人们教育观的角度讲,社区教育是一种教育管理体制的大改革,但我国社区教育实践中还存在以下问题: 一是缺乏明确的理论指导,由于国外发达国家的政治、经济、文化背景不同,社区教育想借“洋鸡下蛋”,因“水土”不服,生蛋的可能性是很少的。再说,我国教育行政部门并没有把“社区教育”真正纳入教育总体规划中,这也是社区教育研究“底气”不足的主要原因。 二是受旧文化教育观念影响严重,教育虽然减轻了学校“一统天下”的管理模式,照搬此法用于社区教育,又往往是行不通的。从区域的角度讲,其行政长官是决定社区教育成败的关键因素。因为,社区教育的机构人员、经费等都要由社区行政长官签订。我国社区教育的实践也说明,没有政府的支持和认可,靠捐助或贷款搞这类公益事业是办不到的。 除以上两方面的因素以外,目前我国从事社区教育人员的素质仍需调整和提高。因为兼职人员过多,社区教育工作“赶风头”、“走形式”就不可避免,更谈不上社区教育建设和发展了。 当然,我国社区教育总的势头还是好的。而博物馆面对社区教育应该怎么做如何做才能使自身价值得以体现,博物馆教育自身的特点和优势如何充分发挥,自身根基如何巩固等等。我认为,这将是每一个从事博物馆专业人员已经面对或即将面对的现实问题。 博物馆教育战略思路 如果说,博物馆教育是社会主义两个文明建设中不可缺少的组成部分,博物馆教育理应在服务于社会的大前提下,尽快走进社区,去寻找和发现自身的应有地位和价值。 安来顺先生在谈博物馆社区中心化时说:“博物馆首先应当是本社区文化及其社会生活的忠实代表,是社区生活不可或缺的组成部分。这种博物馆与社区关系,使博物馆得到了公众的理解和支持,并经常保持活力。”这当然是一种好的愿望,好的设想,只是不少博物馆纪念馆现实的情况并不如人愿。据了解大致情况是: 一是各类博物馆在本区域地位情况是不相同的,由于社区教育多属官方或半官方的行为,很少有人从大教育系统去统筹大局和处理问题,伴随社区内的政治宣传活动频繁,博物馆、纪念馆只能是人们参观的一个地点,“跑龙套”的身份很难摆脱。 二是一些博物馆教育安于“封闭”,只有“社会”,没有社区,有时上指下派参与社区活动,或者干脆不参与。致使有的社区文化活动红红火火,而博物馆门前却冷冷清清。 实践证明,我们不能采取回避的态度,面对还处于萌芽状态的社区教育,我们只有知难而上,主动迎接挑战,客观地看待现实,因馆制宜,逐步从根本上改变博物馆在社区的被动局面。 首先,博物馆教育要树立“服务于社会,也服务于社区”的观点,这是社会发展的需要,也是博物馆自身的需要。博物馆的发展离不开社会,也离不开社区。如果社区内的博物馆不为社区内的公众服务,忽视身边这样一大批观众,自视清高,只追求所谓的“高品位”、“高档次”,最后结果恰恰是丢失公众,也丢失自己。博物馆教育与社区教育理应是“同住一个地区,共建一方热土”。 其次,在处理博物馆教育与社区教育关系时,既要突出博物馆教育的个性和特殊功能,又要兼顾社区教育的共性,争取社区各类观众。如能实现“你中有我,我中有你”的最佳融合方式,正是我们追求的目标。 最后,在运作策划社区教育的活动中,有时可以当配角,但有时候也要当主角。不能被单方面的“网络”所左右。这是因为,一定的文化是一定社会的政治和经济的反映。博物馆作为小政府大社会中的社区文化,有其独特的功能和作用,在建设高度物质文明和精神文明,提高全民族的科学文化水平的过程中,博物馆教育必将义不容辞地担当起历史赋予的特殊使命,最终使博物馆教育真正成为我国大教育系统中不可缺少的重要角色。
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| | 作者: 戴亚雄 |
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